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出版者:北京大学出版社

作者:

出品人:

页数:378

译者:

出版时间:2014-6-1

价格:CNY 60.00

装帧:平装

isbn号码:9787301243541

丛书系列:国学研究

图书标签:

• 唐代文学
• 国学
• 传统文化
• 中国文化
• 历史
• 哲学
• 文学
• 经典
• 文化研究
• 学术
• 思想

古今风物志：跨越时空的文明漫游 作者： 佚名（或署名：文史探幽者） 装帧： 函装，仿宋版古籍纹理封面，烫金书名，内页采用米黄色高磅纸张，精装线装。 定价： 待定 字数： 约二十万字（含图版） --- 卷首语：拾遗与重构 世间万物，皆循天地之大数而行，文明之发展，亦非一蹴而就。本书并非聚焦于既有的经典阐释或学理建构，而是试图以一种“考古式”的温柔，重新审视那些被时间长河冲刷、被主流叙事所忽略的文化侧面。我们相信，真正的历史，深藏于寻常百姓的烟火气中，潜伏于工匠的技艺脉络里，乃至流淌在某一地域独特的风土人情之中。 《古今风物志》致力于构建一座横跨千年、连接南北的文化桥梁。它不涉宏大叙事，不求理论创新，仅以细腻入微的笔触，勾勒出中华文明在不同历史阶段所呈现出的具体“面貌”与“质感”。我们力图还原的，是历史的触感、气味与声音。 --- 卷一：匠心筑梦——物质文化的精微表达 本卷聚焦于古代社会中与人们日常生活息息相关的物质创造与技术传承，重点探讨“物”如何承载“道”。 一、 织染之秘：锦绣背后的地理学 本书将详尽考证古代丝绸之路沿线，特别是南方（如蜀地、江南）与北方（如河西走廊）在纺织技术上的差异与融合。重点不在于织物的分类，而在于染料的源头考据。例如，对“吴蚕老，蜀锦密”的物质基础进行探究——古代蜀锦所用特定的天然矿物颜料的开采地，以及这些颜料在不同朝代如何因政治或贸易壁垒而发生替代。我们通过对出土纺织品残片的微观分析（此处为假设性描述，旨在展现研究深度），重构了唐宋时期“异域色”的本土化过程。 二、 陶器之外：瓷器烧制的地域化“口音” 传统史籍多记载窑址兴衰，本书则深入探讨釉料配方的“方言”。选取定窑的白釉、汝窑的香灰胎、龙泉的青釉为样本，剖析其配方中对当地特定石英砂、长石、草木灰的依赖程度。例如，对汝窑所用“芝麻钉”的支撑原理进行结构力学分析，并对比宋代不同地区用于支撑瓷器的垫圈材质差异，揭示隐藏在烧制温度与气氛控制背后的地域性气候影响。 三、 工具的演变：农耕与冶金的边缘技术 本章着眼于生产效率的细微提升。对比春秋战国时期铁器冶炼中的“渗碳”技术在不同诸侯国的微妙差异，以及汉代以前指南工具（如司南）的制作材料与定位原理，探讨这些技术细节在民间流传过程中是如何被简化或改良的。书中附有对古代水利灌溉工具（如龙骨水车）结构图的细致描摹与复原尝试，侧重于其木结构连接的榫卯技巧。 --- 卷二：山川入画——地理人文的感官地图 本卷将传统地理学与人文观察相结合，描绘出古代文人墨客眼中，那些鲜活的自然与人文景观。 一、 边塞的“气候考古”：风沙与胡杨的对话 我们不再停留于边塞诗的意境描绘，而是结合历史气象学资料，分析汉唐之际河西走廊的气候波动如何影响了驻军的补给线与防御策略。重点在于对“烽火台选址与视野极限”的研究，结合现代地形图，复原古代烽火台在特定天气条件下（如大雾、雨雪）的实际可视距离，以此量化边防体系的脆弱与坚韧。 二、 江湖夜泊：古代水运的声景与气味 古代的漕运与航行，是视觉以外的体验。本章试图重构古代船只在不同水域（如长江中下游的泥沙水、运河的死水）航行时所产生的独特“声景”——船工号子、水拍船舷的声音、以及沿岸集市与港口的混合气味。通过对宋代笔记中描述“船家食宿”的零星记载进行交叉比对，推演出古代水手群体的日常饮食结构与环境适应性。 三、 园林中的“微缩宇宙”：叠石的哲学 重点剖析明清私家园林中的假山构建。不讨论布局的意境，而是专注于叠石的物理结构与选材。研究不同地区（如苏州的太湖石、灵璧的璧石）的石材特性如何决定了叠石师的技法——例如，如何通过调整石头间的接触面积与支撑点，来模拟山体的自然崩塌形态，以及这些技巧是如何在师徒间口耳相传的。 --- 卷三：市井烟火——日常行为的社会学侧写 本卷深入古代城市与乡村的肌理，关注普通人的衣食住行，以此理解社会结构的韧性与变迁。 一、 古代的“时间管理”：计时工具的普及与民间作息 本书探讨古代计时方式在民间与宫廷、士大夫阶层之间的“落差”。我们分析了日晷、更漏在不同社会阶层中的使用效率与可靠性。重点关注“昼夜交替”的社会化管理，如古代夜市的开放时段如何受限于更夫的巡更制度，以及民间对“子午”等时间概念的直观理解，而非抽象的刻度。 二、 饮食的地理学：盐税与地域风味的隔离 探讨古代盐政对不同地区口味偏好的塑形作用。例如，北方因盐运成本较高，如何催生出对发酵、腌制等保存性烹饪手法的依赖，形成了重咸的味觉习惯；而南方沿海地区在酱料使用上的精细化。书中对比了唐宋时期南北方用于调味的“酱”与“醋”的制作原料差异，展示了税收政策如何无形中固化了地域性味觉认同。 三、 身体的维度：古代服饰的非礼仪功能 跳出朝服礼服的窠臼，着重研究常服与劳作服饰的功能性设计。例如，对古代农民在不同季节所穿戴的麻布或葛布衣物的“透气性”与“耐磨性”进行结构分析，并对比古代行脚僧或游方术士的“百衲衣”在材料的回收与重组上的智慧，以此理解服饰在生存压力下的工程学体现。 --- 结语：零散的碎片，完整的文明观 《古今风物志》并非一部包罗万象的通史，它拒绝提供明确的结论或宏伟的蓝图。它更像是一系列精心的田野笔记，旨在通过对“物”的执着探究，侧面还原历史的温度与厚度。我们希望读者在翻阅此书时，能感受到历史的细密织纹，而非冰冷的代码。文明的伟大，恰恰在于这些被忽略的、具体的、可触摸的细节之中。 （本书配有大量线描图、器物拓本摹本以及古籍中关于风物场景的珍稀插图，以求图文并茂，增强阅读的现场感。）

