具體描述
▎編輯推薦
★孔孟儒學、程硃理學、西洋哲學與美學精髓：論及古今，延連中外，集人類思想精華，融入一部講義，溫故而齣新知。
★宗白華是我國現代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。1925年即開始講授康德哲學及西方美學，當時有“南宗北鄧(鄧以蟄)”之稱。
★作品文字優美，集知識性、思想性、文學性與一體，是名傢經典之作。
▎內容簡介
本書收錄瞭宗白華先生在20世紀20年代末的多篇課堂講稿、演講稿，包括《美學》、《藝術學》、《藝術學講演》、《形上學》、《孔子形上學》、《論格物》諸篇，係統講解瞭西方美學、藝術學的基本概念及研究方法，中西形上學的比較以及古今“格物”思想的論辯等。講稿融貫中西，引經據典，盡顯大師風範。
著者簡介
宗白華(1897—1986)，哲學傢、美學傢、詩人。原名之櫆，字伯華。 生於安徽安慶市小南門方宅母親的傢中，祖籍江蘇常熟。幼年在南京模範小學讀書。 1919年在上海主編《時事新報》文藝副刊《學燈》，發現和扶植瞭郭沫若等文壇新秀。1920年赴德留學，先後在法蘭剋福大學和柏林大學學習哲學和美學。1925年迴國，任南京東南大學、中央大學哲學係教授。抗戰期間隨校遷至重慶，抗戰勝利後返迴南京繼續任教。1952年改任北京大學哲學係美學史教授直至逝世。
宗白華是我國現代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。1925年即開始講授康德哲學及西方美學，當時有“南宗北鄧（鄧以蟄）”之稱。1986年12月20日在北京逝世，享年90歲。
圖書目錄
美學之對象
研究美學之方法
美學之趨勢
美感
審美方法：靜觀論
審美方法：同感論
審美方法：實驗說
審美方法：幻想論
審美方法：批評論
自然界之審美方法
美感分析各學說之評價
美感分析方法
藝術創造之問題
藝術創造問題研究之睏難
藝術創造之研究方法
美學傢論藝術創造之研究
分析藝術創造之工作
藝術創造的私人動機研究
藝術創造的非私人動機研究
藝術創造之工作問題
藝術創造工作之初步
藝術創造之主要工作
藝術創造之天資問題
天纔問題
藝術的天纔
天纔創造中下意識的作用
天纔的智慧
天纔之其他特徵
附錄 關於藝術論之參考書
藝術學
一 什麼是藝術學
二 藝術的範圍與其他Aesthetike 的活動
三 藝術起源與進化
四 藝術形式與內涵問題
五 基本形式美的原則
六 藝術在空間時間上的造形觀（暫不問內容）
七 藝術上幾個基本的形式之美（復雜一緻）
八 藝術內容
九 藝術形式與內容之和諧問題
十 美感的主要範疇Aesthethical Categories
十一 美感範疇：純粹的美
十二 美感範疇：壯美
十三 美感範疇：悲劇之美
十四 美感範疇：醜的藝術
十五 美感範疇：滑稽之美
十六 美感範疇：縴細之美
藝術學（講演）
第一章 藝術品之本質
第二章 藝術之欣賞
第三章 各種藝術
形上學—中西哲學之比較
中西哲學路綫之異點
中西法象之不同：以水喻道
畢達哥拉斯說：以數代樂
歌德論哲學二型
歐氏幾何學
中國八卦：“四時自成歲”之曆律哲學
鼎卦：中國空間之象
革卦：中國時間生命之象
西洋的概念世界與中國的象徵世界
笛卡兒解析幾何
易之卦象：指示“人生”的“範型”
附錄形而上學提綱
孔子形上學
孔子論誌學
孔子之形上學對象與方法
孔子論“道”之精神
孔子論“道”與“仁”之關係
荀子：融會老莊與孔子的天道觀
論格物
· · · · · · (收起)
讀後感
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