圖書標籤: 民族史  隋唐帝國  曆史  內亞  魏晉南北朝史  魏晉南北朝  突厥  政治文化   

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東、西突厥成立史部分，論證上仍有些牽強。

非常中意多注釋的寫法，詳而不亂，一個觀點貫穿始終，讀起來暢快淋灕。

感覺不如《政治、製度與對外關係》那本書，涉外機構與使節那部分還有重閤。作者使用的材料還是漢文文獻，因此想在關涉到中亞領域有所突破，沒點語言學的功力是不夠的，今人研究的參考也基本是中日英，局限性可以相見。不過本書注釋極為豐富，已經在作者能力範圍內進行瞭最大的努力。對我個人有點啓發的觀點是東西突厥是兩個獨立的國傢，沒有從屬關係，史書中記載的突厥分裂指東突內部。西突厥與隋朝的關係受兩國對外關係影響，有一個從疏遠到密切的過程，其契機為開皇十三年東突的分裂，西突厥獨大，造成與隋朝的衝突戰爭，直至達頭可汗敗亡，西突厥殘餘勢力開始依附於隋朝，但導緻東突的不滿，成為雁門事變的要因。關於達漫給煬帝的尊號“聖人可汗”，作者認為是承襲魏晉鬍漢二元體製，算是天可汗的起源。期待作者的博論《隋唐與東突厥互動關係之研究》

非常中意多注釋的寫法，詳而不亂，一個觀點貫穿始終，讀起來暢快淋灕。

感覺不如《政治、製度與對外關係》那本書，涉外機構與使節那部分還有重閤。作者使用的材料還是漢文文獻，因此想在關涉到中亞領域有所突破，沒點語言學的功力是不夠的，今人研究的參考也基本是中日英，局限性可以相見。不過本書注釋極為豐富，已經在作者能力範圍內進行瞭最大的努力。對我個人有點啓發的觀點是東西突厥是兩個獨立的國傢，沒有從屬關係，史書中記載的突厥分裂指東突內部。西突厥與隋朝的關係受兩國對外關係影響，有一個從疏遠到密切的過程，其契機為開皇十三年東突的分裂，西突厥獨大，造成與隋朝的衝突戰爭，直至達頭可汗敗亡，西突厥殘餘勢力開始依附於隋朝，但導緻東突的不滿，成為雁門事變的要因。關於達漫給煬帝的尊號“聖人可汗”，作者認為是承襲魏晉鬍漢二元體製，算是天可汗的起源。期待作者的博論《隋唐與東突厥互動關係之研究》

本书108页及304页“大事表”皆言沙钵略可汗卒于“开皇七年二月”，p-108注246引《隋书·突厥传》“（开皇）七年正月，沙钵略遣其子入贡方物……还至紫河镇，其牙帐为火所烧，沙钵略恶之，月余而卒”纪事（页1870），推论“可见沙钵略卒于开皇七年二月间”。而据《隋书·高祖纪...

本书108页及304页“大事表”皆言沙钵略可汗卒于“开皇七年二月”，p-108注246引《隋书·突厥传》“（开皇）七年正月，沙钵略遣其子入贡方物……还至紫河镇，其牙帐为火所烧，沙钵略恶之，月余而卒”纪事（页1870），推论“可见沙钵略卒于开皇七年二月间”。而据《隋书·高祖纪...

有《唐吐蕃大食政治关系史》的感觉。1.东、西突厥并非“分裂”之结果，而是土门、室点密两系独立建国（感觉上为王明珂“兄弟民族”论提供了注脚），后因阿波、泥利的西窜及有关世系、汗位的文献记载纷乱才导致“突厥分裂说”的流行。“分裂说”本质上是将“大一统”集权体制强...  

有《唐吐蕃大食政治关系史》的感觉。1.东、西突厥并非“分裂”之结果，而是土门、室点密两系独立建国（感觉上为王明珂“兄弟民族”论提供了注脚），后因阿波、泥利的西窜及有关世系、汗位的文献记载纷乱才导致“突厥分裂说”的流行。“分裂说”本质上是将“大一统”集权体制强...  

有《唐吐蕃大食政治关系史》的感觉。1.东、西突厥并非“分裂”之结果，而是土门、室点密两系独立建国（感觉上为王明珂“兄弟民族”论提供了注脚），后因阿波、泥利的西窜及有关世系、汗位的文献记载纷乱才导致“突厥分裂说”的流行。“分裂说”本质上是将“大一统”集权体制强...