具体描述
"杜甫既总结前人的成就而成为集大成的诗人，又在集大成之中开创出新东西，从而对后代许多大诗人产生强烈的影响，这是杜甫在中国诗坛占据独特地位的重要因素之一。
杜甫是一个不断成长的诗人……就整体来说，杜甫作品的内容极其丰富，诗歌技巧也随之而变化多端。这种随时代成长而显现出来的作品的多面性，在中国诗史上可以说无人可及。
杜甫重视人伦之情，充满“民胞物与”、“济世爱民”之心，完全体现了儒家的精神。杜甫的作品把这种精神表达到极致，因此理所当然地被中国人称为“诗圣”。
—— 吕正惠"
作者简介
吕正惠，一九四八年生，台湾嘉义人。先后任台湾清华大学与淡江大学中文系教授，专治唐诗与台湾现代文学。主要著作《战后台湾文学经验》《抒情传统与政治现实》《小说与社会》《CD流浪记》等。
目录信息
序言为什么杜甫是诗圣
上编杜甫与六朝诗人
第一章绪论
第二章汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系
第三章杜甫与谢灵运
第四章杜甫与鲍照
第五章杜甫与齐梁诗人
第六章杜甫与庾信
第七章结论
下编杜甫与元和诗人
第八章杜诗与日常生活
第九章元和诗人与杜甫——兼论元和诗人与六朝诗的关系
第十章元和诗的日常生活意识与口语化倾向
第十一章不断成长的诗人——杜甫诗歌艺术的特质
第十二章杜诗连章结构在诗学上的意义
附录
一札甫行迹及创作年表
二杜甫行迹图
三“杜甫诗”课程提纲及讲授篇目
后记
校读后记
· · · · · · (收起)
上编杜甫与六朝诗人
第一章绪论
第二章汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系
第三章杜甫与谢灵运
第四章杜甫与鲍照
第五章杜甫与齐梁诗人
第六章杜甫与庾信
第七章结论
下编杜甫与元和诗人
第八章杜诗与日常生活
第九章元和诗人与杜甫——兼论元和诗人与六朝诗的关系
第十章元和诗的日常生活意识与口语化倾向
第十一章不断成长的诗人——杜甫诗歌艺术的特质
第十二章杜诗连章结构在诗学上的意义
附录
一札甫行迹及创作年表
二杜甫行迹图
三“杜甫诗”课程提纲及讲授篇目
后记
校读后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
这难道不是教学大纲么（惊恐！）
评分此书最大的亮点，一在于梳理杜甫与六朝之关系，二在于突出杜诗对日常生活的刻画，更多地从文学史的角度说明杜甫诗圣地位的由来，而在杜诗名篇或家国情怀这些人所皆知的方面着墨不多，但偶有论述亦不乏精彩观点，好书。
评分读过电子书了，哈哈
评分吕正惠先生这本书是他提倡的，经过大量、长期的阅读，让问题“自然”浮现，而不是套用理论公式，一种老派的研究方法，但这本书也是吕先生39岁时写成的了，叹。又，书中说杜甫生前并未得到承认，《河岳英灵集》居然一首杜诗都没有收。再叹。不过，杜诗真可以作为我的孤岛读物了。
评分颇有新意
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