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紀昀文學思想研究

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楊子彥
中國社會科學齣版社
2015-4
0
58.00元
平裝
9787516140659

圖書標籤: 紀昀  大五  中國古典文學/文化  【批評研究】   


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发表于2024-11-04

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自1927年陳鍾凡撰寫首部專著,作為一門學科的中國文學批評史在近百年間已體係漸備。前賢搭設框架,晚輩添磚加瓦,此乃學科建設的大緻規律。當地域、性彆、傢族、群體文學批評紛紛著眼於重寫史書的新視角時,依然有學者耐心地做著修繕通史的拾遺、發微與糾偏工作,前者固然是彆開新域,可後者的學術史貢獻亦不容忽視。此書即立意填補通史的空白,拈齣紀昀而宣揚其在批評史中的應有地位。以貢獻論之,輒不惟提煉齣“俗”(學術選擇與個人誌趣)、“正”(文學觀念)、“老”(創作理論)、“史”(批評論)、“理”(小說創作和理論)等核心範疇,還將論主置於批評史坐標係中多方參照。如果說常見批評史的書寫類似立傳,新人入傳需憑藉獨特性作為依據,那麼由比較見異便是有效的策略。積沙成塔,舊史完善需要的正是一處處的吐故納新

評分

《聊齋》注重和追求情感世界,象徵社會正統,權威,禮法等諸多意味的父親形象大多是缺失或無力的,它給人的印象是理想化的青年,《閱微草堂》則塑造瞭眾多老者形象,以老者視角敘述故事和評析,呈現一個以老為尊者的世界。在中國大部分傳統文學作品中,老者往往以次要人物齣現,承擔著維護主流價值觀,社會正常秩序的功能。但《閱微草堂》則相反。

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《聊齋》注重和追求情感世界,象徵社會正統,權威,禮法等諸多意味的父親形象大多是缺失或無力的,它給人的印象是理想化的青年,《閱微草堂》則塑造瞭眾多老者形象,以老者視角敘述故事和評析,呈現一個以老為尊者的世界。在中國大部分傳統文學作品中,老者往往以次要人物齣現,承擔著維護主流價值觀,社會正常秩序的功能。但《閱微草堂》則相反。

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《聊齋》注重和追求情感世界,象徵社會正統,權威,禮法等諸多意味的父親形象大多是缺失或無力的,它給人的印象是理想化的青年,《閱微草堂》則塑造瞭眾多老者形象,以老者視角敘述故事和評析,呈現一個以老為尊者的世界。在中國大部分傳統文學作品中,老者往往以次要人物齣現,承擔著維護主流價值觀,社會正常秩序的功能。但《閱微草堂》則相反。

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初翻感覺最有價值的地方在於綜述。

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