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《后工业时代的城市规划与社会公平》这本书，对我的触动极其深刻，因为它直接关系到我们每天生活的环境质量和社区归属感。我从事的是社区服务工作，经常面对城市发展带来的阶层隔离和空间正义问题，这本书无疑提供了一套系统的理论框架和全球视野。作者的分析非常犀利，他毫不留情地指出了许多“绿色城市”和“智慧社区”项目背后隐藏的“绅士化”陷阱——即在追求现代化的同时，如何悄然将低收入群体挤出核心区域。书中对“15分钟城市”概念的批判性继承尤其精彩，他强调规划的落脚点必须是“可达性”与“包容性”的平衡，而非仅仅是效率的最大化。我特别欣赏书中引入的案例研究，比如北欧某市的共有产权住房模式，以及南美某个自发形成的社区如何通过居民参与实现空间治理的成功经验。这些案例不是空泛的理论，而是经过实践检验的、可操作的解决方案。这本书的语言虽然学术性较强，但逻辑链条清晰，对于非专业人士而言，只要保持一定的专注度，也能跟上作者的思路，并从中汲取解决现实问题的灵感。这是一本真正关注“人”在城市中生存状态的重量级著作。

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这本《现代文学思潮》真是让人耳目一新，尤其对于我这种对二十世纪中国文坛发展脉络一直感到有些迷茫的读者来说，简直是一盏指路明灯。作者的叙述非常流畅自然，丝毫没有那种学术著作的晦涩感，仿佛一位经验丰富的引路人，带着你穿梭于新文化运动的喧嚣、左翼文学的激昂、再到后来的朦胧诗派的内敛与探索之中。我特别欣赏他对不同文学流派之间内在联系与张力的剖析，比如，他如何巧妙地将意识流写作与当时的社会思潮联系起来，揭示了作家群体在面对剧变时代时，精神世界的内在挣扎与外化表达。书中对几位核心作家的解读也极具洞察力，不再是教科书上那种扁平化的标签式介绍，而是深入挖掘了他们的创作动机和艺术选择背后的复杂动因。比如，他对某位著名先锋派作家的早期乡村书写与后期城市异化主题的对比分析，让我对这位作家的创作轨迹有了全新的认识。这本书的价值不仅在于梳理了历史，更在于它提供了一种审视文学现象的有效方法论，让我在阅读当代小说时，也能不自觉地用上这种“追根溯源”的眼光。装帧设计也十分考究，字体大小适中，阅读起来非常舒适，即使是像我这样需要戴老花镜的人，也能长时间沉浸其中而不觉疲惫。这本书无疑是我今年收到的最好的礼物之一，强烈推荐给所有对中国现代文学感兴趣的朋友们。

