美與殉美

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出版者:聯經
作者:陳芳明
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2015-4-15
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789570845402
丛书系列:台灣與東亞
图书标签:
  • 陳芳明
  • 台湾
  • 美学
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  • 陈芳明
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  • 詩論
  • 詩評
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  • 死亡
  • 理想主义
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具体描述

寫詩、讀詩、論詩

徘徊詩人的字句詩行,穿梭詩人的意象深淵

詩人所創造的形式,無論是聲音、節奏、顏色、腔調,

似乎都在嘗試打開作家封閉的靈魂。

《台灣新文學史》作者、國立政治大學講座教授陳芳明

為四十年來的讀詩經驗,找到安頓的位置

以感性的語言文字,從詩的靈性角度出發

重新評價台灣現代詩到後現代詩的美學典範與藝術成就

《美與殉美》是陳芳明經過千里跋涉之後,所完成的夢想書。從閱讀第一本詩集開始,到半世紀的時光已經過去,台灣現代詩的演變,例羅智成、楊澤、陳黎、陳育虹、余光中、方思、鄭愁予、林泠、洛夫、周夢蝶、楊牧、商禽、白萩……可以說非常豐富而駁雜,為詩的美學位置找到新的座標。

《美與殉美》收入陳芳明專文18篇,分成兩輯,第一輯是「美」,第二輯是「殉美」。第一輯是主題式綜論,探討不同詩人如何求索孤獨、愛慾、純粹、邪惡、死亡的美感。詩人縱浪大化,投身於世俗的塵土,絕對有他們敏銳的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺。他們具有耳聰目明的凝視,穿透黑暗,看見人間的沉淪,甚至勇敢地將之鍛鑄成為詩行。第二輯是詩人論,是個人的私密品味,是個人的美感與詩人的相遇。與詩人一起年輕、一起蒼老,都留痕在書中的文字裡。

好的,这是一部名为《古籍修复与技术探微》的图书简介,其内容与您提到的书名《美與殉美》毫无关联。 --- 《古籍修复与技术探微》图书简介 一部集历史、工艺与现代科技于一体的古籍保护权威指南 在信息爆炸的时代,纸质文献的保存显得尤为珍贵。它们不仅是历史的载体,更是我们民族文化记忆的基石。《古籍修复与技术探微》并非一本探讨美学观念或殉道主题的著作,而是一部深入浅出、内容扎实的技术手册与理论探讨相结合的专业著作,旨在系统梳理和阐释中国传统古籍的修复技艺,并探讨当代高新科技在文物保护领域中的应用。 本书立足于深厚的文物保护实践经验,结合最新的材料科学与数字化技术,为古籍修复工作者、图书馆学、档案学专业人士、文博爱好者乃至对传统工艺有浓厚兴趣的读者,提供了一部全面、系统且具有前瞻性的参考读物。 第一部分:溯源与基础——理解古籍的“生命史” 本书伊始,并非聚焦于抽象的审美或哲学思辨,而是从物质层面剖析古籍的“物质构成与历史变迁”。 第一章:纸张的演化与材质的科学 本章详细考证了从麻纸、皮纸到宣纸等各类古典纸张的制造工艺。这不是对造纸术历史的泛泛而谈,而是深入到纤维结构、酸碱度(pH值)以及对光、温、湿敏感性的技术分析。