具體描述
重現古印度那爛陀傳承之光
首次站在中觀哲學高度，博引百部論典
破除非理邪說，還原《金剛經》真實義，暢佛本懷！
斷苦：都市身心靈禪修的幸福課！
獻給愛法者，尋法者，所有追求幸福的人們！
著者簡介
法性海：一位心性法海中虔誠的靈修者。18歲開始尋求生命的答案，曾潛心修學般若中觀，精研佛教的四部哲學；尤其對龍樹菩薩六論、彌勒五論有過深廣的攝入。而後，長期隱於山水林間靜修，進入靈性完美之旅。先後追隨多位尊者學修內觀技巧與禪宗見性大法，進入美妙的生命體驗；足跡遍布印度、尼泊爾泰國等禪修道場，從無我的哲學思辨，到生命內在的觸證，從覺知呼吸到大愛能量的蘇醒，再到生命實相的體證，以他的生命證悟點燃自性之光，是生命能量領域深度的探索者。
2012年於北京創建內觀禪修中心，將內觀與禪二者閤修，在煩惱厚重的濁世，展現釋迦古法對洞見生命實相的超然。十年間，有來自全國各地的尋法者，來到行者的腳下，濛受法益，得到覺受引導；數以萬計的同修通過靜心冥想，療愈身心疾病，體證瞭內在無限的喜悅！
圖書目錄
★國際藏學專傢 佛學大師《愛心中爆發的智慧》書係 作者多識仁波切 親筆題詞
★重現古印度那爛陀傳承之光
★首次站在中觀哲理高度，博引百部論典，破除非理邪說，還原《金剛經》真實義，暢佛本懷！
★斷苦：都市身心靈禪修的幸福課！
目 錄
第一講
《金剛經》PK《楞伽經》
達摩祖師在西藏
般若智海
《金剛經》說什麼
《金剛經》隱含道次第修持
顯法中的密法
通達般若必須配閤《明義釋》
中觀核心要義
持誦功德
持誦軌理
什麼樣的人纔夠格聽聞此經
不應破的執著
虹化傳奇
放在三世的時間坐標軸
法會因由
金剛不壞心
佛製生活
自我意識就像垃圾桶
一時
比丘三義
乞食十大功德
懂得依賴，纔知道感恩
般若中道在生活中示現
第二講
正信序六要素
如是
略說我義
佛
捨衛國
大比丘
乞食
洗足
敷座
為佛種性不斷而發問
雲何住？雲何降伏其心
第三講
發心的四種相應
三種分類方法
心量如虛空
真俗二諦
三重緣起
唯名安立
佛究竟說法瞭沒有
七重因果修菩提心
四種白法令菩提心不衰退
客體與主體
破見不破法
眾生四種誕生方式
二分法
如何遠離四相
破斥十二類生轉化
實無眾生得度與無眾生得度
緣起幻相
於善知識生敬重心
妙行無住
過去行決定現在你
人我執與法我執
“我”：佛教哲學中最重要概念
緣起共生
幸福是大智無執的心境
體證涅槃就是體驗真實幸福
四相在生活中
中觀不破世俗諦
第四講
涅槃深度辨析
心性穩固如山王
訓練你的廣大心
轉化痛苦之道
四相的哲學解讀
我相
五蘊
人相
有關四相的論辯
無行而行
如來囑咐菩薩哪三件事
布施度如何含攝六度
虛空喻之密義
著相布施的三種情形
布施與布施度的區分
細解妙行無住
如何修成三十二相
相有即性空
法身佛無相
正信者稀有
五濁惡世
持戒修福具慧與開悟
有關淨信的論辯
如來悉知悉見
法與非法
第五講
相由心生
辨析法身、報身、化身
本經宣說瞭三種菩提心
虛妄的還他虛妄
應無所住
證悟空性的次第
如何禪修《金剛經》
佛陀的授記
文殊菩薩開示的證悟三要
佛法能否自悟
無量光無盡愛
法身與宇宙統一場
錯謬的投射
重塑心智模式
證空的現覺中
三句論法
啞女的春夢
佛果也是緣閤之物
訓練你的心智模式
說似一物即不中
法施與財施的較量
第六講
四相與隨法想轉
小乘四果
見惑和修惑
見惑五利使
佛教的生命觀
三界生命形態
飲食與淫欲
修行的障礙
什麼樣的心最適閤修行
欲界眾生煩惱相
禪悅與幸福
我是誰
無諍三昧
無往生心不取淨土
菩薩十地
平行世界
不應住色生心
如何觀修身體之空性
於意雲何
一沙一世界
十事受持
講說《金剛經》的十三種功德
第七講
在懷疑中覺醒
《金剛經》與轉運
依名尋體
唯有空性纔能解脫
傳遞正能量
第一稀有
積福有利於智慧的開發
若見緣起即見佛
第八講
般若佛母心咒
安忍如刃斬春風
神奇的故事
如何修忍
所有問題想通瞭都不是問題
如何從痛苦中超越
見道位發心
般若攝持忍辱度
因佛具足五語殊勝而信佛說
不被幻象所欺誑
人生中什麼事最重要
消業積福異熟果殊勝
修證般若的九大功德
幸福的八種正能量
第九講
幸福的修煉
離四相執入聖者流
自以為是要不得
