当平庸之恶、权威人格、权力实验都无法解释普通人的作恶动因,
我们是否该正视人性中的罪恶。
耶鲁大学公开课“欧洲文明”推荐书目
出色地对人类行为的探照,让人毛骨悚然……研究非常严谨……为大屠杀研究作出了重要贡献。——安德鲁·纳戈尔斯基,《新闻周刊》
难以想象的一本重要著作,毫无争议地传达出我们无法想象的东西。——迈克·多利斯,《芝加哥论坛报》
不仅帮助我们更好地理解了大屠杀的成因,更让我们认识到,在心理上人们是如何从一个个普通人,积极参与到人类历史上最为发指的兽行中去的。——《纽约时报书评》
本书是二战大屠杀研究中的重要著作。作者通过资料拼合1941年波兰发生的大屠杀事件,研究屠杀执行者的心理,力图用社会学的各种理论解释普通人参与屠杀普通人的原因。
[美]克里斯托弗·布朗宁,太平洋路德大学历史教授,犹太人大屠杀研究专家,耶路撒冷犹太人大屠杀纪念馆官方大屠杀史(二十四卷)作者之一。
群氓时代,动物庄园,1984,还有这一本书,他们都在不遗余力地告诉人们,当你身处一个荒诞的社会中,而你又是在按照社会规则行事的时候,即使你觉察到不对,你也很难去改变什么。 现在的我,在被书中理论所说服的同时,更多感受到的是对社会没有安全感的深深恐慌。 如果你情景...
评分圣人即使没有机会,也不会做恶;恶人即使无数机会,也不会不做恶。 《平民如何变成屠夫?》这本书认为参与犹太大屠杀的101警察营中有圣人良知的警察不到20%,恶人也不多,大部分人是接受命令的普通人。 这些人的动机主要是自我保护,他们会看着别人的举动决定自己的行动,从众...
评分《ordinary men 》,中文译名就比较直接了:《平民如何变成屠夫》。讲述了二战期间德国一0一后备警察营的这些普通人如何变成屠杀犹太人的屠夫。主要聊一聊感受吧。作者研究给出的原因有两个大的方面(我试着理一理):一是情境,二是个体本身的心理特征。一:情境方面,他们都...
评分我们并不需要一个上帝指出我们是有罪的,只要愿意承认:我们骨子里有着无尽的懦弱、盲从、自负就可以自明了,读一读,我们的这些原罪造成的无耻的、触目惊心的后果。 但是,我并不乞求一个我并不能证明其是否存在的上帝的宽恕。即使有宽恕,这个宽恕也毫无价值,除了减轻作恶的...
评分《ordinary men 》,中文译名就比较直接了:《平民如何变成屠夫》。讲述了二战期间德国一0一后备警察营的这些普通人如何变成屠杀犹太人的屠夫。主要聊一聊感受吧。作者研究给出的原因有两个大的方面(我试着理一理):一是情境,二是个体本身的心理特征。一:情境方面,他们都...
2018已读42。一项非常精细的个案研究,对普通人如何参与屠杀暴行及其各阶段的行为反应进行了详尽探讨。人终究是存有私欲的社会性动物,身处一个奉命施加暴行的群体,个体大都会选择合群与遵命,道德自律很少成为首要考虑。在纳粹体制下,人性道德非但不能带来实利,反而使人格格不入、备受歧视甚至遭受惩诫,个体所能做的,无非是自我麻痹+积极参与罢了。
评分人在大屠杀环境里的被迫卷入与主动伤害,究竟哪一个才是人心底真正的选择呢?
评分人在大屠杀环境里的被迫卷入与主动伤害,究竟哪一个才是人心底真正的选择呢?
评分一本读着很恶心但是又很发人深省的书。基本都是白描的大屠杀场景之后会有些对可能因素的逐一排除,没有什么特定的结论,但是,“平庸之恶”这种东西远不像名字那么平庸,对每一个直面鲜血研究大屠杀的心理和社会学动机的学者,我都有深深的敬意,嗯。
评分细节描写出色,全书我一直不断都看到“杀人”,“死亡”等等字眼。看得我心里一惊。
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