具體描述
人性問題是中國哲學史上的一個大問題，時至今日，仍然具有重大的現實意義。生存、‘發展、求知、創造是人性概念的內涵，而作為人類行為動機的各種欲望、衝動和情感則構成瞭人性的外延。人性既有善的一麵，也有惡的一麵。前者如孟子說的惻隱、羞惡、辭讓、是非四心及其發展而成的仁義禮智四種道德；後者則有羅素所說的貪欲、競爭、虛榮心和權力欲，這些都是永遠無法滿足、越滿足就越膨脹的。人無完人，從其善者為善人，從其惡者為惡人。
人是社會動物，人性體現在社會關係中，就形成瞭政治領域中的權力分配和經濟領域中的收人分配這兩個核心和兩難的問題。迄今為止，人類仍未能妥善處理好這兩個問題，因而我們需要通過倫理道德來彌補政治和經濟製度的不足，提倡仁義禮智等人性中善的方麵，抑製、調節和轉化惡的欲望、衝動和情感。
著者簡介
楊敬年，南開大學教授。生於1908年，至今已是百歲老人。於1944年考取庚款留英公費生，1948年獲牛津大學博士學位。留英期間被推選為牛津中國學生會主席。1948年受南開大學校長何廉之邀迴國任教。
圖書目錄
上編 從科學的角度看人
第一章 人從何處來
第二章 人的生命現象
第三章 人的心理現象
中編 人性剖析
第四章 何謂人性
第五章 人性的善惡
第六章 人性與求知
第七章 人性與創造
下編 人性與社會
第八章 人性與政治製度
第九章 人性與經濟製度
第十章 人性與倫理道德
尾語：一個和諧的世界
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
大師之作~
评分楊敬年先生在《人性談》中深入探討瞭人性的善惡並討論瞭人性在政治經濟中的體現
评分1908-2016.09.04，見證幾乎整個20世紀曆史的老人。40年代牛津大學的博士。南開政經係的創立者。《國富論》的翻譯者。“我是靠勞動人民的血汗培養的知識分子，不論在什麼情況下，我必須努力工作，盡可能地做齣一些貢獻，來報答他們。”
评分1908-2016.09.04，見證幾乎整個20世紀曆史的老人。40年代牛津大學的博士。南開政經係的創立者。《國富論》的翻譯者。“我是靠勞動人民的血汗培養的知識分子，不論在什麼情況下，我必須努力工作，盡可能地做齣一些貢獻，來報答他們。”
评分楊敬年先生在《人性談》中深入探討瞭人性的善惡並討論瞭人性在政治經濟中的體現
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