《心灵的探寻》是钱理群先生的代表作,也是他的第一本专著,是国内鲁迅研究界中的标志性作品。这本书可以说是钱理群自己的“鲁迅观”。在他的笔下,鲁迅许多原先不为人们熟知的魏晋风骨、无政府主义和个人主义思想都得到了展示,在80年代极大地丰富了鲁迅的面貌;更重要的是,他用自己的生命体验对“鲁迅”进行着投射。钱理群曾经说过:“我研究他,不是在学院中把他当作研究对象,而是把他当作引导者,首先学会怎样做人,然后有体会,写成书就是《心灵的探寻》。至于人们承认与否是无所谓的。”他这本书并不求在学院体制内得到承认,更在意与公众分享“我之鲁迅观”,进而让大家从“鲁迅”中受益。而三十年来,这本《心灵的探寻》在思想界、知识界,也包括学术界,都得到了应有的好评与重视。
钱理群,一生裁为四截。前二十一年,算是入世前的准备,1939年出生重庆,在南京读小学、中学,在北京大学亲历反右运动;中间十八年,在边远地区贵州安顺小城中等专业学校教书,在社会底层经历了大饥荒和文化大革命;1978年重返北京,与北京大学青年学生、同代友人一起,风风雨雨二十四个春秋,并写有多部研究周氏兄弟和现代知识分子精神史的著作;2002年退休后五年,又回归中学和贵州,关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究和青年志愿者运动,同时从事现代民间思想史研究。七十五年的生命,和两个空间——贵州与北大,一个群体——中国的年轻人,建立了血肉的联系,其主要连接纽带,则是鲁迅。
钱理群把鲁迅真实的、不为人熟知的或者人们不愿谈论的思想理出来,给人印象深刻。比如鲁迅的魏晋风骨,个人主义思想和无政府主义思想。尤其是引用《野草》的诗句,做出别具特色的阐述。
评分这本书是大一时在图书馆读的,今天突然想起来,隐约觉得对自己影响挺大的,想再买来读一读,但亚马逊和当当目前都是缺货状态。这本我认为是钱理群的巅峰之作,也许跟89之前出版也有一定关系。 这本书甚至可以说助长了我的倔脾气,如今再次阅读的话,不知道会有怎样的感受。
评分在民族的、个人的、人类的诸位鲁迅间选了个彷徨的卒子,历史的中间物。来自旧营垒,首先反戈一击,制强敌的死命;又先警觉,喊出新声,早就该有一片崭新的战场,早就该有几个凶猛的闯将。幻灭的悲哀,不在假,而在以假为真,谈牺牲的光荣倒不谈死尸的沉重,甚至,在血的欺骗与屠杀中民族的健忘症 接近鲁迅,《野草》是捷径,也是险途。先生说,以前的文艺,如隔岸观火,现在的文艺,连自己也烧在这里面? 大旷野的精神,永不愿意凝固和停滞,避去妥协与降伏,只寻着自由的解放的生命的力。正要冷眼热肠,于无所希望中得救,向虚无与实有作绝望的抗战,身上无科学家的专断,哲学家的玄虚与一般文学论者的繁碎,但有战士的尊严,不做无限度的牺牲,无物之阵中,甚至要向庸众复仇,向家庭这一基本复仇,再刨一遍坏种的祖坟。 冯雪峰对鲁迅不少观点切得很
评分黑洞周树人,进的去出不来。投降。
评分多是老调了,没什么新东西,他所理解的鲁迅仍有所偏误。鲁迅被捧上神坛的思维定式依然延续在许多老学者当中,他们的学生也自会受到影响。那么多人都想描绘一个真实的鲁迅,同时又想观点别出心裁,不同流俗,结果就是越描越黑,那么多版本的解释,不过是各自心中的鲁迅。而真相只有一个,真实的鲁迅也只有一个。
评分“是时候轻松一下了”
评分这是作者和鲁迅面对面的心照相交与精神对话,旁人再也不好多说什么
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