古地図の博物誌

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出版者:古今書院
作者:織田 武雄
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:1998-11
价格:JPY 4644
装帧:単行本
isbn号码:9784772216845
丛书系列:
图书标签:
  • 地理学
  • 古地図
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具体描述

好的,这是一部关于日本江户时代文化与社会变迁的著作的简介: 《江户风物志:浮世绘中的市井生活与文化变迁》 作者: [此处可填入虚构的学者姓名,如:山田 健一] 出版社: [此处可填入虚构的出版社名称,如:山河书房] --- 内容简介: 《江户风物志:浮世绘中的市井生活与文化变迁》 是一部深入剖析江户时代(1603-1868年)社会肌理、文化风貌及其深刻变迁的学术专著。本书并非聚焦于宏大的政治叙事或军事冲突,而是将目光投向江户城内外的日常景观、新兴的市民阶层文化以及艺术形式的演进,特别是通过浮世绘这一独特的视觉载体,为读者重构了一个鲜活、多维的“浮世”世界。 本书共分为六个主要部分,层层递进地揭示了江户文化从早期的高度保守到晚期迈向近代化的复杂过程。 --- 第一章:开创之基——元和偃武与城下町的诞生 本章考察了德川幕府建立初期,江户从一个偏远渔村如何迅速转型为庞大的政治与经济中心的过程。重点分析了“参勤交代”制度对地方经济与文化流动产生的双重影响——它既是维系中央集权的关键,也无意中催生了各地文化精英向江户的汇聚。我们探讨了初期町人(市民阶层)的形成,他们如何在严格的身份制度下,发展出独特的商业伦理和消费模式。此外,本章还通过分析早期版画中对“武家”和“町人”居所的描绘,确立了本书分析的视觉基础。 第二章:文化的萌芽——“町人根性”与人情小说的兴起 随着社会稳定和商业繁荣,江户的市民阶层逐渐形成了具有自我认同感的“町人根性”(市民精神)。本章深入分析了这一精神内核,它强调现世的享乐、精明的算计以及对“义理人情”的看重。通过对井原西鹤等人的“町人文学”的细致解读,我们发现文学作品开始将焦点从神佛转向凡俗的爱恨情仇与金钱交易。这一时期的艺术审美,如“艳色”题材的出现,标志着对传统儒家道德观念的微妙挑战,预示着一种更具世俗气息的审美取向。 第三章:浮世之极——“役者绘”与“美人绘”中的偶像崇拜 本书的核心部分之一,集中探讨了江户中期的视觉文化巅峰——浮世绘的成熟。我们详细剖析了役者绘(歌舞伎演员肖像画)的演变,它不仅仅是简单的肖像记录,而是反映了江户市民对“名优”的狂热追捧和早期媒体偶像化的现象。通过对喜多川歌麿、鸟居清长等大师作品的分析,本章揭示了“美人绘”如何构建了江户时代的审美标准,以及这些标准如何被商业机制所驱动和传播。这些图像是当时时尚、化妆、服饰潮流最直观的教科书。 第四章:物质的繁荣——“名所绘”与交通网络的扩展 江户时代,由于国内交通的改善和出版技术的进步,地域间的交流日益频繁。“名所绘”(风景画)的流行,是这种交流的直接产物。本章对比了描绘富士山、东海道沿线驿站以及江户城内著名景点的版画群。这不仅展示了地理知识的普及,更反映了公众对游历和观光体验的渴望。通过解析葛饰北斋和歌川广重的作品,我们可以看到地理认知如何与文化想象相结合,形成一种对“日本”这一概念的视觉构建过程。这些作品是早期旅游指南和明信片的前身。 第五章:日常的细碎——风俗画中的“食”与“住” 要理解一个时代,必须深入其厨房和卧室。《江户风物志》的这一章节,将重点放在了对江户市民日常生活细节的考察上。通过对描绘祭典、饮食摊贩、家庭场景以及手工艺人工作的版画(如“标本画”或某些风俗画集)的细致辨识,我们得以重建江户的物价体系、家庭结构以及饮食习惯的变迁。例如,寿司、天妇罗等“江户前”食物的兴起,与当时快速的生活节奏和对新鲜食材的需求密切相关。 第六章:变革的阴影——幕末的动荡与浮世绘的终结 本书的收尾部分,转向了江户时代末期的剧烈动荡。面对来自西方的压力和内部的危机,江户的文化景观也随之改变。本章分析了“黑船来航”后,浮世绘中对外国事物的好奇与恐惧(如“异国船图”),以及幕府末期日益紧张的政治氛围如何在版画中留下痕迹。虽然浮世绘艺术形式在明治维新后被照相技术和西方绘画体系所取代,但它所承载的市民精神和对“现世乐趣”的肯定,却为日本的近代化进程打下了深刻的文化底色。 --- 本书特色: 本书的研究方法强调图像学分析与社会史的交叉验证。它超越了单纯对艺术史的描述,旨在将浮世绘视为理解江户社会结构、消费主义萌芽、审美趣味变迁以及文化全球化前夜的珍贵“社会文本”。通过对数千幅版画细节的还原与解读,读者将能够亲身体验到那个充满活力、矛盾与精妙的古老都市的脉搏。 适合读者: 对日本江户时代历史、市民文化、视觉艺术以及社会变迁有深入兴趣的学者、历史爱好者及文化研究者。 ---

