具体描述
美國著名思想家、法理學家 德沃金著作
宗教自由只跟信哪個神或是否信神有關嗎？
什麼是宗教，什麼是神之所在？
什麼是死亡，而什麼又是不朽？
究竟是神創造了宇宙？抑或，神就是宇宙？
面對這樣的大哉問，或許僅能以「只有上帝曉得」（God knows）一語回答，但是當人們這麼回答問題時，是指他們認為該問題無人能回答。意即：假設如果上帝存在（If a god existed），祂就會知道任何人都不知道的事情。這樣的用法並不是針對一個非人格神而發。正相反，這樣的修辭力量皆是仰仗一個虛擬的人格神。
德沃金認為，對上帝的信仰是一種層次更深的世界觀之展現，但不是唯一的一個，我們熟悉的二分法——把人分為有宗教信仰和沒宗教信仰兩大類——太粗糙了。本書欲闡明的即是：宗教的層次比上帝更深。宗教是一種深入內部、輪廓分明和涵蓋全面的世界觀︰它主張有本具（inherent）而客觀的價值滲透萬物，相信宇宙及其造物引人敬畏，認定人生具有目的而宇宙秩序井然。
本書靈感源自愛因斯坦對宗教所主張的「不可知論」（Agnostic theism）：
「知道某種我們所不能參透的東西確實存在，知道這種東西把自己展現為最高智慧和最璀燦的美（我們遲鈍的官能只能了解其皮相）——這種知識，這種感覺，位居於一切真正宗教情懷（religiousness）的核心。在這個意義下（也唯有在這個意義下），我屬於有虔誠宗教信仰者之列。」
作者從哲學、物理學及神學等角度剖析上帝的本質，並透過愛因斯坦、田立克、史賓諾莎等人的宗教和科學觀點來闡釋並佐證，「沒有神的宗教」所為何來。期盼這本小書有助於有神論與無神論兩者進行理性對話，同時化解對宗教的恐懼與仇恨。
作者简介
作者簡介
羅納德．德沃金Ronald Dworkin
美國著名法理學家、公共知識份子代表，曾任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學和倫敦大學，為當代新自然法學派代表人物。二○一三年二月十四日因病逝世，英國《衛報》在訃聞中將其與十九世紀世界上最重要的思想家之一斯圖爾特．密爾相提並論。著作包括《認真對待權利》（Taking Rights Seriously）、《法律帝國》（Law`s Empire）、《生命的自主權》（Life’s Dominion）、《民主是可能的嗎？》（Is Democracy Possible Here?）、《刺蝟的正義》（Justice for Hedgehogs）等。
譯者簡介
梁永安
台灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者，共完成約近百本譯著，包括《文化與抵抗》（Culture and Resistance / Edward W. Said）、《啟蒙運動》（The Enlightenment / Peter Gay）、《現代主義》（Modernism：The Lure of Heresy / Peter Gay）等。
目录信息
第一章 宗教性無神論？
緒言
何謂宗教？形而上核心
宗教性科學與宗教性價值
神祕莫測和可理解性
非人格化的上帝：田立克、史賓諾莎和泛神論
第二章 宇宙
物理學與輝煌
美如何能指引科學研究？
這種美可能是什麼樣的美？
對稱是美？
宇宙的存在有可能是毫無道理可言的嗎？
別無選擇性與宇宙
別無選擇性之美
第三章 宗教自由
憲法的挑戰
宗教自由只跟信哪個神或是否信神有關嗎？
失控的自由？
宗教自由的內部衝突
宗教自由的權利只有一種嗎？
新宗教戰爭
第四章 死亡與永生
· · · · · · (收起)
读后感
从面对壮丽的自然，浩瀚的宇宙以及简洁优美的数学公式所体验到的震撼的美来入手切入宗教体验无疑是聪明的，但仅仅如此是不够的。一个呆板木讷到完全体会不到头顶星空神秘不可言说的美的老汉，完全可以具有无可置疑的最深厚的宗教体验；而一个具备了最敏锐的感受力的艺术家或科...
