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不高，假装自由。

熊培云的书买了三本，以这本书调子最喜欢，积极向上，承认中国社会的不足，但不只是针砭时政而是充满希望地提出每个人都是环境的一份子，做好自己才有可能改变环境改变世界。只有灵魂在高处，精神独立，思想自由才是让社会更美好的基础。

如果不知道干什么的情况下，要么去赚钱，要么去读书。这是我记得最清楚的一句话。

熊培云的书买了三本，以这本书调子最喜欢，积极向上，承认中国社会的不足，但不只是针砭时政而是充满希望地提出每个人都是环境的一份子，做好自己才有可能改变环境改变世界。只有灵魂在高处，精神独立，思想自由才是让社会更美好的基础。

熊培云的作品，反复强调就是“自由”二字，这缘于他受胡适先生的影响颇深。 所谓“为自己争自由，就是为国家争自由”；所谓“二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪”；所谓“二十世纪是流血的世纪，二十一世纪是流汗的世纪”……他也一直主张通过改良而非暴力革命的方式争自由，争人权，为处于转型期的中国当下社会每一个个体的不公正待遇争尊严。 其心也诚，其言也善，但有些话说多了会有种冗余之感。“常识”不能总是靠别人来普及，“常识”的获得要靠自己来思考。 ????

《自由在高处》是熊培云对《重新发现社会》一书的重要补充。旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。自由与自救，是本书的方向与重点。 在万马齐喑的时候，我们...  

在不自由的环境里自给自由 许多人都知道帕特里克那句激扬豪壮的名言：“不自由，毋宁死。”生活在今天的中国，这样一个“自由”变成了“目曲”的地方，我们是不是就可以放纵沉沦、苟且悲观度日呢？有一个人告诉我们：在枷锁之中，我们仍可以做自己生活的主宰者...  

夜里读到余华在关键词“差距”里的一段，他回忆自己在2009年2月在温哥华UBC的演讲。他”说到中国在二〇〇六年的时候年收入只有八百人民币的贫穷人口高达一个亿的时候，一位中国留学生站起来说：‘金钱不是衡量幸福的唯一标准’。” 接着。“这位中国留学生的话让我不寒而栗。...  

在不自由的环境里自给自由 许多人都知道帕特里克那句激扬豪壮的名言：“不自由，毋宁死。”生活在今天的中国，这样一个“自由”变成了“目曲”的地方，我们是不是就可以放纵沉沦、苟且悲观度日呢？有一个人告诉我们：在枷锁之中，我们仍可以做自己生活的主宰者...  

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