中国俗文学史

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出版者:吉林人民出版社
作者:郑振铎
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-3
价格:72
装帧:平装
isbn号码:9787206083020
丛书系列:中国学术文化名著文库
图书标签:
  • 郑振铎
  • 中国俗文学
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  • 民间文学
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具体描述

本书共分为十四章,主要内容包括:何谓“俗文学”;古代的歌谣;汉代的俗文学;六朝的民歌;唐代的民间歌赋;变文;宋金的“杂剧”词等。

《长河吟》 一本关于民间说唱艺术及其流变的书 中国,自古以来,便是故事的沃土,情感的海洋。千百年来,那些最贴近百姓生活、最能引起大众共鸣的叙事形式,如同奔腾的长江黄河,滋养着这片古老的土地,也孕育了无数动人的艺术瑰宝。本书《长河吟》正是致力于探寻和梳理这些源远流长、生生不息的民间说唱艺术,揭示它们在不同历史时期、不同地域的独特风貌、演变轨迹以及深远的社会文化影响。 内容梗概: 《长河吟》并非一本宏观的文学史梳理,而是将焦点精准地投向了中国广袤大地上传承不绝的说唱艺术。从街头巷尾的鼓词唱本,到市井的评书演义;从节庆祭祀的民歌小调,到边塞的歌谣战曲,本书力求以鲜活的笔触,勾勒出中国民间说唱艺术的波澜壮阔的画卷。 我们将从起源与萌芽开始,追溯那些最早的口头叙事传统。在漫长的历史长河中,人们如何通过歌唱、讲故事来记录生活、传承技艺、表达情感?本书将尝试回溯至先秦的歌谣,汉代的相和歌,唐代的变文,这些早期的艺术形式如何在口头传播中逐渐成熟,并为后来的民间说唱打下基础。我们将探讨这些早期形式的特点,它们与当时社会生活、宗教信仰、政治环境之间的密切联系。 随后,我们将进入繁盛与创新的时期。宋元以来,随着城市经济的繁荣和市民阶层的兴起,民间说唱艺术迎来了空前的黄金时代。本书将重点介绍这一时期涌现出的各种曲艺形式,如南戏、元杂剧(尽管其文学形式更为复杂,但其表演性质与说唱艺术有着内在的联系)、鼓子词、诸宫调等。我们将分析这些形式的艺术特点、表演程式、题材内容,以及它们如何反映当时的社会风貌、市民心理和审美趣味。特别是对于那些以说唱为主要表现手段的艺术形式,如鼓词、评书,我们将深入剖析其叙事结构、语言风格、表演技巧,以及它们在不同地域的变体与发展。 接着,我们将审视地域流变与多元发展。中国幅员辽阔,不同地域的自然环境、风俗习惯、民族文化,孕育了千姿百态的说唱艺术。本书将选取一些具有代表性的地域性说唱艺术进行深入分析,例如: 北方的鼓词与评书: 探究其铿锵有力、说唱结合的艺术特色,以及它们在北方地区如何成为重要的文化载体。 江南的弹词与评话: 描绘其吴侬软语、曲折婉转的艺术韵味,以及它们在南方水乡如何与当地文化融为一体。 西北的秦腔与花儿: 展现其粗犷豪迈、情感充沛的艺术风格,以及它们如何反映边塞风情与民族融合。 西南的山歌与地方戏曲的唱段: 挖掘其淳朴自然、源于生活的艺术魅力,以及它们如何承载着各民族独特的文化基因。 本书将力图展现这些地域性艺术形式在表演形式、唱腔唱词、故事情节、人物塑造等方面的差异与共性,以及它们在长期流传过程中所经历的融合与创新。 艺术特色与社会功能的探讨将贯穿全书。我们将深入分析民间说唱艺术的几个关键艺术特征: 口头性与即兴性: 探讨表演者如何在遵循既定框架的前提下,运用口头语言的技巧和临场发挥的能力,使得每一次表演都独具匠心。 音乐性与表演性: 分析说唱艺术如何将语言、音乐、表演融为一体,形成独特的视听享受。我们将关注各种说唱形式所使用的乐器、唱腔的特点以及表演者的身段、表情等。 通俗性与大众性: 论述这些艺术形式为何能够深入人心,成为普通民众喜闻乐见的艺术形式,它们如何用最贴近生活的方式讲述故事,表达情感。 同时,本书也将重点阐述民间说唱艺术的社会功能: 文化传承: 它们是口头历史的载体,记录着历史事件、民间传说、道德规范、生产生活经验。 信息传播: 在信息不发达的时代,说唱艺术是重要的信息传播渠道,它们讲述新闻、评点时事、宣扬教化。 情感抒发: 它们为普通民众提供了一个表达喜怒哀乐、抒发情感的平台,满足了大众的审美需求和精神寄托。 社会教化: 许多说唱作品带有明显的教化意义,它们通过故事传达伦理道德、劝诫世人。 最后,本书将简要审视其现代境遇与未来走向。在现代社会的变迁和新兴媒体的冲击下,许多传统的民间说唱艺术面临着传承的挑战。我们将探讨当前民间说唱艺术的保护与发展现状,分析其面临的困难,并对未来可能的发展方向进行一些初步的思考。 《长河吟》旨在为读者呈现一幅生动、立体、多元的中国民间说唱艺术图景。我们希望通过对这些被誉为“活化石”的艺术形式的深入挖掘,让更多人了解它们独特的艺术魅力,感受它们所蕴含的深厚文化底蕴,并认识到它们在中国社会文化发展中所扮演的重要角色。这不仅仅是对一种艺术形式的梳理,更是对一种活态的文化传统的致敬。

