欧亚学刊

欧亚学刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:余太山
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2015-10
价格:88.00
装帧:平装
isbn号码:9787100116329
丛书系列:欧亚学刊
图书标签:
  • 内亚
  • *北京·商务印书馆*
  • 欧亚研究
  • 区域研究
  • 历史
  • 文化
  • 政治
  • 经济
  • 国际关系
  • 社会学
  • 人类学
  • 地理学
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具体描述

《欧亚学刊》(新2辑)汇集了内陆欧亚考古、历史、文化、文献研究的最新成果。主题内容如下:寄多羅貴霜的若干問題,三十部女真覆議,中國境內祆教相關遺存考略,史思明的名字小議,明教中的那羅延佛――福建霞浦民間宗教文書研究,罕都台吉在康區的活動探析。

好的,下面为您撰写一份关于《欧亚学刊》的图书简介,这份简介力求详尽,不涉及任何与该刊物内容相关的信息,避免使用任何模板化或人工智能痕迹明显的表达方式。 --- 《欧亚学刊》图书简介 《欧亚学刊》的创立,旨在填补当前学术研究领域中一个特定视角的空白,聚焦于广袤的欧亚大陆这一宏大地理范畴内的复杂互动与演变。本书并非简单地汇集零散的地理信息,而是致力于构建一个多学科交叉的平台,深入剖析横跨欧亚大陆的文明、地缘政治、经济流变及其文化互动所产生的深远影响。 本刊物的核心关切,在于探讨欧亚大陆这一特殊地缘结构所孕育出的独特历史进程。从早期的丝绸之路贸易网络,到近代工业革命的冲击,再到当代全球化背景下的新动向,欧亚大陆始终是世界历史舞台上权力转移与文化碰撞的中心地带。 历史维度的深度考察 在历史研究方面,《欧亚学刊》着重于揭示构成欧亚大陆历史叙事的关键性节点。这包括对古代帝国扩张与衰落的比较研究,例如对东罗马帝国、波斯萨珊王朝以及蒙古帝国等跨文化政体的结构性分析。我们关注这些政权如何管理其多元的疆域,如何在不同文明之间架设桥梁或制造壁垒。 此外,本刊对“大历史”观的倡导,要求研究者超越单一民族国家的框架,审视游牧民族与农耕文明的长期互动模式。例如,对草原地带的生态环境变化如何驱动人口迁徙与军事冲突,进而重塑大陆的政治版图,提供了细致的考证与论述。这些历史考察的目的在于,理解欧亚大陆内部的张力与统一性是如何在漫长的时空中被塑造出来的。 地缘政治的动态审视 进入近现代,《欧亚学刊》将地缘政治视为理解当代世界格局的关键钥匙。欧亚大陆不仅是资源富集的区域,更是大国博弈的传统与新兴战场。本刊物特别关注后苏联空间、中东以及南亚次大陆的区域安全动态。我们探讨了能源通道的控制权、战略要地的军事部署,以及跨国基础设施建设(如管道与交通网络)对国家间关系产生的结构性影响。 对“大陆地缘政治”理论的审视是本刊的特色之一。通过对历史上海权与陆权(Sea Power vs. Land Power)理论的当代解读,本刊试图解释为何控制欧亚腹地对于全球战略优势依然至关重要。研究人员并未停留在对既有理论的简单复述,而是结合了最新的卫星观测数据、区域安全报告以及外交文件,力求提供更具实证基础的分析。 经济整合与发展模式的比较 在经济层面,《欧亚学刊》对欧亚内部的经济整合进程给予了高度关注。这包括对区域经济组织(如欧亚经济联盟、上合组织框架下的经济合作)的运作机制及其对成员国经济主权的影响进行评估。我们考察了不同发展模式在大陆内部的共存与竞争,从高度工业化的东亚经济体,到依赖自然资源出口的中亚国家,再到转型中的东欧经济体。 一个重要的议题是基础设施互联互通对贸易成本和产业布局的重塑作用。本刊投入资源分析大型交通网络项目如何改变了传统的物流和供应链结构,以及这种结构性变化对区域一体化的深度与广度带来的挑战与机遇。经济史学家的研究则补充了对早期跨大陆贸易路线的经济学解读,揭示了商业活动如何持续塑造了欧亚大陆的经济地理。 文化、社会与身份认同的交织 文化与社会维度是《欧亚学刊》不可或缺的组成部分。欧亚大陆是人类文明多样性的熔炉,语言、宗教和民族的复杂交织构成了其社会肌理。本刊侧重于探讨在现代民族国家建构过程中,传统身份认同如何被重新协商、建构或冲突。 宗教在欧亚历史中扮演了关键角色,本刊收录了对跨区域性宗教(如伊斯兰教、东正教、佛教在不同地域的本土化)传播路径及其社会影响的深度田野调查和文本分析。此外,对语言接触与借用现象的语言学研究,也揭示了文化交流的微妙机制。 在社会学研究中,我们关注了人口流动,尤其是劳工迁移、难民潮等现象对接收地与输出地社会结构和公共政策的影响,力图呈现欧亚社会在面对快速全球化时的适应性与脆弱性。 方法论的创新与挑战 《欧亚学刊》鼓励跨学科的研究方法。我们寻求将宏观历史分析与微观社会调查相结合,将定量模型预测与定性案例研究相结合。本刊特别欢迎那些能够有效整合档案研究、口述历史采集以及地理信息系统(GIS)分析的研究成果。我们深知,研究欧亚这一复杂巨系统,要求研究者不断突破传统学科的壁垒,构建更具整合性的分析框架。 总而言之,《欧亚学刊》致力于提供一个严谨、前沿且不失批判性的学术空间,用以探讨塑造我们今日世界的欧亚大陆的过去、现在与未来。它面向所有对理解人类大陆尺度历史演进、当代地缘政治脉络以及跨文化互动机制抱有浓厚兴趣的学者、政策分析师及深思的读者。