貪欲誇張的投射
誰是我
雲何一切法皆是佛法
如來藏
五眼
三心不可得
禪修心的空性
福德性
法身無相
無說而說說而無說
無得無證無名可名
是法平等無有高下
讓你的功德無限增長
第十講
那爛陀寺傳承
一切善行好事皆要做
利他與無我
如夢，虛得很
處下原則
告彆娑婆：越齣三界牢獄
智不住生死，悲不住涅槃
微塵與世界
三觀九喻
最後的喻說
佛陀為何把九喻放在最後宣說
幻師與幻化象馬
當光明照破黑暗
火中生蓮：在生活中解脫
· · · · · · (收起)
★重現古印度那爛陀傳承之光
★首次站在中觀哲理高度，博引百部論典，破除非理邪說，還原《金剛經》真實義，暢佛本懷！
★斷苦：都市身心靈禪修的幸福課！
目 錄
第一講
《金剛經》PK《楞伽經》
達摩祖師在西藏
般若智海
《金剛經》說什麼
《金剛經》隱含道次第修持
顯法中的密法
通達般若必須配閤《明義釋》
中觀核心要義
持誦功德
持誦軌理
什麼樣的人纔夠格聽聞此經
不應破的執著
虹化傳奇
放在三世的時間坐標軸
法會因由
金剛不壞心
佛製生活
自我意識就像垃圾桶
一時
比丘三義
乞食十大功德
懂得依賴，纔知道感恩
般若中道在生活中示現
第二講
正信序六要素
如是
略說我義
佛
捨衛國
大比丘
乞食
洗足
敷座
為佛種性不斷而發問
雲何住？雲何降伏其心
第三講
發心的四種相應
三種分類方法
心量如虛空
真俗二諦
三重緣起
唯名安立
佛究竟說法瞭沒有
七重因果修菩提心
四種白法令菩提心不衰退
客體與主體
破見不破法
眾生四種誕生方式
二分法
如何遠離四相
破斥十二類生轉化
實無眾生得度與無眾生得度
緣起幻相
於善知識生敬重心
妙行無住
過去行決定現在你
人我執與法我執
“我”：佛教哲學中最重要概念
緣起共生
幸福是大智無執的心境
體證涅槃就是體驗真實幸福
四相在生活中
中觀不破世俗諦
第四講
涅槃深度辨析
心性穩固如山王
訓練你的廣大心
轉化痛苦之道
四相的哲學解讀
我相
五蘊
人相
有關四相的論辯
無行而行
如來囑咐菩薩哪三件事
布施度如何含攝六度
虛空喻之密義
著相布施的三種情形
布施與布施度的區分
細解妙行無住
如何修成三十二相
相有即性空
法身佛無相
正信者稀有
五濁惡世
持戒修福具慧與開悟
有關淨信的論辯
如來悉知悉見
法與非法
第五講
相由心生
辨析法身、報身、化身
本經宣說瞭三種菩提心
虛妄的還他虛妄
應無所住
證悟空性的次第
如何禪修《金剛經》
佛陀的授記
文殊菩薩開示的證悟三要
佛法能否自悟
無量光無盡愛
法身與宇宙統一場
錯謬的投射
重塑心智模式
證空的現覺中
三句論法
啞女的春夢
佛果也是緣閤之物
訓練你的心智模式
說似一物即不中
法施與財施的較量
第六講
四相與隨法想轉
小乘四果
見惑和修惑
見惑五利使
佛教的生命觀
三界生命形態
飲食與淫欲
修行的障礙
什麼樣的心最適閤修行
欲界眾生煩惱相
禪悅與幸福
我是誰
無諍三昧
無往生心不取淨土
菩薩十地
平行世界
不應住色生心
如何觀修身體之空性
於意雲何
一沙一世界
十事受持
講說《金剛經》的十三種功德
第七講
在懷疑中覺醒
《金剛經》與轉運
依名尋體
唯有空性纔能解脫
傳遞正能量
第一稀有
積福有利於智慧的開發
若見緣起即見佛
第八講
般若佛母心咒
安忍如刃斬春風
神奇的故事
如何修忍
所有問題想通瞭都不是問題
如何從痛苦中超越
見道位發心
般若攝持忍辱度
因佛具足五語殊勝而信佛說
不被幻象所欺誑
人生中什麼事最重要
消業積福異熟果殊勝
修證般若的九大功德
幸福的八種正能量
第九講
幸福的修煉
離四相執入聖者流
自以為是要不得
貪欲誇張的投射
誰是我
雲何一切法皆是佛法
如來藏
五眼
三心不可得
禪修心的空性
福德性
法身無相
無說而說說而無說
無得無證無名可名
是法平等無有高下
讓你的功德無限增長
第十講
那爛陀寺傳承
一切善行好事皆要做
利他與無我
如夢，虛得很
處下原則
告彆娑婆：越齣三界牢獄
智不住生死，悲不住涅槃
微塵與世界
三觀九喻
最後的喻說
佛陀為何把九喻放在最後宣說
幻師與幻化象馬
當光明照破黑暗
火中生蓮：在生活中解脫
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