一行禪師講金剛經

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出版者:
作者:一行禪師
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-5-14
价格:HKD107
装帧:
isbn号码:9789861219981
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 讀到一半
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具体描述

● 《金剛經》是經中之王,掌握此經,您的生命就開始有了轉機。

● 閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們,斬斷無明和邪見並且超越它們,將我們度到解脫的彼岸。

● 一行禪師,以他特有輕鬆、易親近的言語──透過日常生活的實踐來詮釋《金剛經》的絕妙特色。

● 在文中饒富詩意且寓意深遠的23篇啟示,讓《金剛經》更柔軟、更深入您我的心。

「一旦你明白了《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,毫不費力地就進入了你心裡。

「最終,《金剛經》的修行,就是試著拆除那隔開我們和他人的外殼,

好讓我們和自己、和我們周圍的人、和我們的星球,快樂地生活。」

誠如一行禪師開宗明義說道:「《金剛經》是禪修的基本經典。在夜深人靜時,獨自唸誦《金剛經》帶來喜悅。《金剛經》如此饒富深意且殊勝絕妙,它自有獨特用語。當初第一位讀到金剛經的西方學者,認為它全是胡言亂語,不知所云。它的文辭用語似乎神祕難解,但是當你深深看入時,你就能懂。」

第一部分的結尾,禪師強調:「在繼續下去之前,請把經文的頭五個小節再讀一遍。必要的菁華都已在此,而如果你讀了這幾個小節,你會開始明白《金剛經》的意思。一旦你明白了,你可能覺得《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,它的意思毫不費力地就進入了你心裡。」

「在任何地方,只要宣說《金剛經》,甚至只是四句偈『一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露亦如電,應作如是觀』,那裡就是神聖之地,值得天、人、阿修羅來供養,如同佛陀舍利塔一樣神聖珍貴。如果宣說處是神聖的,那麼修行讀誦《金剛經》的人又更是多麼神聖!這表示此經已貫穿透入此人的血肉、心靈及生命了。此人也值得天、人、阿修羅供養了。」

好的,这是为您准备的图书简介,不含《一行禪師講金剛經》的内容: 《禪宗公案選讀:參透機鋒,直指本心》 書籍簡介 《禪宗公案選讀:參透機鋒,直指本心》是一部深入探討禪宗核心思想與修行方法的選集。本書精選了從唐代到宋元時期,最具代表性、最具啟發性的上百則經典公案,旨在引導讀者穿越時空的限制,親臨禪師與學人之間那種充滿智慧的對話現場,體會禪宗「不立文字,直指人心,見性成佛」的精髓。 一、 跨越時代的對話:公案的本質與力量 禪宗公案,並非單純的故事或歷史軼聞。它們是經過高度凝練的、充滿張力的「禪機示現」。每一則公案都是一個特殊的「問題情境」,用來打破學人固有的知性思維和邏輯框架。本書的選編原則,便是聚焦於那些最能引發參話者(求道者)深刻反思、最能展現禪師「全體大用」的機鋒。 我們探討的公案,涵蓋了「舉揚」(禪師以一個動作、一句話或一個眼神來引導學人)、「問答」(直接的機鋒交鋒)以及「點醒」(在看似尋常的對話中,揭示深奧法義)等不同形式。讀者將會發現,禪師的回答往往看似荒謬、不合邏輯,實則是在引導學人放下對「意義」的執著,轉而從生命的本源處去體會。 二、 結構精妙:從初學者的疑惑到大師的境界 本書結構依循一條由淺入深的參禪路徑設計,共分為五大部分: 第一部:初發心與疑情(破除世間執著) 此部分收錄了大量與「何謂佛法?」、「如何是道?」等初階疑問相關的公案。重點在於揭示學人日常生活中對「我相」、「法相」的依戀,例如著名的「如何是一塵不染?」、「狗子有佛性也無?」等。透過這些公案,讀者首先必須面對自己最深的疑惑和最堅固的執著。 第二部:機鋒的較量(超越語言的藩籬) 這是本書中最富戲劇性的部分。收錄了趙州、德山、臨濟等高峰禪師與其弟子之間激烈交鋒的片段。這裡的對話不再是傳授知識,而是智慧的碰撞。例如,當學人提出一個看似圓滿的答案時,禪師如何以「喝」或「棒」來徹底摧毀這個「答案」,迫使學人回歸到當下這一念的自性之中。 第三部:山河大地(見山是山,見水是水) 此階段的公案強調「無心之用」與「自然而然」。當學人已經初步破除了對語言文字的依賴後,如何將禪的體悟融入日常的飲水、吃飯、行住坐臥之中?此部分選取了許多與自然景象、日常瑣事相關的公案,展現了禪宗「平常心是道」的至高境界。 第四部:臨濟的「四料揀」與曹山的「不思善不思惡」 此部分深入探討禪宗的辨識體系。我們將細緻剖析臨濟義玄的「四料揀」——如何分辨學人是親見了性,還是停留在知解邊緣;以及曹山本寂的「不思善不思惡」對超越二元對立的深刻啟示。這有助於讀者在自我觀照時,建立起判斷的標尺,避免落入空洞的玄談。 第五部:開悟後的行履(傳法與印證) 最後一部分選取了禪師傳法、印證弟子開悟的關鍵時刻。這些公案展示了當禪者真正「見性」之後,其生活狀態、對世間萬物的態度如何轉變,真正達到「但見本來面目」的自由自在。 三、 深入的註解與禪話解析 本書最大的特色在於其詳盡且貼近現代讀者理解的解析。每則公案後均附有以下三個層次的解讀: 1. 直譯與背景(歷史脈絡): 簡要說明公案發生的時代背景和涉及的人物。 2. 禪語解讀(機鋒所在): 詳細剖析禪師話語中的「點睛之筆」,解釋何處是破妄之處,何處是引機之處。 3. 現代啟示(心靈轉化): 聯繫當代人的困境,說明這則公案對我們處理壓力、人際關係、生命意義等問題的實際指導意義。 四、 適合的讀者群 無論您是對東方哲學抱持好奇的初學者,還是已在佛法或禪修道路上精進多年的修行者,本書都能為您提供全新的視野。對於渴望超越頭腦思辨、尋求生命核心體驗的現代人來說,這部公案選集無疑是一把開啟實證之門的鑰匙。它邀請您放下書本,走入禪師的現場,用您自己的心去「參」透這份超越語言的智慧。

