具體描述
《重訪南方絲綢之路：雲南茶馬古道音樂文化研究》是對我國茶馬古道雲南段音樂文化現狀的選點調查與研究。主要包括瞭六個章節，第一章—茶馬古道雲南段生態環境。從自然、人文兩方麵闡述瞭茶馬古道的生態環境。特彆是在茶馬古道的曆史意義及貢獻總結的基礎上，闡述瞭茶馬古道音樂文化的意義。第二章—茶馬古道雲南段趕馬人口述史。站在民族音樂學角度，關注馬幫生活、馬幫音樂文化，記錄趕馬人口述史。第三章、第四章—茶馬古道雲南段音樂事象。以不同民族馬幫的《趕馬調》作為軸綫，在對《趕馬調》音樂學分析的基礎上，粘連雲南段音樂現狀，與德欽弦子、奔子欄鍋莊、彝族三弦、他留人小三弦等音樂事象共同構成瞭馬幫音樂。第五章—茶馬古道雲南段文化事象。從物質層麵、製度手段、心理層麵三方麵提煉馬幫文化形成的共同生活圈，而後對馬幫文化中的多種宗教信仰、民俗文化事象展開調查研究。筆者認為茶馬古道中齣現的多種宗教信仰並存、共同信仰同在，以及多種婚俗並存的局麵，貌似個性獨立，卻在茶馬古道沿綫中相互關聯、影響，體現齣馬幫文化的妥協性與適應性的文化特徵。第六章—茶馬古道雲南段現狀與發展。這是對茶馬古道雲南段的文化産業現狀的綜述與思考。
著者簡介
張璐，女，1983年，漢族，中共黨員。中國少數民族音樂協會會員、中國音樂傳播學會會員。北京師範大學藝術與傳媒學院公其藝術教育中心副主任。2001—2006年，中央音樂學院音樂藝術管理本科；2006—2009年，中央音樂學院音樂人類學碩士；2009—2012年，中央音樂學院民族音樂學博士。2012年8月至今供職於北京師範大學藝術與傳媒學院藝術學係，講師。
主要學術成果：課題《北京國際音樂節的發展性研究》獲得“2014年北京市社科聯青年社科人纔資助項目”。“藝術管理視野下三種音樂形態的發展性研究”等四個項目獲得“北京師範大學校級資助項目”。2014年，獲得北京師範大學青年教師基本功大賽一等奬。在核心期刊發錶論文十餘篇：其中，《為藝術而管理——對藝術管理的若乾思考》獲得“2013第八屆全國藝術院校院（校）長高峰論壇論文評比優秀奬”；論文《2013中國藝術教育年度報告一小學篇》發錶於《藝術評論》；《2013年度音樂焦點解讀》發錶於《藝術教育》；《2014年中國音樂現象熱點述評》發錶於《民族藝術研究》；論文《2014中國藝術教育年度報告一小學篇》發錶於《藝術評論》等。
圖書目錄
序言
引言
第一章茶馬古道雲南段生態環境
第一節自然生態環境
一、曆史淵源
二、地理環境
第二節人文生態環境
一、人文因素
二、馬幫及馬幫生活
第三節曆史貢獻及音樂文化意義
一、文化意義
二、音樂意義
小結
第二章茶馬古道雲南段趕馬人口述史
第一節田野調查依據
一、選點依據
二、選人緣由
第二節漢族趕馬人口述實錄
一、大理彌渡縣
二、大理密祉鄉
第三節藏族趕馬人口述實錄
一、奔子欄鎮
二、德欽縣
第四節其他民族趕馬人口述實錄
一、納西族趕馬人
二、白族趕馬人
三、彝族他留人趕馬人
小結
第三童茶馬古道雲南段音樂事象之一
第一節《趕馬調》
一、《趕馬調》的稱謂及分布情況
二、《趕馬調》（漢族民間長詩）
第二節《趕馬調》音樂本體分析
一、漢族馬幫《趕馬調》
二、藏族馬幫《趕馬山歌》
三、納西族馬幫《趕馬調》
第三節《趕馬調》的音樂特徵及文化闡析
一、《趕馬調》的內容與功能
二、《趕馬調》的音樂特徵
三、《趕馬調》的文化內涵
小結
第四章茶馬古道雲南段音樂事象之二
第一節茶馬古道上的德欽弦子
一、德欽弦子歌詞分析
二、古道上弦子的音樂本體分析
第二節茶馬古道上的奔子欄鍋莊
一、茶馬古道與康定鍋莊
二、奔子欄鍋莊音樂本體分析
第三節茶馬古道上的獨奏器樂
一、彝族三弦《趕馬調》
二、他留人小三弦
小結
第五章茶馬古道雲南段文化事象
第一節馬幫文化之生活圈
一、物質層麵的馬幫文化
二、製度層麵的馬幫文化
三、心理層麵的馬幫文化
第二節馬幫文化之信仰
一、多種宗教信仰並存
二、沙溪五老爺趕馬儀式
三、馬幫之共同信仰
第三節馬幫文化之民俗
一、藏族的“一妻多夫”製
二、他留入的“青春棚”文化
三、摩梭人的“走婚”製度
小結
第六章茶馬古道雲南段現狀與發展
第一節茶馬古道雲南段選點現狀
一、保存現狀之調查
二、保存現狀之思考
第二節茶馬古道雲南段的文化産業
第三節餘論
結論
參考文獻
附錄一：樂譜
附錄二：圖像資料
附錄三：茶馬古道相關文字資料
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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