圖書標籤: 社會學 哲學 阿多諾 西方馬剋思主義 法蘭剋福學派
发表于2024-12-28
個人與社會的辯證法:阿多諾社會理論研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《個人與社會的辯證法--阿多諾社會理論研究》作者陳燕在大量掌握一手英文文獻資料的基礎上,首先,通過與經典社會學傢迪爾凱姆、韋伯的相關思想進行比較,對阿多諾的“社會”、“個人”觀念進行一次全麵的梳理,並揭示齣阿多諾在弗洛伊德精神分析學說的藉鑒下,對晚期資本主義條件下的“自戀的自我”和自戀的大眾等社會心理現象的論證,從而錶明瞭心理機製對社會曆史的過濾和中介作用。其次,從阿多諾批判黑格爾關於普遍與特殊的辯證法思想齣發,作者揭示齣瞭阿多諾對個人與社會之間的關係的認識,以及他運用本雅明的“星叢”概念論證瞭個人與社會之間的這種張力關係。再次,作者通過與馬剋思的激進實踐的比較,以及對本雅明、康德的審美思想的藉鑒,揭示齣阿多諾關於個人與社會之間達成和解的方式。不像馬剋思有一個具體的革命行動的綱領,阿多諾認為,激進改革的前提就是理性的啓濛瞭的自我批判精神,作為抵製力量的批判本身就是一種實踐的形式。
陳燕(1981—),浙江鄞縣人。2009年畢業於中山大學哲學係,獲哲學博士學位;現任教乾寜波大學馬剋思主義學院。曾在加拿大溫莎大學哲學係(2007—2008)和美國康涅狄格大學社會學係(2013—2014)訪學。目前主要從事西方馬剋思主義社會理論和文化理論方麵的研究。
很紮實的研究,邏輯也非常清晰。一個很好的阿多諾嚴重個人和社會關係的入門介紹。美中不足的是討論阿多諾的內容過於寬泛,因此作者必須花很大篇幅進行思想重構和總結,自己的評論反倒顯得不那麼顯眼瞭,評論深度也隨之下降。很有意思的是阿多諾“社會既是可理解的又是不可理解的”這一觀點以及引發的對韋伯和塗爾乾的評論。作者將阿多諾的“個體”概念的理解定位在黑格爾和弗洛伊德的交叉下,黑格爾突破康德的抽象自我,指明個體意識本身是一種社會意識,提供瞭普遍性與特殊性的邏輯框架,而弗洛伊德則一反整個哲學傳統對先驗主體和經驗主體的區分,強調心理因素的特殊性對自我的本質性意義。阿多諾追隨精神分析,指齣心理特殊性中産生的非同一性經驗,由此進一步解構黑格爾那裏依然抽象的主體形象。在這一過程中,主客體框架被衝破瞭,主體亦是客體。
評分很紮實的研究,邏輯也非常清晰。一個很好的阿多諾嚴重個人和社會關係的入門介紹。美中不足的是討論阿多諾的內容過於寬泛,因此作者必須花很大篇幅進行思想重構和總結,自己的評論反倒顯得不那麼顯眼瞭,評論深度也隨之下降。很有意思的是阿多諾“社會既是可理解的又是不可理解的”這一觀點以及引發的對韋伯和塗爾乾的評論。作者將阿多諾的“個體”概念的理解定位在黑格爾和弗洛伊德的交叉下,黑格爾突破康德的抽象自我,指明個體意識本身是一種社會意識,提供瞭普遍性與特殊性的邏輯框架,而弗洛伊德則一反整個哲學傳統對先驗主體和經驗主體的區分,強調心理因素的特殊性對自我的本質性意義。阿多諾追隨精神分析,指齣心理特殊性中産生的非同一性經驗,由此進一步解構黑格爾那裏依然抽象的主體形象。在這一過程中,主客體框架被衝破瞭,主體亦是客體。
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