修复工作的基础在于对材料的理解,因此,本章引入了现代化学分析方法,如红外光谱分析(FTIR)在纸张年代鉴定中的应用,解释了为什么不同历史时期的纸张对修复材料的反应截然不同。 第二章:装帧形制的流变与结构诊断 从简牍、缣帛到卷轴、册页、经折装乃至线装,中国古籍的装帧形制是特定历史时期技术与文化需求的产物。本章系统梳理了这些形制的结构特点、常见的损坏模式(如蠹蚀、水渍、霉变),并强调了“结构诊断”在修复流程中的首要地位。读者将了解,如何通过对装帧的精细拆解,反推原件的修复历史与潜在风险。 第三章:墨与色的化学——颜料与书写介质的侵蚀 古籍的“内容”同样受材质制约。本章侧重于传统书写材料的化学性质。讨论了松烟墨、漆写、朱砂等不同墨色的化学稳定性,以及它们与纸张纤维的相互作用。重点解析了重金属颜料(如铅白、朱砂)随时间推移可能导致的“变色”或“腐蚀”现象,为后续的化学稳定处理提供理论支撑。 第二部分:传统修复技艺的精微实践 本书的中间部分,是全书的实践核心,详细记录了非接触式与接触式修复技术的具体操作流程,全部基于严格的科学观察和对传统匠人精神的继承。 第四章:基础处理——清洁、去酸与稳定化 修复的起点是稳定。本章详述了去除污渍、霉斑的非溶剂法(如使用橡皮泥、专业橡皮等)以及微量溶剂的应用范围与风险控制。尤为详尽地介绍了古籍“去酸”的原理和方法,包括局部浸泡去酸法与全面浸泡去酸法的工艺参数控制,强调如何平衡纸张的强度提升与信息保持的矛盾。 第五章:科学补纸与织物衬裱的艺术 “补纸”是修复中最考验技艺的部分。本章详细拆解了“薄纸对光技术”(即在强光下精确对齐受损边缘的补纸技术),并介绍了不同纤维的重浆配比对修复后纸张强度的影响。对于大型或严重残损的文献,本章深入介绍了使用绫绢、麻布进行衬裱(裱糊)的技术,包括如何控制张力以避免修复后纸张的卷曲或褶皱。 第六章:线装书的重装与保护性装具的制作 线装书的“重装”不仅是体力活,更是对原装潢体系的尊重。本章细致讲解了如何根据残存的原装潢痕迹,选择合适的线材(如棉线、丝线),并演示了不同的钉线方法,以恢复书籍原有的开合手感与保护性。此外,还包括了制作符合标准的防虫、防潮的书盒、函套等保护性外部装具的步骤。 第三部分:当代科技赋能——数字化与材料革新 本书的价值在于其对未来的展望,即如何利用现代科技手段,在最大化保护古籍信息的同时,提高修复的效率与可逆性。 第七章:无损检测与信息数字化前置 修复前必须“读懂”受损情况。本章介绍了超光谱成像(HSI)、X射线荧光光谱(XRF)在识别隐藏的墨迹、颜料层以及早期修补痕迹中的应用。接着,重点探讨了高精度三维扫描与多光谱成像技术如何为修复工作提供“数字蓝图”,确保后续所有操作均在已知信息的基础上进行。 第八章:新材料在古籍保护中的应用与局限 现代化学为修复提供了新工具,但也带来了挑战。本章客观评述了生物酶技术在去除陈年污渍中的潜力与风险,以及新型高分子材料(如特定的纤维素醚、聚合淀粉胶)在增强纸张抗拉伸性方面的作用。本书批判性地分析了“可逆性”原则在应用这些新材料时必须遵循的伦理标准。 第九章:环境控制与长期保存的工程学 古籍的最终保护依赖于环境。本章从温湿度控制的工程学角度,探讨了图书馆和档案馆特种库房的设计标准,包括空气过滤系统(HEPA)、惰性气体保护的可行性研究,以及如何通过环境的精准调控,最大限度地延缓古籍的自然老化过程。 --- 《古籍修复与技术探微》是一部面向实践、注重科学、尊重传统的专业著作。它以严谨的结构和详实的案例,带领读者走进一个充满挑战与智慧的古籍修复世界,确保这些承载着千年智慧的文献,能够安全、完整地抵达未来。本书没有丝毫对美学或个人情感的渲染,完全聚焦于文物保护的“技术”与“科学”。

