具體描述
本書是吳經熊先生於二十世紀五十年代，於美國的西東大學教書時，所寫成的可以謂為吳先生最為集中而純粹地論及他的法哲學思想的專門學術著作，體係嚴謹、法哲思紊密、內容生動活潑，法律哲學和司法哲學、基督宗教思想兼及中世紀經院哲學思想的自然法學論證、美國司法文化理解和中國哲學文化理解，都達到瞭一個糅閤、大同和通匯的氣質與旨趣的高度。全書文筆妙曼、生動詼諧、真摯坦白，在法哲學探討之中滲透齣人生和靈修境界，亦可為宗教和哲學學術界參考。
吳經熊先生在本書中，以阿奎那的經院法哲學和基督教教理為根基，將正義的自然法基礎，作一番追根溯源之法哲學探究。可以說，相信耶穌、相信上主，與吳先生同時相信的自然法和正義的源泉，乃是一體的、一統的。全書且以英美普通法的理解脈絡、從聖經文字，映照到正義與自然法的實在，而將自然法理解為一種法的正義觀，都可從倫理、良心、衡平、公正、真善美等維度，以及心理學、司法哲學與普通法史等角度予以檢驗和論證之。
讀者可從全書正文內容中的自序，即吳經熊先生之於自己的法哲學之總括描述，第一部分普通法法史的自然法正義觀念的梳理，第二部分聖經經文的映證，尾聲部分的正義與真善美之關係，得到一個全麵的觀感與體會。
著者簡介
圖書目錄
作為自然法與實證法混閤之人法008
法之定義014
永恒法016
自然法024
人法037
法學中的自然與藝術043
人法之淵源046
唯理主義、唯意誌論與唯實論051
個人主義、集體主義與人格主義065
第一部分自然法與我們的普通法vii小引
第一篇普通法在其故鄉第一章普通法：搖籃中的小基督徒
第二章大憲章
第三章布拉剋頓時代
第四章從《年鑒》到托馬斯·莫爾
第五章剋裏斯托弗·聖傑曼
第六章莎翁筆下之自然法
第七章柯剋
第八章霍特
第九章曼斯菲爾德
第十章自然法之逍遁
第二篇普通法在新大陸第十一章美國對於普通法之繼受
第十二章建國國父們的自然法哲學
第十三章十九世紀之個人主義
第十四章於理性主義與個體主義之反擊
viii第十五章朝嚮人格主義
第二部分在基督的學園第十六章基督與法
第十七章法官中的法官
第十八章法律智慧之本源
第十九章辭與意
第二十章價值之序階
第二十一章自然法與實證法
第二十二章法與衡平
第二十三章源頭與終瞭
第二十四章邏各斯邏輯
第二十五章自然與恩典尾聲法之藝正義與真
正義與善
正義與美
附錄
ix索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
很多看不懂，很多看懂瞭。不懂就是懂瞭，懂瞭就是不懂，懂不懂？懂個屁。
评分普通法誕生於基督教懷中，自然法就是基督教的世俗體現。 偉大的著作！翻譯也很優秀， 和原作在心靈相通。
评分愛，即法律之實現：實踐的、理性的、人性的、進步的；法學作為藝術的科學與善和衡平的藝術，綜匯山(仁者)水(智者)之樂。
评分原來不是我一個人覺得翻譯差勁，尤其是首頁譯者自我介紹簡直絕瞭，對吳經熊先生的簡介也撲麵而來“歲月靜好”氣息，書中的腳注對吳先生時不時的誇贊令人尷尬，戲太多瞭，改天看看能不能找到原版。
评分一個以拯救民族為己任的傳統中國人，從西方的自然法和普通法裏尋求解藥和解脫，這本身就是殘酷的和悲劇的
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