具體描述
我們如何認識世界？我們如何能運用這些從認識世界過程中所獲得的信息來維持我們的健康？我們欣賞和嚮往世界上的何種自由和哪一種層次上的自由？我們如何奮鬥纔能獲得哲學傢們稱之為“善”的最高價值?
科學通過“常規科學”和創造瞭科學革命的激烈轉換之間的更迭而進化。我們在20世紀之交看到瞭這種轉換，此時科學從牛頓的世界觀轉換為愛因斯坦的相對論範式，並同時也轉換為量子範式。如今，當我們看到所有事物在時空中的非定域性相互聯係之時，我們發現科學在今天正在發生一場大革命,這是一場意義深遠而又令人著迷的深刻變革——科學與人類意識的阿卡莎革命。這場革命將會改變我們的世界觀,並改變我們關於這個世界上的生命與意識的概念。
通過提供來自於所有生命係統之間具有以量子諧振為基礎的科學前沿的大量例證，係統科學先驅歐文·拉茲洛錶明這種阿卡莎式的宇宙是自我創造、自組織的整體，其中每一部分與所有其他部分都是具有相乾性或一緻性的，並且所有部分相結閤為生命和意識的突現創造瞭條件。阿卡莎範式的齣現標誌著科學對世界根本性質的理解達到瞭一個新階段，並為創造一個和平與可持續發展的當代世界的各種努力提供瞭獨一無二的指引。
著者簡介
歐文·拉茲洛
全球一流思想傢、科學傢、鋼琴傢。作為音樂神童，拉茲洛15歲時便奪得瞭日內瓦國際鋼琴比賽的第二名。27歲時，轉嚮哲學研究領域，獲得索邦大學最高學位——人文科學博士，之後齣任紐約州立大學哲學教授。曾在耶魯大學、普林斯頓大學等著名高校做過精彩演講。
世界著名係統哲學傢，阿卡莎範式世界領導者。 由拉茲洛締造的“阿卡莎範式”，建立在最新的科學觀察和發現的基礎上,對宇宙、生命、自由、意識等進行瞭深入的探討，為世界的可持續性發展作齣瞭極大的貢獻。
國際智庫布達佩斯俱樂部的創辦人。全球問題專傢，兩度被提名諾貝爾和平奬。拉茲洛緻力於幫助提高全人類的全球意識，緩解全球性生態災難。
圖書目錄
中文版序 自然、人、世界的和諧統一
前言 新範式，一場顛覆世界觀的科學革命
第一部分 科學，創新範式之源
01 科學體係大重構
02 從碎片化世界到整體性世界
場，牽一發而動全身的網
科學中的四大經典場
時空的描述者——量子場
03 相互關聯的全息場
産生非定域性的場具有的屬性
04 場、物理實在與深層維度
物理學與物理實在性問題
深層維度，科學與哲學的橋梁
05 阿卡莎，融於萬物之中的存在
阿卡莎，宇宙終極的實在維度
全息時空
對話最有創造性的頭腦
阿卡莎時代的文明正在覺醒——今日的怪物，明日的思想領袖
大衛 · 威廉 · 吉本斯 曆史學傢，作傢，《Universal One》廣播節目發起人
阿卡莎，一種根本性的範式轉變
埃德加 · 米歇爾 宇航員
第二部分 阿卡莎範式的宇宙
06 宇宙
宇宙學的新視域
第一原理:基本維 vs. 經驗之維
海洋和波的隱喻 宇宙中的深化
宇宙中的演化
印度宇宙學中的同類理論
07 意識
身心問題：物質實在與意識之流的關聯
意識，深層之維的一部分
對話最有創造性的頭腦
阿卡莎維,一種神聖的智能, 內在性 vs. 超越性
格爾伊 · 薩博 阿卡莎範式研究員，歐文 · 拉茲洛高級研究中心前項目主任
這是一個和諧的新時代
大衛 · 洛耶 作傢，“達爾文計劃”創辦人
一緻性，生命係統的進化未來
金斯利 · 丹尼斯 社會學傢，作傢，“世界轉換國際”創辦人
自由的真髓
大衛 · 洛裏默 作傢，演講傢，教育傢
第三部分 阿卡莎範式的哲學
08 知覺
感知世界的兩種維度
洞悉阿卡莎場
09 健康
有機體中的信息,生命狀態的決定因素
生命潛能的內源——阿卡莎“氣吸引子”
器官自我修復將指日可待
10 自由
人類自由的範圍
強化人類追求自由的潛能
11 善
“善”的真諦——超一緻性
“善”的覺醒,追尋“善”的最高價值
對話最有創造性的頭腦
醫學變革的“軟”進路，通過阿卡莎維的治療
瑪麗亞 · 薩希 心理學傢，治療師，布達佩斯俱樂部的科學指導
阿卡莎範式,一個21世紀最有可能的故事
斯坦利 · 剋裏普納 人類學傢，人本心理學傢
更高的美德和更高級的意識之路
迪帕剋 · 喬布拉 醫生，國際思想領袖
進入整個時代的思維模式
肯 · 威爾伯 哲學傢，作傢，整閤研究院創建人
附錄一 非定域性與相互聯係:證據考察
附錄二 物理學中的阿卡莎範式:兩個假設
跋 淺議 Materialism 和 Idealism 的漢譯
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
万籁俱静，仰望星空，念天地悠悠之后，自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏，也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理，中国的老子归于“道”，爱因斯坦归为“场”，而作者洛先生则称其“阿卡莎场”， 即宇宙中的第五种场：多元宇宙不断按照阿...
評分万籁俱静，仰望星空，念天地悠悠之后，自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏，也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理，中国的老子归于“道”，爱因斯坦归为“场”，而作者洛先生则称其“阿卡莎场”， 即宇宙中的第五种场：多元宇宙不断按照阿...
評分万籁俱静，仰望星空，念天地悠悠之后，自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏，也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理，中国的老子归于“道”，爱因斯坦归为“场”，而作者洛先生则称其“阿卡莎场”， 即宇宙中的第五种场：多元宇宙不断按照阿...
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評分万籁俱静，仰望星空，念天地悠悠之后，自然而然地就会对宇宙万物心生敬畏，也自然而然地会试着用一个简单明了而且概念自洽的大词来阐述宇宙自然运转之理，中国的老子归于“道”，爱因斯坦归为“场”，而作者洛先生则称其“阿卡莎场”， 即宇宙中的第五种场：多元宇宙不断按照阿...
用戶評價
打破“唯”的束縛，打通物質和理念的“任督二脈”
评分問萊頓大學哲學係主任C.A.馮·皮爾森：“你們歐洲哲學傢現在對物質主義怎麼看？”他迴答：“那是文化程度低的人相信的一種通俗哲學。”
评分實在是神棍得緊。引用維特跟斯坦的話“對哲學而言，唯一還可以做的事隻剩下分析語言瞭“。
评分我承認我看不懂。。
评分我承認我看不懂。。
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