作者简介

一行禪師,1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。

越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。

1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。

1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。

一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》《步步安樂行》《橘子禪》《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《生命真正的力量》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了用正念滋養的親密關係,最長久》《回到家,我看見真心》等。

目录信息

歡迎詞
金剛經原文
第一部份 般若波羅蜜多辯證法
1場景
2須菩提的問題
3第一道閃電
4最偉大的禮物
5無相
第二部分 無住的語言
6玫瑰花非玫瑰花
7進入實相之海
8無住
第三部分 答案就在問題中
9住於安詳
10開創無相淨土
11恆河沙
12處處皆聖地
13金剛般若波羅蜜
14住於無住
15大志願
16後末世
17答案就在問題裡
第四部分 山川是我們自己的身體
18 實相是一條持續流動的河
19 大福德
20 三十二相
21 慧命
22 向日葵
23 月亮就是月亮
24 最有福德的行為
25 有機的愛
26 滿是字句的籃子
27 非斷滅
28 福德
29 無來無去
30 一切事物的不可說本質
31 龜毛兔角
32 教導法
結語 成為現代菩薩
‧修行「無我」
‧接納自己
‧學習成為菩薩
‧以僧團為家
‧在處境困難的社會中當菩薩
· · · · · · (收起)

读后感

评分

上一次对于金刚经的学习还是在四年前,来自星云大师的著作。时隔四年,这些学习帮助我许多也改变了我许多。今日再学一次,换一个当世的大德一行禅师的讲法,同样的经典却有许多新的感悟。 在不同的人生阶段读同样的经典会有不同的感悟,这是经历或者说经验带来的改变。 最近一...

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上一次对于金刚经的学习还是在四年前,来自星云大师的著作。时隔四年,这些学习帮助我许多也改变了我许多。今日再学一次,换一个当世的大德一行禅师的讲法,同样的经典却有许多新的感悟。 在不同的人生阶段读同样的经典会有不同的感悟,这是经历或者说经验带来的改变。 最近一...