评分一直以来在我内心得苦恼和疑惑，每当别人问我是不是基督徒时我找不到更好的回答。因为我实在没有办法让自己真的去相信和理解这样一位人格神，但我又确确实实需要仰赖和依靠一位“神”，这依靠不是外显而确切的，它非常隐秘，是少有那种住进人内心、非自己不知道的。再一次福音...
评分一直以来在我内心得苦恼和疑惑，每当别人问我是不是基督徒时我找不到更好的回答。因为我实在没有办法让自己真的去相信和理解这样一位人格神，但我又确确实实需要仰赖和依靠一位“神”，这依靠不是外显而确切的，它非常隐秘，是少有那种住进人内心、非自己不知道的。再一次福音...
评分从面对壮丽的自然，浩瀚的宇宙以及简洁优美的数学公式所体验到的震撼的美来入手切入宗教体验无疑是聪明的，但仅仅如此是不够的。一个呆板木讷到完全体会不到头顶星空神秘不可言说的美的老汉，完全可以具有无可置疑的最深厚的宗教体验；而一个具备了最敏锐的感受力的艺术家或科...
评分一直以来在我内心得苦恼和疑惑，每当别人问我是不是基督徒时我找不到更好的回答。因为我实在没有办法让自己真的去相信和理解这样一位人格神，但我又确确实实需要仰赖和依靠一位“神”，这依靠不是外显而确切的，它非常隐秘，是少有那种住进人内心、非自己不知道的。再一次福音...
用户评价
坦率地说，阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一场心灵的洗礼。我发现自己常常在阅读一段文字后停下来，合上书本，陷入长时间的沉思。这本书最厉害的一点在于，它成功地将那些原本充满对立和偏见的议题，置于一个更广阔的哲学框架下进行审视。作者对“信仰的实用价值”的剖析令人拍案叫绝。他没有去争论信仰的真伪，而是探讨信仰如何影响人的行为、决策乃至生理健康。例如，书中引用了关于安慰剂效应的最新研究，并将其与宗教慰藉进行了类比，指出这种“相信的力量”在很大程度上塑造了个体的现实。这种务实的探讨方式，避免了陷入无休止的形而上争论，反而让那些原本坚守某一立场的人，也能平心静气地去理解对立面的心理需求。我仿佛被引导着，站在了一个高处，俯瞰人类为了寻求意义而构建出的所有复杂而美丽的体系。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，它完全避开了宗教文本中常见的那种庄严和居高临下的布道口吻。我尤其欣赏作者那种近乎冷峻的客观性，他像一个经验丰富的纪录片导演，手持镜头，精准地捕捉每一个闪光点和阴影，却从不介入评判。比如，书中对几个“无神论者社群”的描绘，那些人聚集在一起，共同庆祝“理性之光”的时刻，那种集体共鸣带来的精神满足感，被作者描摹得丝丝入扣。我发现，这种满足感与传统宗教聚会中的“圣餐”体验有着惊人的相似之处，这不禁让我思考，人类对“归属感”和“超越性”的需求，是否比我们想象的要更为原始和顽固？书中的逻辑推演非常严密，它不是在论证“有神”或“无神”，而是在探讨“精神寄托”的底层逻辑。作者巧妙地引用了社会学和认知心理学的理论，但它们都被巧妙地编织进了故事叙事之中，丝毫没有生硬的理论灌输感。读到后面，我甚至觉得，这本书更像是在探讨人类的“意义构建”机制，宗教，只是其中一种可能实现路径而已。
