具體描述
20世紀美國南方天主教女作傢弗蘭納裏·奧康納(1925-1964)的一生平凡而神秘，集作傢、批評傢、知識女性、幽默傢、天主教徒、南方人和鳥類愛好者於一身。正如奧康納兒時所飼養的“倒行的小雞”到成年後飼養的“開屏的孔雀”，平凡中成就瞭獨特的美麗。楊紀平著的《走嚮和諧(弗蘭納裏·奧康納研究)》以奧康納人生中的宗教、種族、兩性和曆史四個核心元素為切入點，並將各個層麵進行綜閤闡釋，透過其作品錶麵的怪誕、暴力和死亡逐步探討其中蘊含的深層次的和諧思想觀。
著者簡介
楊紀平(1971-)，吉林人，文學博士，北京郵電大學副教授，碩士生導師，著有《對西方神學和兩性關係的顛覆和重構：弗蘭納裏·奧康納作品的女性主義再解讀》和《20世紀美國女性小說研究》(閤著)等，主編和參編教材《英美經典短篇小說教程》、《美國文化教程》以及《21世紀新編美國文學選讀》等，發錶學術論文30餘篇。
圖書目錄
緒論
第一節 奧康納的生平與藝術創作
第二節 西方奧康納研究
第三節 國內奧康納研究
第一章 從信仰危機到人性迴歸
第一節 傳統上帝的缺席
第二節 女救世主的睏境
第三節 基督的流離失所
第四節 尼采“超人”的睏惑
第五節 人性的迴歸
第二章 從性彆主義到兩性和諧
第一節 “南方淑女”的消亡
第二節 “母性”與“自我”的衝突
第三節 母權製的瓦解
第四節 強勢女孩的挫敗
第五節 兩性和諧的實現
第三章 從種族對立到種族和諧
第一節 白人至上論的挫敗
第二節 種族隔閡的悲劇
第三節 虛假平等的惡果
第四節 種族關係的破冰
第五節 種族平等的端倪
第四章 從曆史幻想走嚮曆史現實
第一節 曆史幻想的破滅
第二節 曆史與現實的碰撞
第三節 “傢庭羅曼史”的瓦解
第四節 白人男性的失語
第五節 曆史現實的迴歸
結語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一節 奧康納的生平與藝術創作
第二節 西方奧康納研究
第三節 國內奧康納研究
第一章 從信仰危機到人性迴歸
第一節 傳統上帝的缺席
第二節 女救世主的睏境
第三節 基督的流離失所
第四節 尼采“超人”的睏惑
第五節 人性的迴歸
第二章 從性彆主義到兩性和諧
第一節 “南方淑女”的消亡
第二節 “母性”與“自我”的衝突
第三節 母權製的瓦解
第四節 強勢女孩的挫敗
第五節 兩性和諧的實現
第三章 從種族對立到種族和諧
第一節 白人至上論的挫敗
第二節 種族隔閡的悲劇
第三節 虛假平等的惡果
第四節 種族關係的破冰
第五節 種族平等的端倪
第四章 從曆史幻想走嚮曆史現實
第一節 曆史幻想的破滅
第二節 曆史與現實的碰撞
第三節 “傢庭羅曼史”的瓦解
第四節 白人男性的失語
第五節 曆史現實的迴歸
結語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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這本書的牛逼程度不可估量。
评分奧康納小說裏的宗教信仰跟種族問題是我最感興趣的點
评分奧康納小說裏的宗教信仰跟種族問題是我最感興趣的點
评分奧康納小說裏的宗教信仰跟種族問題是我最感興趣的點
评分比起黃宇潔博士論文中強行要將奧康納的所有作品解讀成基督教啓示主義，並且花瞭大量篇幅分析奧康納本人對無神論存在主義跟自由主義神學的反思的做法，我還是更喜歡這本書中的文本細讀。我更傾嚮於相信，奧康納作為一個作傢是對南方racism和sexism有著清醒的反思的。
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