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上一次对于金刚经的学习还是在四年前,来自星云大师的著作。时隔四年,这些学习帮助我许多也改变了我许多。今日再学一次,换一个当世的大德一行禅师的讲法,同样的经典却有许多新的感悟。 在不同的人生阶段读同样的经典会有不同的感悟,这是经历或者说经验带来的改变。 最近一...

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上一次对于金刚经的学习还是在四年前,来自星云大师的著作。时隔四年,这些学习帮助我许多也改变了我许多。今日再学一次,换一个当世的大德一行禅师的讲法,同样的经典却有许多新的感悟。 在不同的人生阶段读同样的经典会有不同的感悟,这是经历或者说经验带来的改变。 最近一...

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上一次对于金刚经的学习还是在四年前,来自星云大师的著作。时隔四年,这些学习帮助我许多也改变了我许多。今日再学一次,换一个当世的大德一行禅师的讲法,同样的经典却有许多新的感悟。 在不同的人生阶段读同样的经典会有不同的感悟,这是经历或者说经验带来的改变。 最近一...

用户评价

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**《一行禪師講金ancy》:一份溫暖人心的慈悲之聲** 再次翻開《一行禪師講金ancy》,我彷彿重新聽到了禪師那溫暖而充滿力量的聲音,再次感受到了他對生命的深切關懷。這本書,並非僅僅是一部佛經的講解,更像是一份來自心靈深處的慰藉,一份關於慈悲與智慧的傳遞。一行禪師以其獨特的魅力,將《金剛經》中那些深刻的道理,化為滋潤人心的甘露。 書中反覆提及的「慈悲」與「般若」的結合,更是讓我眼前一亮。我們常常將慈悲與智慧視為兩個獨立的概念,然而,一行禪師卻將它們緊密地聯繫在一起。他告訴我們,真正的慈悲,離不開智慧的指引;而真正的智慧,也必然會生發出無盡的慈悲。這種結合,讓我們得以在理解生命的真相的同時,也生起對一切眾生的關懷與愛護。 讓我印象深刻的是,禪師在書中強調的「活在當下」。我們常常因為對過去的悔恨和對未來的擔憂,而錯失了眼前的美好。一行禪師鼓勵我們,要將注意力拉回到此刻,去觀察自己當下的感受,去體驗當下的生活。這種「活在當下」的練習,看似簡單,卻蘊含著巨大的轉化力量。當我們真正活在當下,便能感受到生命的充實與圓滿。 閱讀這本書,我感受到了前所未有的希望與力量。我們在生活中,難免會遇到挫折與痛苦,有時甚至會感到絕望。然而,一行禪師的教誨,就像一盞明燈,為我們指引方向,給予我們勇氣。他告訴我們,無論遇到何種困難,我們都可以回到內心的平靜,尋找解決之道。他鼓勵我們,要相信自己的內在力量,相信生命的美好。 《一行禪師講金ancy》是一份溫暖人心的慈悲之聲。它不僅僅為我們闡釋了《金剛經》的智慧,更重要的是,它激勵我們去實踐這些智慧,去活出一個更有愛、更有智慧的人生。這本書,就像一位慈祥的長者,用溫柔的言語,引導我們走向內心的光明。我將帶著這份慈悲與智慧,繼續我的生命旅程,期待在每一個角落,都能散發出屬於自己的溫暖之光。

