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选材很好，可一些论述似乎还可以再深入些，目前来说实在有些泛泛。对h本和魔法少女的分析很有趣，但材料上似乎忽略了当下很常见的男性主体x扶她/扶她x男类型的扶她本，以及男性凝视下的美少女文化与通常意义上的女性主体百合文化汇合而生的萌系百合这一特殊类别；另外我也一直怀疑如小圆奈叶所谓写实系魔法少女的进步意义：就如同“童话”与“暗黑童话”的合谋一样，它们与传统魔法少女更像是一枚硬币的两面。

世界を革命する力！爬梳細緻，關於慾望主體與被觀察客體&涵化（Cultivation Theory）的考量也相當有趣。讀完便覺得不能不補奈葉了……

选材很好，可一些论述似乎还可以再深入些，目前来说实在有些泛泛。对h本和魔法少女的分析很有趣，但材料上似乎忽略了当下很常见的男性主体x扶她/扶她x男类型的扶她本，以及男性凝视下的美少女文化与通常意义上的女性主体百合文化汇合而生的萌系百合这一特殊类别；另外我也一直怀疑如小圆奈叶所谓写实系魔法少女的进步意义：就如同“童话”与“暗黑童话”的合谋一样，它们与传统魔法少女更像是一枚硬币的两面。

应鱼酱要求之人间观察

百合圈入门级争论点大全。百合的受众、百合的定义、过去到现在圈内流行什么，详细的展出了这方面的资料，基本扫完圈内常见问题和误解。但整体还是太泛，当做ACG历史来看并不完整，缺少了anime和games的部分（尤其是games）。这部分刚好是百合面向女性少女漫画、小说外的另一个分支——面向宅。由1984年的『エスカレーション～今夜はハードコア～』开启，面向宅的番组和games同样逆输给了百合文化，并延续到了现在。现如今的百合是少女系和宅系齐头并进的风格。

杨若晖这本书本来是她的硕士论文，研究1992到2011年间台湾的百合文化。好玩的是她写完论文之后把论文用个人志的方式在台湾的百合only会上上发售，之后才通过出版社正式出版。相对于学界对BL的研究，百合确实一向小众。虽然网上倒是时不时能看到梳理百合类作品的历史的小论文。...

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