具体描述
“碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。
《碧山06：民艺复兴》的主题是“民艺复兴”。围绕这个话题，从各个方面、从“手工艺是什么”、“衰落的原因”、“手工艺的价值”逐步深入到“手工艺的教育”，并辑录了一系列的文章，诸如《编织时光的手艺：时间投入在当代西方手工艺中的价值》、《不传统的传统工艺教育》等。
其他诸如“行动民艺”部分的《黟县百工》，“乡土建筑”部分的《走进滇西北：纳西族乡土建筑研究散记》等文章，都秉承了《碧山》系列的图文并茂、行文严谨的风格，同时透露出作者对日益追求速度的疯狂发展模式的抵抗。这些文章均从一个局部入手，通过对一个个特殊案例的解剖和描述，为读者思考整体提供一种范本。
作者简介
左靖，1970年11月生。策展人，出版人，《碧山》杂志书主编。现居黟县、北京和合肥。2002年参与创办中国第一个三年展——中国艺术三年展（后更名为南京三年展）。2006年底创办《当代艺术与投资》杂志。2011年和欧宁发起碧山共同体计划，开始致力于乡村建设。他曾担任南视觉 美术馆（南京）执行馆长、伊比利亚当代艺术中心（北京）艺术总监。作为艺术教育者，他在安徽大学教授纪录片和当代艺术课程；作为独立电影的推广者，他曾担任中国独立影像年度展和中国纪录片交流周的策展人，并发起、创办“艺术空间放映联盟”（ISAAS）和“中国独立影像馆”（CIFA）；他曾经策划过很多当代艺术展览，其中包括“未来考古学”第二届中国艺术三年展、“诗意现实：对江南的再解读”、“趣味的共同体”、“在瓦伦西亚55天：中国当代艺术展”、“我的大学：刘大鸿与双百工作室”等，并为艺术家颜磊、王音、董文胜、高世强等策划过个展。他曾应邀在奥地利、西班牙、智利、日本、巴西和挪威的一些艺术中心和博物馆策划展览。他还曾主编《工作坊：艺术家是如何工作的》、《另类的表述者：他们的行为、舞蹈和录像》、《纪录何为：对大师与他们作品的凝视》等等。他目前的工作领域包括乡村建设、独立电影和当代艺术
目录信息
手工艺为什么衰落 左靖
专题
关于手的札记 汪民安
编织时光的手艺：时间投入在当代西方手工艺中的价值 莫尔•利
从融化到融解：来自融的实验 周舟
让你看见台湾的好 沈岱桦
不传统的传统工艺教育 厉致谦等
卷二 行动民艺
黟县百工六 童璐
荣昌夏布 澄怀格物
卷三 传承与表现
缅怀俞师探俞学下 薛正康
卷四 去国还乡
最熟悉的陌生人：日本松户的社区再造故事 金静
权力空间 渠岩
卷五 乡土建筑教育与保护
走进滇西北：纳西族乡土建筑研究散记 潘曦
卷六 读影
对真实的理解与还原：我拍泥中有我 谭红宇
卷七 品书
永康手艺人：记忆与生活 卢敦基
· · · · · · (收起)
读后感
中国的问题是生产过剩，消费不足。 中国人有钱，但是在满足了基本需求以后，不知道买什么，中国的产能大部分都是大路货，满足温饱足够用，可满足温饱后的人就看不上这些平凡朴实的东西。就像娶妻，很多干部进了城，就像换大学生老婆。 怎么解决生产过剩的问题呢？就是提升商...
评分中国的问题是生产过剩，消费不足。 中国人有钱，但是在满足了基本需求以后，不知道买什么，中国的产能大部分都是大路货，满足温饱足够用，可满足温饱后的人就看不上这些平凡朴实的东西。就像娶妻，很多干部进了城，就像换大学生老婆。 怎么解决生产过剩的问题呢？就是提升商...
评分青山绿水梦中家园《碧山》 我很少看杂志书，知道的也不多，最熟悉的是《知日》，然后就是《读库》，这是第一次接触《碧山》。这名字取得不错，这是一个寻找传统家园的杂志书系列，其中的第六第七期的主题是民艺复兴。就是民间艺术的复兴。 全国人民都刚刚看过柴静的《...
评分我想身體上最具有靈魂的肢體一定是手 人們創造了紙於是用手去寫字 人們創造了布於是用手去縫紉 人們學會了如何用大自然本身的材料去編製一繫列的日常用品去嘗試發生更多的化學反應等等 做針線活的最大樂趣是可以去思考很多問題 也慢慢看著從無形到完整的過程 在過程中你會...
评分我想身體上最具有靈魂的肢體一定是手 人們創造了紙於是用手去寫字 人們創造了布於是用手去縫紉 人們學會了如何用大自然本身的材料去編製一繫列的日常用品去嘗試發生更多的化學反應等等 做針線活的最大樂趣是可以去思考很多問題 也慢慢看著從無形到完整的過程 在過程中你會...
用户评价
2015-1-26 几经周折，终于收到了卢社长赠的新书，爱不释手。15年阅读，从此书开始！
评分真是读了超久……
评分真是读了超久……
评分在父母那一辈，手工还不陌生，爸爸能做全套木工活，妈妈能给全家做四季衣裳。到了我，差不多是当年整个一个宿舍楼层唯一一个不会打毛衣的，惭愧，啥也不会。所以到物质极大繁荣的今天，手工艺的存续的确是个问题。我想提倡与保护只能解决部分问题，只要机器大生产的逻辑在那里，手工艺注定是曲高和寡，而且有时候还价格不菲（想起国外手工打造的豪华汽车）。某种意义上，“民艺复兴”与“乡土中国”一样，都是听起来十分正确的口号，只是，我们是否还能割舍消费社会带给我们的生活方式。此书所开创的议题十分不错，有待进一步讨论和深化。另外，书做得极有设计感。
评分感謝寄書。/ 我這個人果然不是很喜歡看雜誌雜誌書一類的東西，各位作者水平參差不齊，有些還算有趣，有些實在是無聊。看似有趣又認真的書沒有想像中的有意思。另外某些處於當代資本主義工業時代之下又可以被機器取代的那些手工在我看來不恢復也罷，因為那只是落後與貧窮的產物。
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