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**《一行禪師講金ancy》:一份灑脫人生的智慧密碼** 手捧著《一行禪師講金ancy》,我彷彿收到了一份來自智者的邀請,邀請我一同踏上探索生命本質的旅程。一行禪師以其特有的溫柔與睿智,將《金剛經》這部深奧的經典,化為滋潤心靈的甘露。書中的文字,沒有任何炫耀的學識,也沒有故作高深的理論,而是像一股清泉,緩緩流淌,洗滌著我們被塵世喧囂所蒙蔽的心靈。 最讓我為之動容的,是禪師對於「實相」的闡釋。他不斷提醒我們,我們所見所聞所感受的一切,都只是因緣和合的現象,而非永恆不變的實體。這種「實相」,並非神秘莫測,而是存在於每一個當下。他鼓勵我們,要以一種覺醒的目光,去觀察這個世界,去體悟萬物的無常與空性。當我們能夠看清事物的本來面目,便不再會被表象所迷惑,不再會被情緒所左右,從而獲得真正的灑脫。 書中關於「化解」的智慧,更是讓我受益匪淺。我們在生活中,總會遇到各種各樣的衝突與矛盾,常常陷入痛苦的循環。一行禪師並沒有給我們提供解決問題的具體方法,而是引導我們去化解內心的衝突。他告訴我們,當我們感到憤怒、悲傷或焦慮時,首先要做的是接納這些情緒,而不是抗拒。當我們學會與自己的情緒共處,便能找到化解它們的鑰匙。這種「由內而外」的轉化,才是真正深刻的改變。 閱讀這本書,我最大的感受是內心的釋放。我們常常背負著沉重的包袱,包括過去的遺憾、未來的擔憂、以及對自我的過度要求。一行禪師的教誨,猶如一把溫柔的刀,幫助我們一點點卸下這些包袱。他引導我們去放下不必要的執著,去接納生命的無常,去活在每一個當下。當我們放下那些束縛自己的枷鎖,便能感受到前所未有的輕盈與自由。 《一行禪師講金ancy》是一份珍貴的禮物,它為我們打開了通往灑脫人生的智慧密碼。這本書並非要我們變成超然物外的聖人,而是要我們在紅塵俗世中,活出一個更為真實、更為自在的自己。它教會我們,如何以一種更為寬廣的胸懷,去擁抱生命中的一切。我將帶著這份智慧,繼續前行,在每一個平凡的日子裡,體悟那份灑脫與喜悅。

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**《一行禪師講金ancy》:一次超越自我的心靈覺醒** 捧讀《一行禪師講金ancy》,我感覺自己彷彿經歷了一場深刻的心靈覺醒。一行禪師以其極具穿透力的智慧,將《金剛經》這部經典,化為一把鑰匙,開啟了我們對生命更深層次的理解。書中的文字,沒有任何空洞的理論,卻充滿了真實的力量,引導我們去認識那個被我執所遮蔽的真實自我。 令我震撼的是,禪師對「我」的破除。我們常常固守著一個獨立、永恆的「我」,而這種執著,正是痛苦的根源。一行禪師引導我們去觀察,去覺察,去看到「我」的虛幻與無常。他並沒有否定「我」的存在,而是引導我們去理解,「我」並非一個固定的實體,而是因緣和合的產物。這種對「我」的解構,讓我得以從各種觀念的束縛中解脫出來,獲得前所未有的自由。 書中關於「無住」的教導,更是讓我獲益匪淺。我們常常因為對過去的執著,對未來的擔憂,而無法安住於當下。一行禪師鼓勵我們,要將心安住在每一個當下,不為過去所牽絆,不為未來所憂慮。這種「無住」的狀態,並非消極的無所作為,而是一種充滿活力的存在。當我們能夠安住於當下,便能體會到生命的充實與美好。 閱讀這本書,我感受到了一種前所未有的堅定與力量。我們在生活中,難免會遇到各種挑戰與困難,有時甚至會感到迷茫。然而,一行禪師的教誨,就像一座堅實的燈塔,為我們指引方向,給予我們勇氣。他告訴我們,無論遇到何種情況,我們都可以回歸內心的平靜,找到解決之道。他鼓勵我們,要相信自己的內在智慧,相信生命的力量。 《一行禪師講金ancy》是一次超越自我的心靈覺醒。它不僅為我們闡釋了《金剛經》的智慧,更重要的是,它激勵我們去實踐這些智慧,去活出一個更有覺知、更有力量的人生。這本書,就像一位溫柔的引路人,用智慧的光芒,照亮我們前行的道路。我將帶著這份覺醒,繼續我的生命旅程,期待在每一個時刻,都能活出那個更為真實、更為圓滿的自己。

