具體描述
本書總體的問題意識是：為什麼在列奧·施特勞斯那裏，對古典自然正當的拒斥是導緻現代西方虛無主義睏境的根源之一，而復歸古典政治理性主義、尋求自然正當又是剋服西方虛無主義睏境的可能途徑？基於此，本書具體探討瞭如下幾個子問題：
首先，古典自然正當究竟是什麼，它有何功能？
其次，現代理性主義及曆史主義等在一定程度上都具有終極價值判準的設定功能，但施特勞斯為什麼並不認為它們能取代古典政治理性主義、助推西方虛無主義的剋服？
再次，尼采、海德格爾對西方虛無主義問題的理解與施特勞斯相比存在何種差異，為什麼會産生這種差異？
然後，以古典政治理性主義和自然正當理論為基礎，施特勞斯究竟意欲一種怎樣的政治理想圖景？該理想圖景與尼采、科耶夫的理想圖景之間有何差異？其現實可行性如何？
此外，鑒於施特勞斯思想在學界受到的廣泛爭議，本書在最後也對施氏的思維邏輯進行瞭學理性反思，考察瞭施氏的現代性批判理論所可能存在的睏境。
著者簡介
王升平，男，1982年9月生，湖南新化人，2002-2008年就讀於湘潭大學管理學院，師從湘潭大學公共管理學院院長顔佳華教授，獲管理學碩士學位；2008-2011年就讀於復旦大學國際關係與公共事務學院，師從復旦大學社會科學高等研究院原院長鄧正來先生，獲法學博士學位。現為中共廣東省委黨校校（院）刊編輯部副教授、碩士生導師，主要從事政治哲學、行政文化與行政哲學研究。近年來已在《學術界》、《中國行政管理》等國內知名期刊發錶論文30餘篇，其中多篇被人大復印資料等刊物轉載。
圖書目錄
第一節 古典自然正當理論的興起及其流派
第二節 現代性的三次浪潮與現代自然權利論的價值取嚮
第三節 現代自然權利論與現代虛無主義的關聯：“古今之爭”視域中的考察
第二章 自然正當的命運與虛無主義的興起：從價值領域的諸神之爭談起
第一節 尋求人類社會的終極依據：訴諸啓示還是訴諸理性？
第二節 曆史主義與自然正當：曆史能為政治生活提供終極價值嗎？
第三節 技術理性與自然正當：現代理性主義能解決價值問題嗎？
第三章 對自然正當的拒斥與西方虛無主義：施特勞斯與尼采、海德格爾的論爭
第一節 虛無主義及其剋服：施特勞斯與尼采的分歧
第二節 施特勞斯與海德格爾：何種虛無主義？何種古典？
第三節 自由與虛無：如何在確保自由的同時避免虛無主義？
第四章 自然正當與自由民主政製：施特勞斯的政治理想圖景是什麼？
第一節 尼采式的超人社會與科耶夫式的普遍均質國傢的睏境——基於施特勞斯理論視角的反思
第二節 現代自由主義與社群主義的價值睏境
第三節 施特勞斯的文明理想究竟是什麼？
第五章 結語：尋求自然正當能剋服現代虛無主義嗎？
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還可以，最後的結論其實就是沒有結論啊…另外封麵難看瞭點…
评分還可以，最後的結論其實就是沒有結論啊…另外封麵難看瞭點…
评分還可以，最後的結論其實就是沒有結論啊…另外封麵難看瞭點…
评分還可以，最後的結論其實就是沒有結論啊…另外封麵難看瞭點…
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