具體描述
方以智是明末清初的大思想傢、易學大傢，是象數、義理、先天三個易學傳統的集大成者。《象環寤記 易餘 一貫問答——方以智著作選》匯集瞭方以智最具代錶性的易學、哲學著作，與《東西均》閤璧，將能充分展現方以智深邃的易學、哲學思想，是研究中國思想史、哲學史乃至易學史的重要參考資料。
著者簡介
張昭煒，北京大學碩士、博士、博士後（已齣站），主要從事明代思想研究，集中在陽明學、陽明後學以及明末清初的思想傢。
圖書目錄
引言
象環寤記
易餘
易餘總目
易餘小引
三子記
易餘目錄
易餘捲之上
知言發凡
善巧
三冒五衍
資格
中告
如之何
太極不落有無說
一有無
生死故
反對六象十錯綜
時義
必餘
知由
充類
權衡經緯
絕待併待貫待
法能生道
二虛一實
體為用本用為體本
繼善
正身
易餘捲之下
薪火
禮樂
孝覺
知人
世齣世
約藥
中正寂場勸
曠洗
通塞
無心
性命質
大常
非喻可喻
附錄
一貫問答
後記
· · · · · · (收起)
象環寤記
易餘
易餘總目
易餘小引
三子記
易餘目錄
易餘捲之上
知言發凡
善巧
三冒五衍
資格
中告
如之何
太極不落有無說
一有無
生死故
反對六象十錯綜
時義
必餘
知由
充類
權衡經緯
絕待併待貫待
法能生道
二虛一實
體為用本用為體本
繼善
正身
易餘捲之下
薪火
禮樂
孝覺
知人
世齣世
約藥
中正寂場勸
曠洗
通塞
無心
性命質
大常
非喻可喻
附錄
一貫問答
後記
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在讀 ： 一是多中之一，多是一中之多；一外無多，多外無一，此乃真一貫者也。
评分在讀 ： 一是多中之一，多是一中之多；一外無多，多外無一，此乃真一貫者也。
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评分在讀 ： 一是多中之一，多是一中之多；一外無多，多外無一，此乃真一貫者也。
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