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**《一行禪師講金剛經》:一場觀照自我的心靈之旅** 初次翻閱《一行禪師講金ancy》是一次難得的機會,讓我得以在忙碌的生活中,暫停腳步,向內觀照。一行禪師以其特有的溫柔與智慧,為我們打開了一扇通往內心深處的大門。這本書並非僅僅是對《金剛經》的字面解析,更像是一場引導讀者自我探索的心靈之旅。禪師並沒有試圖灌輸任何教條,而是以極其貼近生活化的語言,引導我們去體悟經文中的精髓。 令我印象深刻的是,禪師不斷強調「離一切相」,這句話看似簡單,卻蘊含著極為深刻的哲理。我們常常被外在的世界所迷惑,被各種相狀所吸引或排斥,而忘記了觀察事物背後的本質。他鼓勵我們在看到一朵花時,不僅僅看到花的顏色與形態,更要去體悟花的無常,花的綻放與凋零。同樣,當我們面對人事物時,也要試圖穿透表象,去看到它們的本來面目。這種練習,讓我們得以從紛繁複雜的塵世中解脫出來,獲得真正的自由。 禪師在書中運用了大量的比喻,將《金剛經》中那些聽起來有些抽象的教義,變得生動而易於理解。例如,他將「虛空」比作我們的心,虛空無邊無際,不著任何相,而我們的心,如果能夠像虛空一樣,不執著於任何事物,便能獲得無限的空間與自由。這些貼切的比喻,不僅僅是為了說明道理,更是讓我們在日常生活中,能夠將這些智慧應用起來。 閱讀這本書,我最大的感受便是內心的平靜。在現代社會,我們常常被各種信息所淹沒,被各種情緒所裹挾,而這本書,像一股清流,滋潤著乾渴的心靈。一行禪師的文字,總是那麼平和、溫暖,沒有絲毫的強迫性,卻能潛移默化地改變我們的觀念。他引導我們去觀察自己的念頭,去覺察自己的情緒,從而學會如何與之和處,而不是被其控制。 《一行禪師講金剛經》不僅僅是一本佛經的講解,更是一份送給現代人的禮物。它提醒我們,真正的幸福,並非來自於外在的獲得,而是源於內心的豐盈。它教會我們,如何在紛亂的世界中,找到一份屬於自己的寧靜與自在。這是一次對生命深度的挖掘,也是一次對自我價值的新認識。我將帶著這份智慧,繼續我的生活,期待在每一個當下,都能活出更真實、更圓滿的自己。

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**《一行禪師講金ancy》:一份關於「放下」的溫柔啟示** 初次捧讀《一行禪師講金ancy》,我便被其中流淌著的溫柔與智慧所深深打動。一行禪師,這位以其平實而深刻的教誨聞名於世的禪師,以一種極其貼近人心的語言,為我們揭示了《金剛經》中那關於「放下」的奧秘。書中的文字,沒有任何冗長的說理,卻字字珠璣,直指人心,如同在寂靜的心田中,播下了覺醒的種子。 最讓我為之動容的,是禪師對「放下」的詮釋。我們常常因為執著而痛苦,因為不捨而煩惱。一行禪師並沒有要求我們強行壓抑自己的情感,而是引導我們去觀察,去理解,進而學會如何溫柔地「放下」。他告訴我們,「放下」並非失去,而是獲得。當我們能夠放下那些不屬於我們的,我們便能騰出空間,去接納生命中真正美好的事物。 書中關於「無所得」的觀念,更是讓我如沐春風。我們常常在追求「擁有」,追求「得到」,而這種追求,往往讓我們身心俱疲。一行禪師引導我們去體悟,真正的富足,並非來自於外在的獲得,而是源於內心的豐盈。當我們不再執著於「所得」,便能感受到一種前所未有的輕鬆與自在。這種觀念的轉變,對於我們在現代社會中,擺脫物質的束縛,獲得精神的自由,具有極其重要的意義。 閱讀這本書,我感受到了一種前所未有的平靜與安寧。我們常常被各種慾望所驅使,被各種煩惱所困擾,而這本書,就像一股清泉,滋潤著我們疲憊的心靈。一行禪師的教誨,總是那麼溫柔,卻又充滿力量,它引導我們去觀察自己的內心,去覺察自己的情緒,從而學會如何與之和處,而不是被其控制。 《一行禪師講金ancy》是一份關於「放下」的溫柔啟示。它不僅為我們闡釋了《金剛經》的智慧,更重要的是,它激勵我們去實踐這些智慧,去活出一個更為灑脫、更為自在的人生。這本書,就像一位慈悲的引導者,用溫柔的言語,幫助我們卸下生命的重擔,去感受那份屬於「放下」的輕盈與自由。我將帶著這份啟示,繼續我的生命旅程,期待在每一個時刻,都能活出那份屬於自己的灑脫與喜悅。

