具體描述
在古希臘早期社會裏，傢是一個自足的宗教實體、主要的社會單位以及生活中心。傢由傢神、傢竈、土地及其他財産構成而滲透著宗教的光環，顯得非常神秘，差不多負載著一個人的一切，包括生命。因而，傢是一個既給予人們物質上的安全，也給予心理上的價值及滿足感的實體。但在古典時期，傢的政治和宗教功能被極大地削弱，其經濟功能被凸顯。傢的角色的轉化及其重新定位源於那個時代的人對個體自由及其發展的追求。在民主政治充分發展的時期，城邦占據瞭公民太多的時間和精力，公民忙於城邦政治而無暇顧及傢務，況且民主締造的自由氛圍與活力極大地刺激瞭文學、藝術和哲學的創造和發展。有抱負的公民的物質需要的滿足必須由傢提供；傢主事經濟活動，而公民則由此獲得閑暇。古典的傢庭圍繞著土地和其他財産的管理和利用而運作，對傢庭成員之間權利義務關係的規定和調整也定嚮於此，其主要目的在於提供物質需要也包括本能的滿足。所以，古典時期的傢庭經濟的目的在於消費，而非效益及利潤。傢庭的經濟功能在於把少數人從生産性活動中解放齣來。所以，在古典時代，任何有關“經濟”的東西依其定義就必然是一種非政治的傢事。可見，希臘古典時期的傢庭純粹是一項財政建製，這一建製不僅服務於個體傢庭的需要，而且也服務於整體的城邦。
著者簡介
肖厚國，1965年生，四川大竹人。先後畢業於四川外語學院，獲英語語言文學學士學位；西南政法大學，獲法學碩士學位；中國社會科學院研究生院，獲法學博士學位。曾訪問孟菲斯大學、哥倫比亞大學等。現就職於西南政法大學。學術興趣及方嚮為民法哲學、財産的曆史及哲學、法哲學、古典政治哲學、古希臘悲劇及古代希臘史。目前正在從事古希臘法、贈予及禮物研究。主要著述有《所有權的興起與衰落》《自然與人為：人類自由的古典意義》《古希臘的思想與曆史：自由的古典探索》《古希臘神義論：政治與法律的序言》等。
圖書目錄
一、希臘曆史的起源
二、塞諾西辛與城邦的形成
三、城邦的繁盛與衰微
第二章早期希臘社會的傢庭及財産
一、緒論：荷馬史詩與英雄時代
二、早期希臘的社會結構
三、傢庭、親屬及共同體
四、傢庭的經濟功能及財産結構
五、交換、禮贈與賓客之道
六、財産的倫理價值
第三章古風時期的傢庭
一、氏族社會與傢庭
二、財産：新的社會及政治要素
三、剋裏斯蒂尼的政治變革與傢庭的命運
第四章古典時期的傢庭及財産
一、傢庭：一項財政建製
二、傢長及傢屬
三、作為傢庭財産的土地
四、餘論：古典時期的婦女及其地位
第五章奴隸：傢庭的特殊財産
一、奴隸的起源及意義
二、奴隸的來源及人口數量
三、奴隸的地位及處境
四、曆史的視野：人是否天生為奴
附論：斯巴達的農奴製（helotage）
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
希臘人的名字真的太長瞭…
评分能夠從為數不多的二手文獻中，勾勒齣如此細緻的傢庭史脈絡，作者的史撰能力非比尋常。文風尤值贊賞，質樸洗練，在普遍華麗的“海國圖誌”文風中，顯得十分另類。以一種社會科學的態度，從社會史的角度齣發，最終抵達的卻是一種政治的洞察，乃至對政治的反思，可見作者的現代知識與古典學養並未打架，而是達到瞭一種交融互補的狀態。唯一遺憾的是思辨性不足，重劍無鋒，是作者個人氣質造成的優點，同時也是缺點。
评分希臘人的名字真的太長瞭…
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