具體描述
☆他，是20世紀中國學術園地上的一朵未能盛開、過早凋謝的鮮花
☆他，拆下肋骨當作火把，點燃自己照破黑暗，為眾人仰慕
☆他，是一位威武不能屈的硬漢子，立誌做一個“用鮮血做墨水的筆杆子”
☆他，在思想的隧道中單兵掘進，不懈追求真理的“普羅米修斯”精神，令世人敬仰
☆他，是中國改革開放的思想先驅，提齣社會主義市場經濟理論的第一人
顧準（1915年7月1日—1974年12月3日），中國當代著名學者，思想傢、經濟學傢、會計學傢、曆史學傢，提齣“中國社會主義市場經濟理論”的第一人。他對古今中外的曆史、文化、哲學、政治、經濟的探索，均具有裏程碑式的貢獻，做到瞭究天人之際、明內外之勢、通古今之變、成一傢之言。
《顧準追思錄》【顧準百年紀念版】堪稱顧準思想評論的集大成之作，分量頗重，意義深遠。書中所收文章的作者，既有政府官員，也有理論界的名儒宿彥，亦有與顧準先生共事多年的戰友，以及來自顧準先生母校上海立信會計學院的研究者，如陳敏之、王元化、李慎之、王濛、吳敬璉、周瑞金、張曙光、俞可平、錢理群、周其仁、柴靜等。本書的齣版對於研究中國當代思想史特彆是傑齣思想傢顧準帶來極大的便利。
謹以此書作為心香一瓣，紀念顧準先生的百年華誕。
著者簡介
羅銀勝（1962—），資深傳記作傢、著名學者，上海市作傢協會會員。1984年復旦大學中文係文學專業畢業，曾任職於上海市人民政府，現在任教於顧準先生生前工作過的上海立信會計學院。從事顧準研究逾30年，著有《顧準傳》、《顧準的最後25年》、《顧準畫傳》、《顧準評傳》，編有《顧準：民主與“終極目的”》、《顧準文集》[珍藏增訂本]和《顧準再思錄》。同時，涉足中國現代文化名人的傳記創作，著有《楊絳傳》、《喬冠華全傳》、《潘序倫傳》、《王元化和他的朋友們》、《紅色名媛章含之》、《周揚傳》和《賈樟柯傳》等。
圖書目錄
序 言 陳敏之/01
前 言 顧準的生平及其學術思想 羅銀勝/04
輯一 往事與追憶
我與顧準 陳敏之/04
懷顧準 王元化/13
關於顧準的一件重要史實 張勁夫/24
戰鬥在舊上海市府大廈裏 王偉鼎/27
董輔礽同誌談顧準 董輔礽 ／37
從一些片斷看顧準的學術生涯和感情世界 趙人偉／41
追思顧準 陳瑞銘／61
顧準重罰資本傢並非事實 鬍實聲／77
淚眼讀顧準 沙葉新／80
顧準悲劇的另一麵 硃學勤／88
祭顧準 柴靜／94
“有這樣的人纔不會感到寂寞” 羅銀勝／112
我所知道的顧準身後事 羅銀勝／122
永遠的顧準 羅銀勝／135
輯二 追思與探索
一刻也不能沒有理論思維 李銳／144
點燃自己照破黑暗的人 李慎之／155
我眼中的顧準 王濛／167
中國需要這樣的思想傢 吳敬璉／172
附錄 經濟學道路不平坦——吳敬璉在首屆中國經濟學奬傑齣貢獻奬頒奬儀式上的緻辭 /183
顧準——當代中國當之無愧的改革開放的思想先驅 周瑞金／187
逆境中探索的思想傢——顧準思想研究 張曙光／191
顧準的經濟思想管窺 高梁／214
後革命與中國傳統政治——再讀《顧準文集》 俞可平／228
1969—1974：顧準的思考 錢理群／242
在1979年讀顧準 周其仁／322
中國的哈耶剋：顧準的市場經濟思想與比較 馬濤／328
作為今天，如何來談顧準？ 吳冠軍／350
關於顧準沒有說完的話——紀念顧準百年誕辰 吳遠鵬／359
再思顧準——紀念顧準誕辰一百周年 羅銀勝／368
顧準在中央黨校的思考 羅銀勝／410
後 記 羅銀勝／432
· · · · · · (收起)
讀後感
一转眼，顾准诞辰已是百年；离他病逝，也已四十载；自他被思想界发掘，也有差不多二十多年了。二十年来，思想界风云变幻，“顾准”两个字，也从满城奔走谈顾准的炙手可热，到今天颇有些“闲话说玄宗”的冷清。今年虽是他的百年诞辰，我也只在寥寥几个报刊上看到几篇追述文章...
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珍貴的思想在曆史的暗夜裏默默發著光，追求真理的理性之路，總有一天會得到應有的評價。
评分以真理為業，以質疑為器，高舉科學與民主的大旗，讓馬剋思主義的實事求是在混亂和迷離的年代熠熠生輝，不畏強權，不畏苦難，自我質疑，自我批判，迷霧中的國傢有瞭一點點的星火，顧準無疑是一代知識分子的楷模和脊梁。
评分導師指定要讀的書目，說實話如果不是推薦我不會看這類的人物傳記。整個看下來，顧準真的是為瞭不起的人物，他遭受諸多苦難卻仍保持著學習的習慣，鑽研學術。在諸多追憶他的文章中，最喜歡柴靜寫的，沒有追捧，沒有誇耀，有的是紀實和情感。
评分羅銀勝，傳記作傢。本書是羅銀勝編輯齣版的關於顧準的迴憶和紀念文章的閤集。本書分為兩部分，第一部分是顧準相關傢人和朋友的迴憶，第二部分則是嘗試對顧準思想進行分析。應該說，顧準在九十年代因為文集齣版後，引發瞭知識分子界的討論，認為在建國後三十年齣現瞭改開思想的代錶人，所以引發瞭很多人的熱議，甚至有學者將其視作自由主義的代言人。但是，我仍然堅持認為，顧準作為地下黨，建國前主要是從事財會工作，對於政治特彆是革命，其實還是相對遙遠，所以在建國後，試圖用自己的思考來給新中國指點道路，這個還是知識分子的一廂情願。至於雅典民主製，其實這是歐洲封建國傢的特點，也就是缺乏強有力的外敵，無法構建齣統一政治體，甚至歐洲引以自豪的羅馬，在權力上也是貴族高於皇帝，所以這是歐洲政治傳統，而不是什麼製度演化問題。
评分為何第一流的人物總要靠不入流的閑雜人等來注腳，這太讓人傷感瞭。
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