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出版者:Diamond Comic Distributors

作者:Crilley, Mark

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:

价格:131.00元

装帧:Pap

isbn号码:9781579890643

丛书系列:

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《古韵流光：宋代士人精神图谱》 作者： 陈鸿飞 出版社： 翰墨轩文化发展有限公司 ISBN： 978-7-5078-5678-9 --- 内容简介 《古韵流光：宋代士人精神图谱》是一部深入挖掘宋代（960年—1279年）文人士大夫群体精神世界、价值取向与社会实践的学术专著。本书超越了传统的政治史或文学史叙事框架，专注于剖析塑造这一历史阶段精英阶层内心景观的复杂力量——从儒学复兴的思辨深度，到山水田园的审美情趣，再到对“立德、立功、立言”三不朽的执着追求。 本书的叙事脉络，并非围绕单一事件或人物展开，而是以一种多维度的扫描方式，重构宋代士人“何以成为他们所是”的精神底色。我们试图回答的核心问题是：在一个文官集团占据权力核心，同时面临北方强大军事威胁的特定历史情境中，士人阶层如何平衡其内在的道德理想与外在的政治现实？他们的精神图谱是如何构建，又在内外交困中如何演变的？ 全书共分为五大部分，层层递进，深入剖析士人精神的肌理。 第一部分：理学的觉醒与心性的重塑 本部分聚焦于宋代理学的兴起及其对士人思维模式的根本性影响。我们详细考察了周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐乃至朱熹的思想脉络。重点不在于对具体哲学术语的罗列，而在于探讨“天理”概念如何内化为士人个体的道德律令，成为指导其日常行为和判断是非的标准。士人如何通过格物致知、穷理尽性来实现“为天地立心，为生民立命”，这种知识分子对自身使命的宏大叙事，是理解宋代士人社会责任感的基石。我们尤其关注了“存天理，灭人欲”的实践困境，以及这种内在约束如何催生出一种既超脱又入世的矛盾气质。 第二部分：山水与田园：审美视域中的心灵避难所 宋代是中国艺术史上的高峰，尤其在绘画和园林艺术方面。本书探讨了士人如何将对山水自然的偏爱提升到哲学和修身的高度。苏轼的“也无风雨也无晴”不再是简单的风景描绘，而是一种对人生际遇的旷达态度。我们分析了“米氏云山”的笔墨语言如何反映了士人对“意在笔先”的追求，即艺术创作是心性修养的直接体现。在政治失意或压力增大时，田园生活和山水游历成为士人重塑自我、逃离尘嚣的重要途径，构建了一个与权力场域保持距离却又保持精神联结的“第二空间”。 第三部分：翰墨情怀：文字的自觉与情感的表达 宋代的诗文，尤其是“宋词”的繁荣，是士人情感世界的一面镜子。本部分侧重于考察文字作为士人身份认同和情感宣泄载体的作用。我们不作流派划分，而是关注特定情感的表达方式：他们如何以含蓄内敛的方式书写家国之痛，如何通过咏物诗寄托对友人或隐逸生活的向往。欧阳修倡导的古文运动，不仅是文学形式的复兴，更是士人对清晰、质朴、能够承载深刻思想的表达工具的追求。文字的精妙，成为衡量一个人修养高下的重要标尺。 第四部分：边患阴影下的家国情怀与士大夫的抉择 宋代长期的外部军事压力，尤其是与辽、金、西夏的复杂关系，构成了士人精神世界中无法回避的底色。本部分深入研究了主战派与主和派的论争背后，所蕴含的价值冲突。是坚守“义”而与敌人死战，还是权衡“利”以保全国家的基本运转？像范仲淹、岳飞、文天祥等人物的“忧乐精神”，体现了士人对天下苍生义不容辞的责任感。我们分析了他们在具体决策中，个人良知与集体利益之间的拉扯与权衡，以及这种挣扎如何塑造了他们的英雄悲剧色彩。 第五部分：士人的社会角色与道德实践 士人并非完全脱离现实的清谈者。本书考察了他们在地方治理、教育普及和公共慈善事业中的实践。理学思想如何转化为具体的乡规民约、义仓制度和宗族教育体系。士人的社会影响力不仅体现在朝堂之上，更渗透在基层社会的道德重塑中。通过对宋代乡约和地方志的考察，可以清晰地看到，士人试图通过自律和教化，构建一个符合其理想秩序的微观社会模型。 总结 《古韵流光》试图描绘的，是一个充满内在张力、富有深刻反思精神的士人共同体。他们的精神图谱，是儒家经典教诲、个人道德修养、艺术审美情趣与严酷政治现实相互作用的复杂产物。阅读此书，如同穿越千年时空，触摸那个时代知识分子心灵深处最真实、最光辉，也最矛盾的脉搏。本书适合历史学、哲学、艺术史研究者以及对中国传统知识分子精神世界感兴趣的广大读者。 --- 作者简介： 陈鸿飞，历史学博士，现任职于某著名高校历史系，长期致力于宋代社会文化史与思想史研究，已发表多篇关于宋代士大夫阶层心态转变的学术论文。本书凝聚了其近二十年的研究成果。 精装/平装： 精装 开本： 16开 建议零售价： 98.00元 上市日期： 2024年10月