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**《一行禪師講金剛經》:一份溫柔而堅定的指引** 手捧著《一行禪師講金ancy》。在他的引導下,我開始重新審視那些曾經被我視為理所當然的「我」。究竟什麼是我?我所擁有的一切,我所執著的感受,是否真的屬於「我」?禪師用極其精妙的比喻,將這些抽象的概念具象化,讓我們得以窺見「我」的虛幻與無常。他並非否定「我」的存在,而是提醒我們,這種「我」是因緣和合而生,並非永恆不變的實體。這種觀念的轉變,著實令人震撼。 書中反覆強調的「降伏其心」,更是直擊現代人的痛點。我們的心,常常被各種慾望、擔憂、後悔所佔據,如同脫韁的野馬,難以駕馭。一行禪師並沒有提供什麼神奇的「治心」秘方,而是引導我們觀察這顆心,認識它的習性,進而學習如何與之共處。他鼓勵我們練習覺察,在每一個念頭升起時,不加以評判,只是靜靜地看著它,如同看著流動的雲朵。這種觀照的練習,看似簡單,卻蘊含著巨大的力量,能幫助我們從情緒的漩渦中抽離出來。 更為可貴的是,這本書充滿了對生命的關懷與慈悲。一行禪師的文字,總是那麼溫柔,卻又充滿力量。他並非要我們變成不食人間煙火的修行者,而是鼓勵我們在紛繁複雜的塵世中,找到一份內心的安寧與自在。他告訴我們,真正的修行,就在於每一個當下,就在於我們如何面對生活中的一切。無論是喜悅還是痛苦,都是生命的一部分,都值得我們去溫柔地接納。 閱讀這本書,如同與一位智者對坐,聽他娓娓道來人生的真諦。他的話語,沒有華麗的辭藻,卻字字珠璣,直指人心。他引導我們放下執著,超越二元對立,去體驗那份無染的清淨。這是一次心靈的淨化,也是一次對生命本質的深刻探索。我深信,這本書將會伴隨我在人生的旅途中,給予我力量與智慧,讓我在面對風雨時,依然能保持一顆平靜與感恩的心。

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**初读《一行禪師講金剛經》:一場寧靜的智慧洗禮** 拿到這本《一行禪師講金剛經》,心中升起一股難以言喻的期待。一行禪師的名字本身就帶著一種溫暖與慈悲的光環,他的教誨總能輕柔地觸及人心,將深奧的佛法化為日常生活中的智慧。翻開書頁,我彷彿置身於禪師溫和而堅定的聲音之中,他並沒有試圖用華麗的辭藻或艱澀的術語來定義金剛經,而是以一種極為貼近生活的方式,引導讀者一層一層剝開經文的奧秘。 閱讀的過程,更像是一場心靈的漫步。禪師並沒有直接講解經文的字面意思,而是圍繞著「般若」這個核心概念,展開了深入淺出的闡釋。他不斷強調「無所住」,讓我們意識到,我們的心之所以痛苦,往往是因為執著於不該執著的東西——名利、愛恨、得失、甚至於對「我」這個概念的固守。他告訴我們,真正的自由,並非擺脫一切,而是以一種超然的態度來面對生活中的種種現象,不為外境所動搖,不被情緒所牽絆。 印象最深刻的是,禪師用了很多生活中極為尋常的例子來比喻經文中的道理。例如,他會將「如來」比作我們內心的真實本性,這個本性並非需要外求,而是早已存在,只是被我們的妄想覆蓋。他也會將「菩薩」比作那些懷著慈悲心,願意利益眾生的人。這些生動的比喻,讓那些原本可能讓人望而生畏的佛法概念,瞬間變得鮮活起來,觸手可及。 整個閱讀體驗,給我帶來一種前所未有的平靜。在現代社會快速的節奏中,我們常常感到焦慮和不安,彷彿被無數的雜念所淹沒。而這本書,像一股清泉,滌盪了我們的心靈。一行禪師的文字,沒有絲毫的說教意味,更多的是一種邀請,邀請我們一起去探索內心的平靜,去發現生命真正的意義。他鼓勵我們在日常生活中實踐這些智慧,而不是將其視為遙不可及的理論。 合上書頁,心中湧起的並非結束的失落,而是一種新的開始。這本書不僅僅是一部佛經的講解,更是一份珍貴的人生指南。它提醒我,無論遇到何種困難,我們都可以回到內心的寧靜,尋找解決之道。它教會我,要以一種更寬廣的視野來看待世界,以一種更溫柔的心態來對待自己和他人。這是一次深刻的智慧洗禮,也是一次對生命價值的重新審視。我期待著將書中的智慧融入生活,在每一個平凡的日子裡,活出不平凡的意義。