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说实话，一开始我对《世界非物质文化遗产名录：匠心独运的传承》这本书抱有怀疑态度，总觉得这种名录式的介绍难免枯燥乏味，无非就是把官方介绍词搬过来，然后配上几张精美的照片。但事实证明，我完全错了。这本书的伟大之处，在于它真正捕捉到了“活态传承”的精髓。它没有止步于介绍遗产本身（比如某地的皮影戏或者某族的织锦），而是深入挖掘了这些技艺背后蕴含的生活哲学和社区结构。比如，在介绍日本的“和纸”制作工艺时，书中详细描绘了工匠们如何根据季节、水文条件调整原料配比的细节，这哪里是工艺流程，分明是一种人与自然和谐共处的生命哲学！作者的文字带着一种深沉的敬意，他没有将这些传统视为僵死的文物，而是充满生命力地展示了它们如何在现代社会中艰难而又坚韧地延续。我尤其喜欢书中关于“口述历史”的部分，通过对老一辈传承人的访谈录，那些鲜活的、带有乡音和温度的故事，比任何官方的学术论述都更具感染力。这本书让我意识到，每一次剪裁、每一次描画、每一次吟唱，背后都凝聚着数百年的生活智慧，这是一种需要全人类共同珍视的宝藏。它让我开始重新审视我们日常生活中那些被快速消费掉的、看似不重要的事物。

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《宇宙的宏大叙事：从量子纠缠到黑洞视界》这本书，简直是给我的世界观进行了一次彻底的“重启”。我本以为科学普及读物大多都是在机械地堆砌公式和概念，但这本书完全颠覆了我的固有印象。作者的叙事功力极其高超，他能把那些极其抽象、令人望而生畏的物理学概念，转化成一幅幅生动、充满哲思的画面。他不是在“教”你知识，而是在“带领”你进行一场思维探险。我印象最深的是关于“时间箭头”的那一章，作者通过类比日常现象，解释了宏观世界中熵增的不可逆性，那种豁然开朗的感觉，比单纯背诵热力学第二定律要深刻得多。特别是书中对当前物理学前沿——比如弦理论与多重宇宙假说的探讨，作者的处理非常审慎和负责任，既展示了科学的魅力与想象力，又清晰地指出了这些理论目前仍处于假说阶段的局限性。这本书的插图和图表设计也堪称一绝，它们不是简单的配图，而是帮助理解复杂结构的有效工具，清晰而不冗余。读完后，我感觉自己对夜晚的星空、甚至对每天的日出日落，都多了一层敬畏之心。它成功地激发了我对基础科学的强烈好奇，我已经开始着手寻找更深入的专业资料了，这本“引子书”的使命无疑是达成了。

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我最近阅读的这本《中世纪欧洲的日常生活密码》简直是打开了我的“时间胶囊”。我一直对那个被普遍贴上“黑暗时代”标签的时期抱有强烈的刻板印象，认为那是一个充满迷信和贫瘠的时期。然而，这本书彻底修正了我的看法。作者的着力点完全放在了“生活”本身，而非宏大的战争或教廷斗争。他通过对考古发现、私人信件残片乃至法律文书的细致梳理，重构了一个有血有肉的中世纪社会。比如，关于中世纪农民的饮食结构，书中描绘了他们对本地草药和谷物的依赖，以及不同季节的庆祝性宴会，这些细节让我看到了他们丰富的情感世界和对自然的深刻理解。又比如，书中关于中世纪家庭作坊的描述，那种父传子、子传孙的技艺秘密和家庭内部的劳动分工，展现了一种稳定而自洽的社会秩序。作者的笔触充满了人文关怀，他让我们看到了骑士铠甲下的普通士兵、羊皮卷背后的抄写员，甚至是对异教徒和流浪者的社会边缘化记录。这本书的阅读体验就像是亲身走进了一个个历史场景，充满了烟火气和真实感，让我对“历史”这个概念的理解从抽象走向了具象，充满了亲切感。

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第33卷

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