理屈も倫理も因果も呑み込む。この書は、「ヒトでなし」の「ヒトでなし」による「ヒトでなし」のための経典である――。娘を亡くし、職も失い、妻にも捨てられた。俺は、ヒトでなしなんだそうだ――。そう呟く男のもとに、一人また一人と破綻者たちが吸い寄せられる。金も、暴力も、死も、罪も――。犯罪小説であり思弁小説であり宗教小説であり諧謔小説であり、そしてなにより前代未聞のエンターテインメント小説!
京極夏彦
1963年北海道生まれ。1994年『姑獲鳥の夏』でデビュー。1996年『魍魎の匣』で第四九回日本推理作家協会賞長篇部門を受賞。1997年『嗤う伊右衛門』で第二五回泉鏡花賞を受賞。2000年第八回桑沢賞を受賞。2003年『覘き小平次』で第十六回山本周五郎賞を受賞。2004年『後巷説百物語』で第百三十回直木三十五賞を受賞。2011年『西巷説百物語』で第二十四回柴田錬三郎賞を受賞。
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肉彦除了两个大系列之外的作品还真是不太能看啊……感觉是野心颇大的一部,架构也很明确,然而这个“非人”写得着实是不怎么“非人”,文中“我”强调了得有数百次“我是非人”,这哪像“佛”的概念体,简直就是中二啊!基本不依赖任何神态、动作、环境等来衬托与暗示,仅靠繁冗的自叙来表达一切的写法,未免失之轻佻——比如那数百次的“我是非人”。
评分肉彦除了两个大系列之外的作品还真是不太能看啊……感觉是野心颇大的一部,架构也很明确,然而这个“非人”写得着实是不怎么“非人”,文中“我”强调了得有数百次“我是非人”,这哪像“佛”的概念体,简直就是中二啊!基本不依赖任何神态、动作、环境等来衬托与暗示,仅靠繁冗的自叙来表达一切的写法,未免失之轻佻——比如那数百次的“我是非人”。
评分感谢民翻。京极夏彦难得的不啰嗦的作品,因为关系到佛教“我执”的问题,整部作品显得比较高深,但可惜的是,作者本身也无法用简单通俗的语言来讲述“我执”,因此,全作显出很多做作之感。尤其是关于主人公的“非人”身份,作者并没有办法好好的描述,亦没能讲清楚他如何从“人"成为"非人",只是为了省力说”天生如此“,似乎是不够的吧。
评分宗教无善恶,男主果然是非人啊
评分京极夏彦这是要疯魔啊...看了一下是15年的新书,这个节奏....估计他离大彻大悟出家很近了....
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