作者简介

郑振铎(1898~1958),字西谛,书斋用“玄览堂”的名号,有幽芳阁主、纫秋馆主、纫秋、幼舫、友荒、宾芬、郭源新等多个笔名。生于浙江温州,原籍福建长乐。是杰出的爱国主义者和社会活动家,又是著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家,也是国内外闻名的收藏家,训诂家。曾就读于北平铁路专科学校,是中国民主促进会发起人之一。

目录信息

第一章 何谓“俗文学”
第二章 古代的歌谣
第三章 汉代的俗文学
第四章 六朝的民歌
第五章 唐代的民间歌赋
第六章 变文
第七章 宋金的“杂剧”词
第八章 鼓子词与诸宫调
第九章 元代的散曲
第十章 明代的民歌
第十一章 宝卷
第十二章 弹词
第十三章 鼓词与子弟书
第十四章 清代的民歌
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读后感

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用户评价

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我很少看到有如此多维度、跨学科视角的综合性著作。这本书的独特之处在于,它没有将研究对象局限在狭隘的文学范畴内,而是将其置于一个更宏大的历史文化生态系统中进行考察。它会详细分析特定时期技术发展(比如印刷术的改进)如何直接影响了文本的传播广度与深度;也会探讨当时的政治气候和士大夫阶层的审美取向,是如何无形中塑造了流行叙事的基调。这种全景式的扫描,极大地拓宽了我的视野,让我意识到,任何一种文化现象都不是孤立存在的,而是由无数复杂的社会因素交织作用的结果。这种深层的、系统性的洞察力,使得本书的价值远超一般的文学史梳理,它更像是一部关于特定历史时期社会心理和文化动力的百科全书,为理解我们自身文化的基因提供了关键的钥匙。

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这本书的语言风格可以说是自成一派,它在保持学术严肃性的同时,又巧妙地融入了一种近乎于文学评论的细腻和韵味。阅读时,我常常会被那些精妙的比喻和富有哲理的论断所震撼。作者似乎有一种魔力,能够将那些看似晦涩难懂的理论,用一种近乎诗意的语言重新阐释出来。例如,在探讨某种文体兴衰时,他用“如同潮汐的起落,既有磅礴的开阖,也有细微的沙粒被冲刷的痕迹”来形容,这种将抽象概念具象化的能力,让我的理解瞬间加深了不止一个层次。整部作品行文流畅,一气呵成,即使篇幅巨大,也没有出现中段疲软、后继乏力的情况,足见作者对整体布局的掌控力达到了炉火纯青的地步。它不只是提供信息,更是在进行一场与读者的深度对话,引导我们去反思文化传承的内在驱动力,让人读后回味无穷,口齿留香。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,硬壳精装的触感温润而沉稳,米白色的纸张散发着一种陈旧的墨香,仿佛刚从某个古老的书房里被取出来。封面上的那枚朱红色的印章,篆刻的纹路清晰有力,一下子就抓住了我的眼球,让人对里面的内容充满了期待。我尤其喜欢它字体排版的风格,那种典雅的宋体混搭着一些古朴的隶书做点缀,读起来不仅不费力,反而有一种被带入历史长河的沉浸感。书页的切口处理得非常细致,每一页都平滑如镜,翻动间没有一丝黏滞,这对手握一本书来细细品味的读者来说,是莫大的享受。内页的插图虽然不多,但每一幅都选取得恰到妙处,水墨的晕染与文字形成了一种绝妙的呼应,让原本抽象的叙述变得具象可感。可以说,光是捧着它,就已经完成了一次精神上的洗礼,它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,体现了出版者对阅读体验的极致追求,让人忍不住想立刻翻开,去探寻其中蕴藏的智慧与美学。

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我是在一次偶然的机会下翻到这本厚重的著作的,起初只是抱着随便看看的心态,没想到它在叙事逻辑上的严谨程度,远远超出了我的预期。作者的笔触如同一位经验老到的考古学家,对于每一个细节的考证都做到了穷尽心力,绝不放过任何一个可能引发歧义的模糊地带。全书的结构铺陈得极其宏大,但核心的论点却又被分解得层层递进,使得即便是初次接触该领域知识的读者,也能顺藤摸瓜,逐步建立起完整的知识框架。最让我印象深刻的是,书中对于不同历史时期文化风貌的描摹,不是干巴巴的理论堆砌,而是穿插了大量生动的历史场景还原,仿佛能听到古人的言笑,感受到彼时的生活气息,这种“活化”历史的手法,极大地提升了阅读的趣味性和说服力。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着书中的图表和注释进行思考,那种被智力挑战和引导的感觉,是阅读其他通俗读物所无法比拟的。

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我必须承认,这本书的阅读门槛相当高,对于我这样一个非专业出身的爱好者来说,前期的消化过程是充满挑战的。它涉及的背景知识面太广了,从早期的口头传承到后期的文本定型,中间穿插了大量的社会背景、宗教思想甚至地域方言的变迁,每深入一章,都需要我频繁地查阅大量的参考资料。坦率地说,我不是一次性就能“读完”它的,更像是一个反复咀嚼、时常搁置、然后重新拾起的漫长学习过程。然而,正是这种挑战性,使得每一次的“突破”都带来了巨大的成就感。书中那些细致入微的脚注和详尽的引文标注,虽然增加了阅读的阻力,但也保证了其学术的可靠性。对于那些真正渴望扎实地、系统地构建起某一领域知识体系的人来说,这本书无疑是一座难以逾越的知识高峰,值得花费心力去攀登和征服。

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