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对诸子十家的批判很有力 尤其是儒家。国学和哲学几乎可混为一谈。

说是概论，其实一点都不好懂。真正的“国学大师”是小学大学皆通的。这一本讲经学哲学文学，能把脉络都明明白白解释出来，而且是有太炎先生自己观点的那种。后面的附论很多是白话诗之争，有韵为诗无韵为文，这个解释是偏形式化的，这场争论也是有时代和学术背景的。

附录没读。

说是概论，其实一点都不好懂。真正的“国学大师”是小学大学皆通的。这一本讲经学哲学文学，能把脉络都明明白白解释出来，而且是有太炎先生自己观点的那种。后面的附论很多是白话诗之争，有韵为诗无韵为文，这个解释是偏形式化的，这场争论也是有时代和学术背景的。

附录没读。

毕竟是讲演，跟钱穆的体例和口吻殊有不同，臧否人物更显性情，对古人作品有如：“读了只作三日呕”的评论，大师小器，颇有意趣啊，更真实的大师，好！  

坦白说，读这本书让本人觉得很吃力，一是因为语言半文言半白话，二是因为自己对国学实在知之甚少，所以每读几页就带倦意，实在是勉强自己读完。但虽如此，作者对于国学的有独特的见解，不盲从他人，这从书中引用自己亲身阅读的证据，所以不得不让人佩服。读这本书，最重要的是...  

很小的册子，细读了开篇曹聚仁的《小识》和第一章概论；浏览了之后的篇章与结论。收获如下： 一、《小识》列出了四个为何学习国学的理由：1.国学对中国人的思维、行动有着密切的因果关系，有必要明白什么是精华，什么是遗腐。2.避免当权、当政者利用“国学”来愚弄、奴役平头...  

本书包含两部分：《国学概论》和《国学略说》。《国学概论》是章先生1922年4-6月在上海讲学的内容，由曹聚仁先生据记录稿整理成书。《国学略说》是由章先生1935年9月在其国学讲习会上的讲学记录整理而成，这也是先生离世的前一年，是体现先生毕生国学功力之书。清代在资...  

本书大部分都是章老对国学各种流派的剥皮。 国学浩瀚 扎进去就出不来了。有章老的概论可以一览众山小。 对各流派渊源的揭露和批判 可以更理性辩证的看待这些学说。 受益最大的就是对于诸子十家的依次批判 大开眼界。未必会把种种书都读遍 有摘录也可一窥。 这种批判的态度 也是...