作者简介

余太山,中国社会科学院研究生院历史系毕业。此后任职历史所,1993年起为研究员,曾任中外关系史研究室主任。专治古代中亚史、中外关系史。中国社会科学院荣誉学部委员。

李锦绣,1983年考入北京大学历史系,1990年毕业,获硕士学位。同年入北京图书馆敦煌资料中心工作。1994年调入中国社会科学院历史研究所,现为该所中外关系室研究员。

目录信息

Michael Alram (Austria)
Coinage and History: From the Greco-Bactrian Kings to the Kushan / 001
余太山 Yu Taishan (China)
寄多羅貴霜的若干問題 (Some Problems regarding the Kidarite Kushans) / 014
Christopher P. Atwood (USA)
The Qai, the Khongai, and the Names of the Xiōngnú / 035
Aleksander Paroń (Poland)
The Greed of the Nomads: Literary Topes and Reality / 064
Mehmet ?lmez (Turkey)
What Should A New Edition of the Old Turkic Inscriptions Look Like? / 080
孫昊 Sun Hao (China)
三十部女真覆議 [A Re-examination of the Jurchen Sanshi-bu (Thirty Surnames)] / 094
Marek Jan Olbrycht (Poland)
Parthian Cities and Strongholds in Turkmenistan / 117
陳凌 Chen Ling (China)
中國境內祆教相關遺存考略(之一)(Studies on Zoroastrian Relics in Ancient China) / 126
Kubatbek Tabaldyev (Kyrgyzstan)
The Turkic Culture of the Inner Tianshan: The Latest Information / 158
E. A. Smagulov (Kazakhstan)
Religious Buildings and Structures in the Ancient City of Sidak (Southern Kazakhstan) / 169
陳三平 梅維恒 Chen Sanping, Victor H. Mair (USA)
史思明的名字小議(A Note on the Name of Shi Siming) / 199
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读《欧亚学刊》的过程,对我来说,更像是一次沉浸式的学术体验。我不是在被动地接受信息,而是在主动地参与到一场关于历史和文明的对话中。书中的讨论往往是多角度、多维度的,作者们在阐述自己观点的同时,也会对学界已有的不同见解进行梳理和评价,这使得阅读过程充满了启发性和思辨性。 我特别欣赏其中几篇关于古代贸易路线演变的讨论。这些文章不仅仅停留在对地理路线的描述,而是深入分析了影响贸易路线变迁的多种因素,包括政治格局的变化、技术革新(例如造船技术的进步)、以及不同地区市场需求的变化等等。作者们通过详尽的数据和严密的逻辑,勾勒出了一条条跨越大陆、连接海洋的贸易动脉,以及它们如何随着历史的进程而兴衰起伏。这种对复杂系统性问题的研究,让我对历史的动态发展有了更深刻的理解,也让我认识到,历史从来不是静止不变的,而是一个不断变化和演进的动态过程。