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格非常独特,夹杂着一种略带疏离感的学者口吻,但又时不时地冒出一些极具画面感的比喻,仿佛是在沙龙里听一位博学的长者娓娓道来。它的行文节奏把握得十分精妙,在需要详细考证数据和文献支撑时,它会保持严谨的学术腔调,逻辑链条清晰无懈可击;而在描绘那些失落的古代文明遗迹或描绘航海家面对未知海域时的心理状态时,文字又变得极富感染力和诗意,几乎能让人闻到咸湿的海风,感受到船板的摇晃。这种在严谨与浪漫之间的自如切换,使得即便是初次接触此类深度内容的读者,也不会感到枯燥乏味,反而会被其独特的节奏所牵引着向前探索。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种厚重的质感,加上封面烫金的纹饰,让人一上手就感觉到了它蕴含的重量感。内页的纸张选择也极为考究,呈现出一种复古的米黄色调,即便是印刷的地图图案,也仿佛带着历史的尘埃,触感温润而又不失细腻。我特别喜欢它在细节处的用心,比如扉页上的手绘插图,线条流畅,充满了那个时代特有的古典美学。装订方式也十分扎实,翻阅起来非常顺畅,完全不用担心书页会松动。整个书本的视觉语言构建了一个沉浸式的氛围,仿佛它本身就是一件值得收藏的古董。这种对实体媒介的尊重和对工艺的追求,在当下的快餐阅读时代显得尤为珍贵,每次摩挲书脊,都能感受到制作者的匠心。对于一个重视阅读体验和物件美感的读者来说,光是把它放在书架上,就已经是一种享受了。

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阅读这本书的过程,与其说是获取知识,不如说是一次跨越时空的探险。作者的叙述方式非常跳脱,他没有采用那种传统的、线性的历史编年史写法,而是像一位资深的旅行家,带着我们随机降落到不同的历史节点。你会发现他总能从一个看似不相关的细节入手,比如某条河流改道的原因,或是某座城市边界的一次微小变动,然后层层剥开背后的政治博弈、贸易路线的兴衰,乃至社会风俗的变迁。这种叙事结构极大地考验读者的联想能力,它强迫你去主动构建知识间的联系,而不是被动地接受信息。有时候会觉得有些跳跃,但正是这种散点式的叙述,让那些平面的地图瞬间立体化、鲜活了起来,充满了人性与命运的张力。

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我一直对地理学和人类学交叉的领域抱有浓厚兴趣,而这本书恰恰触及了那个迷人的交汇点。它远超出了单纯的地图测绘学讨论,更多地关注“地图是如何被观看的”以及“地图如何塑造了人们的认知”。比如,书中对不同文明对“世界边缘”的想象进行了细致的对比分析,那种差异性带来的震撼是巨大的。它探讨了权力如何通过地图的制式、信息的增删来巩固自身,同时也记录了那些被主流叙事所忽略的边缘群体对空间的理解。读完后,你会开始审视自己手中的任何一张现代地图,思考其背后隐藏的“不可见”的假设和偏见。这是一种对信息载体的深度解构,让我对“客观事实”的边界有了更深的认识。

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真正令我感到惊喜的是它对于“误差”和“遗漏”的探讨。很多关于历史地理学的著作都致力于展现“精准的复原”,试图还原一个完美无缺的古代世界蓝图。然而,这本书却反其道而行之,它花了大量的篇幅去研究那些地图上的“空白地带”、“错误标注”以及“故意留白的区域”。作者认为,正是这些“不存在”的部分,才最能揭示绘制者当时的知识极限、文化禁忌和政治意图。这种关注“阴影”的视角,提供了一种非常新鲜且批判性的研究方法,它教会我们去阅读地图的“言外之意”,去聆听那些被刻意压制的声音。它不是一本教你如何识图的指南,而是一本关于如何质疑和解构地图语言的深度哲学思考录。

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