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**《一行禪師講金ancy》:一份關於「空」的詩意解讀** 初次翻閱《一行禪師講金ancy》,我便被其中流淌的詩意與智慧所深深吸引。一行禪師,這位以溫柔與慈悲聞名於世的禪師,以一種極為貼近人心的方式,為我們解讀了《金剛經》這部充滿哲思的經典。書中的語言,沒有任何學術的堆砌,卻蘊含著深刻的生命洞察,如同在寂靜的山谷中,迴盪著悠揚的禪音。 最令我著迷的,是禪師對「空」的詮釋。我們常常將「空」理解為虛無、不存在,然而,一行禪師卻為我們描繪了一個充滿生命力的「空」。他告訴我們,「空」並非什麼都沒有,而是「無所得」、「無所住」。當我們不再執著於任何事物,不再被任何概念所束縛時,我們的內心便會變得如同虛空一般,廣闊無垠,充滿可能性。這種對「空」的詩意解讀,讓我對這個概念有了全新的認識。 書中關於「相」與「無相」的論述,更是讓我受益匪淺。我們常常被各種「相」所困,我們執著於名利、愛情、甚至於對「我」的認知,而忘記了這些「相」都是虛幻不實的。一行禪師引導我們,要超越這些「相」,去體悟那無形的、不生不滅的「無相」。他並沒有要求我們否定眼前的一切,而是鼓勵我們在看到「相」的同時,也要看到「無相」。這種觀照的能力,讓我們能夠在紛繁的世界中,保持一份超然與自在。 閱讀這本書,我感受到了一種前所未有的輕鬆與自由。我們常常因為對事物的執著而感到痛苦,因為對「我」的堅守而感到不安。一行禪師的教誨,如同一陣清風,吹散了我們內心的陰霾。他鼓勵我們放下那些不必要的負擔,去感受生命的美好,去活在每一個當下。這種「放下」的智慧,並非消極的逃避,而是積極的解脫。 《一行禪師講金ancy》是一份關於「空」的詩意解讀,它讓我們得以窺見生命本真的樣子。這本書並非要我們變成哲學家,而是要我們在日常生活中,活出智慧與慈悲。它教會我們,如何以一種更為柔軟、更為寬廣的心,去面對生命中的一切。我將懷著這份詩意的感悟,繼續我的生命旅程,期待在每一個瞬間,都能感受到那份屬於「空」的廣闊與自由。