作者简介

陳芳明

從事歷史研究,並致力於文學批評與文學創作的陳芳明,1947年出生於高雄。畢業於輔仁大學歷史系、國立台灣大學歷史研究所。他曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文系,後赴國立政治大學中文系任教,同時受委籌備、成立該校台灣文學研究所。目前獲聘為國立政治大學講座教授,以顯其治學和教學上的卓越成就。

創作逾三十載,其編著的作品影響深遠,例如主編《五十年來台灣女性散文.選文篇》、《余光中跨世紀散文》等;其政論集《和平演變在台灣》等七冊見證了台灣社會的歷史變遷,而散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》、《掌中地圖》、《昨夜雪深幾許》、《晚天未晚》,在在呈現了高度文學造詣。

在文學創作之餘,陳芳明的詩評集《詩和現實》等二冊,文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》、《孤夜獨書》、《楓香夜讀》、《星遲夜讀》,以及學術研究《探索台灣史觀》、《左翼台灣:殖民地文學運動史論》、《殖民地台灣:左翼政治運動史論》、《後殖民台灣:文學史論及其周邊》、《殖民地摩登:現代性與台灣史觀》、《現代主義及其不滿》,傳記《謝雪紅評傳》等書,為台灣文學批評建立新的研究典範。

2011年,陳芳明終於完成歷時十二載的《台灣新文學史》,為全世界的中文讀者打開新的台灣文學閱讀視野。

目录信息

目次
自序 美與殉美

第一輯 美
脫下一層皮膚
愛慾即真理
詩藝的完成
夢的消亡
純粹與粉碎
孤獨是一匹獸

第二輯 殉美
因為透明,所以無限
禁錮年代的薔薇
後現代與後殖民的詩藝
欲說未說的愛
一座雕像的完成
知性的抒情
星的語言
愛的萌芽及其延伸
漂泊與抒情
情與懺的糾纏
時間與晚期風格
快樂貧乏症患者──《商禽詩全集》序
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我第一眼看到《美與殉美》这个书名时,一种莫名的吸引力便扑面而来。它不仅仅是一个书名,更像是一种预言,一种召唤。我一直对那些能够触及灵魂深处的文字充满渴望,那些能够将我们内心深处最隐秘的情感和最深沉的思考,用一种独特的方式表达出来的作品。 我对于“美”这个概念,一直有着复杂的情感。它时而耀眼夺目,时而又显得遥不可及。而“殉美”这个词,更是让我想到了牺牲,付出了代价,但同时又保留了那种神圣的光辉。我期待着,这本书能够带领我,去探索美的多重面向,去理解那些为了美而必须付出的努力,甚至是牺牲。 我常常会想,那些伟大的艺术家、哲学家,甚至是那些在历史洪流中默默无闻但坚持着某种信念的人们,他们是如何定义自己的“美”的?而当这份“美”面临威胁时,他们又会做出怎样的选择?我希望《美與殉美》能够给我一些答案,或者至少,能够提出一些我从未思考过的问题。 我期待的,不仅仅是华丽的辞藻或精巧的构思,我更看重的是作者能否用真挚的情感,去打动我,去引发我的共鸣。我希望在阅读的过程中,能够感受到作者的用心,感受到文字背后所蕴含的力量。 对于我来说,每一本书都是一次与作者的对话,一次与自我的对话。《美與殉美》这本,无疑是一次充满了未知与期待的对话。我愿意放下所有的预设,去感受它所带来的任何触动,去接受它所给予的任何启发。

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初次翻开《美與殉美》,我被书名深深吸引。这两个字,一端是光鲜亮丽的“美”,另一端却是带着伤痛与牺牲的“殉美”,它们之间似乎存在着一种难以言说的张力。我一直对那些关于艺术、关于人生,甚至是关于存在本身的美学哲学有着浓厚的兴趣,而这本书的名字恰好点燃了我内心的好奇。我期待着它能带我进入一个怎样的世界,去探索美的起源,去理解那些为了美而付出的代价,去思考在光辉的背后,是否隐藏着不为人知的挣扎与沉寂。 它就像是一张泛黄的旧照片,承载着许多故事,却又欲语还休。我试图从中捕捉那些闪烁的灵感,那些关于生命本质的洞察。有时候,我会陷入沉思,仿佛置身于一个古老的图书馆,四周弥漫着书卷的香气,每一页都诉说着前人的智慧与感悟。我希望作者能够用一种独特的方式,将那些抽象的美学概念具象化,让我能够触摸到,感受到,甚至品尝到。 我开始想象,书中所描绘的“美”是怎样的存在?是自然的鬼斧神工,还是人类创造的奇迹?是转瞬即逝的刹那芳华,还是历久弥新的经典永恒?而“殉美”又意味着什么?是一种壮丽的牺牲,还是一种不被理解的坚持?这些疑问如同海浪般在我的脑海中翻涌,我渴望在这本书中找到答案,或者至少,找到新的提问。 我深信,一本好的书,不应该只是提供信息,更应该能够触动灵魂,引发思考。它应该像一位良师益友,在不经意间点醒你,在你迷茫时给予指引,在你困顿时带来力量。《美與殉美》能否做到这一点,我充满期待。我希望它能在我心中播下思考的种子,让我在未来的日子里,对“美”这个词有着更深刻,更全面的理解。 读这本书,对我来说,可能是一次旅程,一次对内心世界的探索。我期待着在字里行间,与作者进行一场心灵的对话,去感受那些细腻的情感,去领略那些深刻的哲思。它就像是一扇窗,让我能够窥见一个不曾触及的领域,去发现那些隐藏在生活表象之下的,关于美与存在的,更为真实的维度。

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《美與殉美》这个书名,像一颗石子投入我平静的心湖,激起了层层涟漪。我总是被那些带有哲学意味的名字所吸引,它们仿佛预示着一场思想的盛宴,一段对生命本质的探寻。《美》是人类永恒的追求,而《殉美》则暗示着为了这份追求所付出的代价,这种极致的反差,本身就充满了戏剧性和引人深思的力量。我渴望在这本书中,找到关于美与牺牲之间,那种复杂而深刻的联系。 我一直认为,真正的美,往往是伴随着某种程度的代价而存在的。它可能是一种短暂的辉煌,一种不被理解的坚持,抑或是一种令人心碎的告别。我迫切地想知道,作者是如何将“美”与“殉”这两个概念融合在一起的,又是如何通过文字来展现这种融合所带来的震撼与启示。 我脑海中已然浮现出一些画面,可能是艺术家在创作的巅峰时期,却因理念不合而毁掉自己的作品;可能是革命者为了崇高的理想,而献出年轻的生命;亦或是普通人在面对巨大困境时,依然选择守护内心的纯粹与美好。这些画面,都让我对“殉美”有了模糊的理解。 我期待的,不仅仅是情节的跌宕起伏,更是思想的深度和广度。我希望作者能以一种独特而深刻的笔触,去探讨美的脆弱与坚韧,去审视那些为了美而付出的,有形或无形的代价。我希望这本书能带给我一种前所未有的震撼,让我对“美”这个概念,产生全新的认知。 读这本书,对我来说,可能是一次精神的洗礼。它是否能够让我更加珍惜身边的一切美好,是否能够让我更加坚定自己内心的追求,是否能够让我对那些默默付出的人们,多一份敬意,多一份理解?这些疑问,都驱动着我,想要去一探究竟。

