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太岁部分讲得很好，六十太岁也是牛逼，美丽的错误取代了六十甲子神。总算是搞清楚了道经里面的六十甲子本命元历，挺好。
评分其中经书的系年仍延续了萧先生一贯的传统，所以论述的演化顺序恐怕确实只能当作参考。与此同时，部分真正的早年的道经反倒没引起关注，有些问题直接从纬书过度到了唐末宋明……
评分太岁部分讲得很好，六十太岁也是牛逼，美丽的错误取代了六十甲子神。总算是搞清楚了道经里面的六十甲子本命元历，挺好。
评分其中经书的系年仍延续了萧先生一贯的传统，所以论述的演化顺序恐怕确实只能当作参考。与此同时，部分真正的早年的道经反倒没引起关注，有些问题直接从纬书过度到了唐末宋明……
评分不知道为什么萧先生总是把道经的作成年代定得很早……您那些证据自己真信嘛？
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