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**《一行禪師講金ancy》:一盞照亮心靈的智慧明燈** 這本《一行禪師講金ancy》的到來,如同在喧囂的世界中,為我點亮了一盞寧靜的智慧明燈。一行禪師,這位充滿慈悲與智慧的禪師,以其獨特的視角,引導我們走進《金剛經》那深邃而廣袤的智慧海洋。書中的文字,沒有任何艱澀的術語,也沒有令人望而卻步的理論,而是以一種極其溫柔而堅定的方式,觸及我們內心最深處的困惑與渴望。 禪師在書中反覆強調的「法尚應捨,何況非法」,這句話如同一記警鐘,讓我們重新審視自己所執著的一切。我們常常執著於「法」,也就是那些我們認為正確的、有益的、甚至是佛法本身。然而,真正的智慧,在於超越一切的執著,包括對「法」的執著。這讓我意識到,很多時候,我們所追求的「修行」,反而成為了一種新的束縛。一行禪師引導我們,要以一種更為開放和超然的態度來對待一切,包括我們所學到的知識和理念。 書中關於「無我」的闡釋,更是讓我受益匪淺。我們之所以痛苦,很大程度上是因為我們對「我」這個概念的執著。我們認為自己是獨立的、永恆的、有個體的「我」,而這種執著,讓我們在面對失去、改變和無常時,感到巨大的恐懼和痛苦。一行禪師通過生動的例子,引導我們去觀察「我」是如何因緣和合而生,又是如何隨著因緣的改變而變化,從而體悟到「無我」的真實。這種觀念的轉變,對於釋放內心的執念,獲得真正的解脫,具有至關重要的意義。 閱讀這本書的過程,我彷彿與一位智者對話,他並不直接告訴你答案,而是引導你去尋找答案。他鼓勵我們在生活中去實踐,去體悟。例如,當我們遇到煩惱時,他不會告訴我們如何壓抑或逃避,而是引導我們去觀察這個煩惱的生起,去覺察它對我們的影響,從而學會如何與之共處,甚至轉化它。這種「身臨其境」的體驗,讓佛法的智慧不再是遙不可及的理論,而是觸手可及的實踐。 《一行禪師講金剛經》不僅是一本讀物,更是一份珍貴的生命導航。它幫助我認清了生命的本質,洞悉了煩惱的根源,並指引了我走向內心平靜與智慧的道路。這本書的價值,在於它能夠在每一個讀者心中,種下覺醒的種子,讓智慧的光芒,照亮我們前行的每一個腳步。我將懷著感恩之心,將這份珍貴的智慧,融入到我的生活中,讓每一個瞬間,都充滿著覺知與喜悅。

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**《一行禪師講金ancy》:一次對生命本真的深刻回歸** 捧讀《一行禪師講金ancy》,我彷彿置身於一場寧靜的洗禮之中,每一次翻頁,都像是踏上一段回歸生命本真的旅程。一行禪師以其無與倫比的溫柔與洞見,將《金剛經》中那充滿智慧的光芒,柔和地投射到我們的日常生活中。書中的語言,如涓涓細流,滋潤著我們乾涸的心靈,引導我們去重新認識自己,認識這個世界。 令我驚喜的是,禪師在書中關於「法」的闡釋。他並非將「法」視為僵化的教條,而是強調「法」的流動性與轉化性。他告訴我們,真正的「法」,並非需要我們去刻意追求或固守,而是早已融入我們的生命之中,等待我們去發現。這種觀念的轉變,讓我意識到,許多時候,我們對「法」的執著,反而阻礙了我們對真理的體悟。一行禪師鼓勵我們,要以一種更為開放和動態的視角,去接納和理解「法」。 書中關於「實相」與「幻相」的辨析,更是讓我如醍醐灌頂。我們常常被眼前的現象所迷惑,將虛幻當作真實,而錯失了生命的本真。禪師引導我們去觀察,去覺察,去辨析那些真正永恆不變的,以及那些 transient 的。這種細膩的觀照,讓我們得以從不斷變化的現象中,看到事物背後那份永恆的寧靜。這種能力的培養,對於我們在紛擾的世界中保持清醒,至關重要。 閱讀這本書,最讓我感到欣慰的是,它並沒有給予我壓力,而是帶來了舒展。我們常常在追求「更好」的過程中,讓自己變得更加疲憊。一行禪師的教導,是引導我們去放下那些不必要的追求,去接納生命的本來面目。他告訴我們,真正的圓滿,並非來自於外在的獲得,而是源於內心的豐盈。這種回歸,讓我們得以感受到一種前所未有的輕鬆與自在。 《一行禪師講金ancy》是一份對生命本質的深刻回歸。它幫助我看到了生命的真相,超越了那些虛幻的紛擾,讓我能夠以一種更為清晰、更為平和的眼光來看待自己和世界。這本書,如同一個溫柔的提醒,讓我們在快節奏的生活中,不要忘記回頭看看自己,看看生命的真正意義。我將帶著這份感悟,繼續我的修行之路,期待在每一個當下,都能感受到那份本真的寧靜與喜悅。

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讲得非常简明生动,后半部分开始不大明白,那就从抄经开始吧!

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拜读太晚!比南师的《金刚经说什么》,少了些玄妙,多了些质朴。佛理说得非常透彻。相,就是概念。当心投入到相里面,那就是想。金刚经字字珠玑。凡所有相,皆是虚妄!

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一读再读

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接地气的金刚经讲法

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讲得非常简明生动,后半部分开始不大明白,那就从抄经开始吧!

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