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《美與殉美》这个书名,像一幅泼墨画,意境深远,引人遐思。它并非直白地告诉你一个故事,而是用一种诗意的方式,抛出了一个深刻的命题。我一直着迷于那些能够唤醒我内心某种情愫的作品,它们不一定情节跌宕起伏,但一定能在字里行间,触碰到我最柔软的部分。 我脑海中浮现出的是一种关于追求与代价的画面。也许是艺术家在创作的艰难时刻,也许是理想主义者在现实面前的挣扎。我好奇作者将如何描绘“美”的光辉,又将如何展现“殉”的悲壮。我期待着,在这本书中,能够看到那些被时间打磨过的,关于美的深刻理解。 我希望这本书能够给我带来一种耳目一新的阅读体验。它可能不像我以往读过的某些书那样,有着清晰的叙事线索和明确的主题,但它一定能够在我心中留下深深的印记。它可能需要我慢慢去品味,去咀嚼,去领悟。 我期待作者能够用一种非常个人化、非常细腻的笔触,去描绘那些关于“美”的瞬间,以及那些为了守护这份“美”而付出的努力。我希望能够感受到作者对于“美”的独特理解,以及对于那些“殉美”者的敬意。 对我而言,阅读,就是一场关于心灵的旅行。《美與殉美》这本,就像是一张藏宝图,我将怀着探索未知的心情,去发掘它所隐藏的宝藏,去感受它所带来的,关于“美”与“生命”的深刻启示。

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我抱着一种近乎朝圣的心情,小心翼翼地翻开了《美與殉美》。书名本身就带有一种肃穆感,仿佛在预示着一场关于珍贵事物被摧毁或牺牲的叙事。我一直在寻找能够让我深度共鸣的作品,那些能够在我内心深处激起涟漪,让我对世界和自我产生新的认识的书籍。我猜想,这本书或许能够满足我这种近乎执拗的追求,它可能触及了一些我内心深处,却从未被清晰表达过的感受。 我对于那些探讨人性深处的作品情有独钟,尤其是那些描绘个体在极端环境下的选择和挣扎。我常常思考,在面对巨大的诱惑或无可避免的痛苦时,人们会如何定义自己的价值,又会以何种方式捍卫自己心中的“美”。我期待《美與殉美》能够提供一些深刻的视角,去解析这些复杂的人性景观,让我看到,即使在最黑暗的时刻,依然有某些东西值得去守护,去付出。 我脑海中已经勾勒出一些可能的情节,关于艺术家的创作困境,关于理想主义者的孤军奋战,甚至关于那些在平凡生活中默默坚守某种信念的人们。我希望书中的故事,能够有血有肉,有温度,能够让我感受到角色的喜怒哀乐,能够让我站在他们的立场去思考。 我更看重的是,这本书是否能引发我更深层次的思考。它是否能让我重新审视那些我习以为常的“美”的定义?是否能让我对那些“殉美”的行为产生新的理解和共情?我期待它能够挑战我的固有观念,拓展我的认知边界,让我成为一个更具同理心,更富批判性思维的读者。 对于我而言,阅读的过程,更像是一种自我对话和自我发现。每一本书,都是一面镜子,映照出我内心的风景。《美與殉美》这面镜子,不知道会映照出怎样的我?我准备好了,去迎接它所带来的任何挑战和启发。

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述說多於有見地的分析。觀點很保守,品味也不見好。

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#追求美的过程也是殉美的过程。遣词造句是殉美,写诗是殉美,读诗是美,美在那份诗情。

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#追求美的过程也是殉美的过程。遣词造句是殉美,写诗是殉美,读诗是美,美在那份诗情。

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述說多於有見地的分析。觀點很保守,品味也不見好。

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现代诗也是有很大张力的。它的入诗范围比古诗大很多,意象更为复杂,不似古诗在某些程度上某些意象已成了共识。它冲满了新鲜血液,乍看有点眼花缭乱。它有整个人类古典诗作背景~对读者要求同样很高。它让人觉得,写诗,好像也不是难事。

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