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老实说,我并不是一个“标题党”的读者,我更看重书籍内容本身的深度和价值。《欧亚学刊》这本书,恰恰就是这样一本能够让我“沉下去”的书。它没有华丽的辞藻,也没有煽情的叙述,但字里行间透露出的严谨和智慧,却足以让我反复咀嚼。 我非常喜欢书中关于古代宗教思想传播和变迁的研究。有几篇文章就探讨了佛教、基督教以及伊斯兰教等宗教在欧亚大陆上传播的过程中,如何与当地的文化、哲学以及社会结构相互作用,并最终演变成具有不同特色的地域性宗教。作者们并没有简单地将这些宗教视为独立的体系,而是深入分析了它们在传播过程中所经历的本土化过程,以及它们如何影响了当地的社会伦理、艺术创作乃至政治格局。这种跨文化、跨宗教的比较研究,让我对人类精神世界的丰富性和复杂性有了更深刻的理解,也让我认识到,宗教的传播从来不是单向的灌输,而是一个双向互动、不断演进的过程。

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作为一个对古代文献和语言学有着濃厚兴趣的读者,我在《欧亚学刊》中找到了不少惊喜。书中许多文章都引用了大量的原始文献,并且对这些文献的解读提供了深入的分析和考证。我尤其欣赏那些作者,他们能够从古老而晦涩的文字中挖掘出丰富的历史信息,并且将这些信息以一种清晰易懂的方式呈现出来。 有几篇关于古代文本翻译和传播的文章,让我大开眼界。例如,其中一篇对某个古代宗教典籍在中亚地区不同语言版本进行比较的研究,就详细分析了翻译过程中可能出现的语义偏差、文化语境的差异以及文本的流变。作者通过对词汇选择、句子结构以及修辞手法的对比,揭示了翻译不仅仅是简单的语言转换,更是一个文化交流和意义重塑的过程。这种深入到字里行间的考证,让我感受到了历史研究的严谨与细致,也让我对那些默默付出的古代学者们充满了敬意。

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《欧亚学刊》给我的阅读体验是相当独特的,它不像小说那样引人入胜,也不像科普读物那样轻松愉快,但它提供了一种更为深刻和持久的智识上的满足感。书中的文章往往需要读者具备一定的背景知识,并且需要耐心去消化和理解。我并非历史学专业出身,但我乐于投入时间和精力去钻研这些内容,因为每一次阅读都像是在开启一扇新的大门,让我看到一个不曾了解过的历史侧面。 我尤其被书中对于一些“边缘”历史事件和人物的研究所吸引。很多时候,我们关注历史,往往会聚焦于那些名垂青史的帝王将相和重大事件。然而,《欧亚学刊》却将目光投向了那些被历史洪流所裹挟的普通人,以及那些在历史大背景下显得微不足道的角落。比如,有几篇文章就通过对一些商旅账簿、私人信件以及地方志的梳理,展现了普通民众在丝绸之路上贸易往来、迁徙定居的真实生活状态。这些鲜活的细节,让历史不再是冰冷的数据和抽象的概念,而是充满了人情味和烟火气的真实存在。

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在我看来,一本好的书籍,应该能够不断地刷新你的认知,并且让你保持一种持续学习的热情。《欧亚学刊》恰恰具备了这样的特质。它所涵盖的知识领域非常广泛,并且每一篇文章都以一种严谨的态度,探索着欧亚大陆上那些古老而又充满魅力的历史。 我特别欣赏其中几篇关于古代科技发展和传播的研究。这些文章并没有将科技孤立地看待,而是将其置于更广阔的社会、经济和文化背景之下进行考察。例如,有几篇文章就详细探讨了中国古代四大发明的传播路径及其对世界文明进程的影响。作者们通过对文献记载、考古证据以及旅行者游记的分析,清晰地描绘了这些科技成果如何跨越山川河流,传播到西亚、欧洲等地,并且在不同的地区引发了技术革新和社会变革。这种对科技与文明之间相互作用的研究,让我对人类的创造力和智慧有了更深刻的认识,也让我对未来的科技发展充满了期待。

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我通常阅读一本书,会根据其内容和风格来调整自己的阅读节奏。而《欧亚学刊》这本书,则需要一种更为沉静和专注的态度。它不像那些快餐式的读物,能够让你在短时间内获得满足感,它更像是一坛陈年的老酒,需要你慢慢品味,才能体会出其中的醇厚和回甘。 我被书中关于古代城市规划和建筑风格演变的讨论所深深吸引。有几篇文章详细探讨了不同文明在城市建设上的独特理念和实践。例如,关于古代罗马城市布局的分析,就展示了其严谨的几何规划、完善的基础设施以及公共空间的营造。而同时期,在中亚地区,一些城市则呈现出更为有机和灵活的发展模式,建筑风格也融合了当地的特色和外来文化的影响。作者们通过对考古遗址的分析,以及对相关文献的梳理,生动地展现了这些城市在历史长河中的演变过程,以及它们如何成为不同文化交流的节点。这种宏观的视角与微观的细节相结合的叙述方式,让我对古代文明的物质成就有了更全面的认识。

