具體描述
宋代史における歐米の最先端の學的成果。
今日の中國史研究において、英語圏との交流は欠かすことができない。しかしながら、日本語圏と英語圏の學術交流は極めて乏しい。その現狀を打破し、アメリカ、ヨーロッパにおける中國學の最新・最先端の研究成果を紹介する。
著者簡介
圖書目錄
トマス・リー「東アジアの教育、文化的遺産への視角」
中國古典世界と女性學
ベヴァリー・ボスラー「帝政中國におけるジェンダー史の資料」
ベヴァリー・ボスラー「帝政中國におけるジェンダー史研究の方法論」
ジョン・チェイフィー「宋代における垂簾聴政（皇後摂政） 権力・権威と女性性」
宮廷史研究
ジョン・チェイフィー「宋代宗室（imperial clan）の政治的社會的変容」
クリスチャン・ラムルー「宋代宮廷の風景歴史 著作と政治空間の創齣（1022-1040）」
科挙研究の新展開
ヒルデ・デ・ヴィールドト「南宋科挙の學術史」
ヒルデ・デ・ヴィールドト「帝政中國の情報秩序における未開拓の側麵 政府文書の普及と商業齣版」
地域史と都市空間
ピータ・ボル「地域史の齣現：南宋・元代の渚�Bにおける歴史，地理學，文化」
クリスチアン・ペー「言葉による交通――唐宋代中國における、都市空間と、テキスト地理學の変容――」
齣版文化とチャイニーズネス
ルシル・チア「中國の齣版・書物文化における大変貌――初期スペイン領フィリピンにおける中國の書物と齣版――」
彫像の語る庶民文化
アラン・アロー「湖南中央部の土著彫像についての分析的評論――神々、先祖、師への崇拝 ―― 」
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
第四章比《義旨之爭》增加部分：科舉導緻實錄國史等的（從編纂人員等高級官僚流齣的）私人收藏和商業化。第六章講傳教士等帶來的東南亞的中國文化傳播，這種傳播甚至不需要中國人和中國書。很久之前認識的一位颱灣老師就是做類似方嚮的，現在突然想起來。
评分第四章比《義旨之爭》增加部分：科舉導緻實錄國史等的（從編纂人員等高級官僚流齣的）私人收藏和商業化。第六章講傳教士等帶來的東南亞的中國文化傳播，這種傳播甚至不需要中國人和中國書。很久之前認識的一位颱灣老師就是做類似方嚮的，現在突然想起來。
评分第四章比《義旨之爭》增加部分：科舉導緻實錄國史等的（從編纂人員等高級官僚流齣的）私人收藏和商業化。第六章講傳教士等帶來的東南亞的中國文化傳播，這種傳播甚至不需要中國人和中國書。很久之前認識的一位颱灣老師就是做類似方嚮的，現在突然想起來。
评分第四章比《義旨之爭》增加部分：科舉導緻實錄國史等的（從編纂人員等高級官僚流齣的）私人收藏和商業化。第六章講傳教士等帶來的東南亞的中國文化傳播，這種傳播甚至不需要中國人和中國書。很久之前認識的一位颱灣老師就是做類似方嚮的，現在突然想起來。
评分第四章比《義旨之爭》增加部分：科舉導緻實錄國史等的（從編纂人員等高級官僚流齣的）私人收藏和商業化。第六章講傳教士等帶來的東南亞的中國文化傳播，這種傳播甚至不需要中國人和中國書。很久之前認識的一位颱灣老師就是做類似方嚮的，現在突然想起來。
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