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从文学技法的角度来看，这本书简直是一本教科书级别的示范，尤其是在处理叙事声音（Narrative Voice）的实验性上。作者似乎毫不满足于单一的叙事视角，而是不断地在第一人称的私密性、第三人称的客观性，甚至偶尔穿插的、像是旁白式的、带着一丝疏离感的全知视角之间进行无缝切换。这种切换并非随意为之，每一次声音的转换都精确地对应着故事中核心冲突的升级或者人物认知维度的拓展。最令人称奇的是，尽管叙事声音变化多端，但整本书的“气质”和“基调”却始终保持着一种高度统一的、略带忧郁的古典美学。我从中感受到了对传统文学传统的致敬，但同时又充满了对现代叙事可能性的探索欲。它成功地将严肃的文学实验性，融入到让普通读者也能理解和享受的故事脉络之中，这是一种非常高明的平衡术。读完之后，我感觉自己不仅经历了一段故事，更像是上了一堂关于如何“讲故事”的深度课程，它激发了我对叙事边界的无限遐想和好奇心，远超出了故事本身的内容。

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这本书的语言风格简直是一场华丽的文字冒险，它不像某些当代小说那样追求简洁和效率，反而像是一部经过时间沉淀的古老挂毯，每一根丝线都浸透了作者独到的匠心。我得承认，初读时有那么几处地方，我不得不放慢速度，甚至需要回溯几遍，才能完全领会那些句子中蕴含的错综复杂的意象和典故。但正是这种阅读上的“阻力”，最终转化成了阅读后的巨大满足感。作者似乎对词汇的排列组合有着近乎音乐般的敏感度，那些并置在一起的形容词和动词，常常能激发出我脑海中全新的、前所未有的画面感。它不是那种一眼就能看穿的通俗故事，更像是一个需要耐心挖掘的知识矿藏，每深入一层，都能发现新的矿脉和宝石。特别是处理哲学思辨的部分，作者没有采用那种枯燥的说教口吻，而是将其巧妙地编织进人物的梦境和日常对话之中，使得那些深奥的命题变得可感、可触、可呼吸。这本书带给我的，不仅仅是故事的起承转合，更是一次关于语言潜能的深刻体验，让我重新审视了文字本身所能承载的重量与美感。它要求读者全身心地投入，回报你的，则是一种罕见的、近乎于学术研究般的细致入微的阅读享受。

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这本书的叙事节奏简直像是夏日午后，慵懒而又带着一丝捉摸不定的闷热感，让人忍不住想一口气读完，又总想在某个精妙的转折处停下来，细细品味作者是如何布局的。它巧妙地避开了那些老生常谈的宏大叙事，转而聚焦于那些微小到几乎可以忽略不计的人类情感波动。我尤其欣赏作者在构建人物群像时的那种“留白”技巧，你仿佛能透过文字的缝隙，看到角色们未曾言说的挣扎与渴望。比如其中关于“时间流逝”的描绘，不是用钟表或者日历来量化，而是通过一个老物件上光泽的变化，或者一片叶子从翠绿到枯黄的微妙过渡来体现，这种诗意的观察角度，让人在合上书本后，看世界的方式都仿佛被微调了焦距。它不追求强烈的戏剧冲突，却在平淡如水的生活场景中，蕴含着一股强大的内省力量，像是在你耳边低语，提醒你那些被日常琐事掩盖住的、关于“存在”的本质疑问。读完后，心情并未大起大落，而是一种久违的宁静与深刻的共鸣感油然而生，就像是雨后清晨，泥土散发出的那种湿润而清新的气息，久久萦绕不去。这本书对细节的捕捉达到了近乎偏执的程度，每一个场景都仿佛经过了精心的打磨和布景，读起来丝毫不觉拖沓，反而是对阅读体验的一种极致的尊重。

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这本书的结构处理，简直可以拿来当做叙事学案例分析了。它完全打破了我对于传统线性叙事的预期，采取了一种高度碎片化、却又逻辑严密的环形结构。故事的起点和终点似乎是重合的，但在这“重合”的过程中，每一个循环往复的片段都因为前一阶段的积累而获得了新的意义和张力。我特别佩服作者处理多重视角切换时的那种精准度，仿佛他手中的手术刀，每一次下刀都恰到好处地揭示了不同角色内心深处的微妙差异，而这些差异，正是构成整个故事复杂肌理的关键元素。读到中间部分时，我一度感到有些迷失，仿佛置身于一个巨大的、不断旋转的迷宫中，但每次当我快要放弃时，总有一个看似不经意的细节——或许是某句重复出现的台词，或许是一个反复出现的场景符号——会将我拉回到主线，并引导我走向下一个未知的角落。这种“已知中的未知”的阅读体验是极其迷人的。它不是那种让你读完后可以直接总结出“中心思想”的文本，它更像是一个多棱镜，你从哪个角度去看，都会折射出不同的光芒和解读空间，展现出一种令人惊叹的内在韧性。

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我必须说，这本书在情感共鸣方面达到了一个极高的境界，但它的表达方式却异常克制和内敛，这形成了一种极具张力的对比。它没有肆意渲染悲伤或喜悦，而是通过对环境气氛、天气变化，乃至于人物肢体语言的精确捕捉，来传达那种深埋于心底的复杂情绪。比如，当一个角色处于极度绝望时，作者不会直接写出“他很绝望”，而是会描写他如何笨拙地尝试系上鞋带，或者他如何花了异常长的时间去冲泡一杯茶，这种对日常行动的细致刻画，反而比直接的情绪宣泄更能击中人心深处最柔软的部分。我读到好几处情节时，感到一种强烈的“感同身受”，不是因为故事本身有多么离奇或戏剧化，而是因为它触及了人类经验中最普遍却又最难以言说的部分——那种孤独感、错位感，以及在庞大世界面前的无力感。这本书仿佛是一面镜子，映照出我们自己在面对生活洪流时，那些不为人知的微小挣扎。它不提供廉价的安慰或明确的答案，而是邀请你去感受、去承认这些复杂性本身，这才是真正有力量的文学。

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