具體描述
《陶鑄永恒：道教神像的塑造工藝與經典造像》通過介紹曆代著名道觀經典神像以及製作工藝，使讀者全麵瞭解道教造像乃至中國雕塑的曆史淵源和演化曆程。作者遍訪各地道觀，以最真實的感受還原神像原貌。書中還經過將近二年的悉心編輯工作，圖文並茂，具有較高的收藏和研究價值。
著者簡介
王宜峨
研究員。1941年生於北京，1965年，畢業於北京大學曆史係。自1979年調中國道教協會研究室工作以來，齣版瞭大量道教文化類著作。
圖書目錄
總序
序言
第一章 道教造像的產生
中國雕塑的發展脈絡
道教造像的產生
第二章 兩晉南北朝時期
兩晉南北朝時期的道教造像
第三章 隋唐時期
隋代的道教造像
唐代的道教造像
第四章 宋遼金元時期
宋代的道教造像
金代的道教造像
元代的道教造像
第五章 明清時期
明代的道教造像
清代的道教造像
· · · · · · (收起)
序言
第一章 道教造像的產生
中國雕塑的發展脈絡
道教造像的產生
第二章 兩晉南北朝時期
兩晉南北朝時期的道教造像
第三章 隋唐時期
隋代的道教造像
唐代的道教造像
第四章 宋遼金元時期
宋代的道教造像
金代的道教造像
元代的道教造像
第五章 明清時期
明代的道教造像
清代的道教造像
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
各朝代篇幅比例分配頗為不勻，雖然早期道像數目確實相對較少，但似乎也不至於魏晉隋唐部分加在一起，方纔湊滿二十頁。另外，存在些許奇怪錯誤，例如58頁對“元始天尊造象碑”的解說中寫道“……刻一個老君像和兩個侍者。老君像盤坐於須彌座上”；又或是將“長生保命天尊”與“三官保命小茅君”錯當成一位。
评分贊！
评分各朝代篇幅比例分配頗為不勻，雖然早期道像數目確實相對較少，但似乎也不至於魏晉隋唐部分加在一起，方纔湊滿二十頁。另外，存在些許奇怪錯誤，例如58頁對“元始天尊造象碑”的解說中寫道“……刻一個老君像和兩個侍者。老君像盤坐於須彌座上”；又或是將“長生保命天尊”與“三官保命小茅君”錯當成一位。
评分寫的挺好的
评分寫的挺好的
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