评分这本书的结构安排给我带来了一种渐进式的震撼感。它不是线性叙事的，而是像一个不断螺旋上升的探讨。起初，它似乎聚焦于社会边缘群体——那些传统宗教体系已经崩塌，但内心渴望秩序的人。随后，视角慢慢转向那些在精英阶层中流行的、高度个人化的精神实践，比如极简主义生活哲学或是某种新型的生态主义信仰。最让我感到震撼的是，作者并没有将这些新旧信仰体系割裂开来，而是展现了它们之间微妙的传承与断裂。他引入了大量的对比案例，比如一位痴迷于古希腊斯多葛学派的金融家，与一位在山村中坚守古老萨满仪式的长者，两人对“命运”的理解虽然南辕北辙，但他们处理困境时的那种坚韧和内心的定力，却有着惊人的异曲同工之妙。这种跨越时空的对话，让这本书的深度远超一本简单的社会观察报告，它变成了一部关于人类如何在不确定性中寻找锚点的史诗。
评分这本书的阅读体验是极富颗粒感的，它没有宏大的宣言，却充满了细微的触动。作者的文字如同精雕细琢的玻璃工艺品，每一个转折、每一个比喻都闪烁着独特的光芒。我特别喜欢他处理“虚无感”的方式。在探讨现代社会信仰真空的章节，他没有渲染绝望，反而展现了一种充满创造性的、近乎游戏的人生态度——既然没有被赋予的意义，那便去创造属于自己的意义。书中对“社群艺术”的描绘给我留下了深刻印象：一群艺术家或社区成员，通过共同创作一个大型的、短暂的装置艺术，来体验某种集体的、近乎宗教狂欢的体验，并在艺术品消散后，平静地回归日常生活。这清晰地展示了一种“后信仰时代”的替代性精神满足模式。这本书的价值在于，它提供了一套全新的词汇和视角，去描述我们内心深处对联结、对永恒的渴望，即使这种渴望不再指向天空中的神祇。
评分这本书的封面设计简洁得有些出人意料，黑底白字，仿佛在刻意回避一切花哨的修饰，直奔主题而去。我原以为内容会是那种晦涩难懂的哲学思辨录，带着浓厚的学院派气息，但翻开第一页后，才发现我的预判完全落空了。作者的叙事方式非常接地气，他没有选择从宏大的历史叙事入手，而是通过一系列看似零散的个人访谈和生活片段，将“信仰”这个宏大命题拆解成一个个可以触摸的细节。比如，其中一个章节详细描述了一个虔诚的佛教徒在面对现代医学的无能为力时，其内心世界的剧烈动摇，那种挣扎和自我辩驳的内心独白，写得极为细腻真实，让人感同身受。书中对于“仪式感”的探讨尤其引人深思，作者似乎在试图挖掘，当人们不再依赖一个具象化的神祇时，那些日常生活中被赋予了特殊意义的行为——比如固定的冥想时间、对自然现象的敬畏感——是如何填补精神空虚的。读完前三分之一，我开始明白，这本书更像是一部人类学田野调查笔记，它不急于给出任何结论，而是将舞台留给了那些在迷雾中摸索的人们，让他们用自己的声音来讲述“信念”的形态万千。
评分这是是一本由论文扩充而至的哲学小册子。也是我所看的第一本真正意义的哲学书籍，由精密的逻辑论证推演得来。虽然是台湾版本的书籍，语言环境和内地有差异，但仍可谓之酣畅淋漓。
评分这是是一本由论文扩充而至的哲学小册子。也是我所看的第一本真正意义的哲学书籍，由精密的逻辑论证推演得来。虽然是台湾版本的书籍，语言环境和内地有差异，但仍可谓之酣畅淋漓。
评分这是是一本由论文扩充而至的哲学小册子。也是我所看的第一本真正意义的哲学书籍，由精密的逻辑论证推演得来。虽然是台湾版本的书籍，语言环境和内地有差异，但仍可谓之酣畅淋漓。
评分这是是一本由论文扩充而至的哲学小册子。也是我所看的第一本真正意义的哲学书籍，由精密的逻辑论证推演得来。虽然是台湾版本的书籍，语言环境和内地有差异，但仍可谓之酣畅淋漓。
评分这是是一本由论文扩充而至的哲学小册子。也是我所看的第一本真正意义的哲学书籍，由精密的逻辑论证推演得来。虽然是台湾版本的书籍，语言环境和内地有差异，但仍可谓之酣畅淋漓。
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