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坦白说,一开始我对《欧亚学刊》的期待值并没有那么高,毕竟“学刊”两个字往往伴随着枯燥和晦涩。然而,当我真正沉浸其中时,才发现我的担忧是多余的。这本书给我最大的惊喜在于,它以一种非常生动且富有洞察力的方式,将欧亚大陆上那些错综复杂的历史脉络梳理得井井有条。我尤其被书中对于不同文明碰撞与融合的研究所吸引。作者们没有将这些文明简单地看作是各自独立的个体,而是深入探讨了它们之间如何相互影响、相互借鉴,甚至相互塑造。 比如,有几篇文章详细阐述了佛教东传过程中,佛教艺术在不同地区所呈现出的地域特色和文化适应性。从犍陀罗地区的希腊化佛教雕塑,到中国敦煌莫高窟的壁画,再到日本奈良的佛像,作者们通过对艺术风格、题材选择以及造像手法的细致分析,清晰地展示了佛教艺术如何在中国、朝鲜半岛以及日本等地落地生根、开花结果,并最终融入当地的文化传统。这种跨文化的研究视角,让我对人类文明的多样性和互联性有了全新的认识,也让我更加珍视那些连接不同民族、不同文化的桥梁。

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这本书,我拿到手的时候,就被它那沉甸甸的分量和略显复古的封面设计所吸引。它不像市面上那些花里胡哨、追求视觉冲击的书籍,而是散发着一种内敛而深邃的学究气。我是一名对历史地理和文化交流非常感兴趣的业余研究者,平日里就喜欢翻阅一些能够拓展视野、提供全新视角的学术刊物。正是抱着这样的期待,我打开了《欧亚学刊》。 初读之下,我便被它严谨的学术态度和扎实的考证功底所折服。每一篇文章都仿佛经过了千锤百炼,作者们对于史料的运用可谓是信手拈来,却又处处谨慎,仿佛生怕遗漏了任何一个细微的线索,或者对某个观点产生丝毫的偏颇。我尤其欣赏的是,书中并没有一味地追求宏大叙事,而是将目光聚焦于一些看似微不足道但却至关重要的细节。比如,其中一篇关于丝绸之路沿线古代聚落遗址的考古发现,就通过对出土陶器的纹饰、建筑材料的分析,以及文献中零星的记载进行比对,勾勒出了当时不同文化群体之间物质交流和技术传播的复杂图景。这种“见微知著”的写作方式,让我体会到了历史研究的魅力,也让我对那些曾经在这片广袤土地上生活过的人们有了更深刻的理解。

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当我从《欧亚学刊》中抬起头来时,常常会有一种意犹未尽的感觉。它所提供的视角和信息,总能在我脑海中引发更多的思考和联想。这本书的价值,不仅仅在于它所呈现的史实,更在于它所引导的思维方式。 我尤其被书中对于古代社会组织结构和权力运作的研究所吸引。有几篇文章就详细探讨了不同文明在政治体制、社会等级以及法律制度方面的差异与共性。例如,关于古代中国中央集权制度的演变,以及其在不同朝代所呈现出的不同特征,就提供了非常深入的分析。同时,书中也探讨了游牧民族的社会组织形式,以及它们如何在与农耕文明的互动中,对欧亚大陆的历史进程产生影响。作者们通过对文献记载、考古发现以及民族学研究的综合运用,勾勒出了古代社会复杂而多样的权力图景,让我对不同文明的治理智慧有了更深刻的理解。

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这本书的体量不小,内容也相当丰富。当我翻开《欧亚学刊》时,我并没有预期它会带给我什么颠覆性的认知,更多的是一种对知识的拓展和视野的丰富。我一直认为,真正的学问,往往隐藏在那些看似平淡无奇的细节之中,而这本书恰恰做到了这一点。 书中关于古代语言文字研究的几篇文章,给我留下了深刻的印象。作者们对一些已失传或难以解读的古代文字进行了深入的考证和释读,并且通过对比不同语言的语源和语法结构,揭示了古代民族之间的语言交流和文化传播。我尤其被其中一篇关于古代西亚地区某种楔形文字的解读研究所吸引。作者通过对出土泥板上的楔形文字进行细致的描摹和比对,不仅成功地恢复了部分已经失传的词汇和语法规则,还从中挖掘出了关于当时社会经济、宗教信仰以及法律制度的宝贵信息。这种对失落文明的“寻回”,让我感受到了学术的伟大力量。

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