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读过。 没有读全。 整理房间。

可作速读浏览的书目，书中评论可取之处亦有十之四五。不是严格意义的史书。但是，原作者的观点，编辑者的观点，记述双方的观点，多维度思考，启发读者可以有更多思考。

导读夹带太多私货

人与人的辩论，最终都会从道理之争，路线之争走向人身攻击，地域歧视......

刚开始双方都是在儒家范围内杠，但是慢慢地矛盾就暴露了，桑弘羊位高权重，觉得一切都合理，但是文学来自社会下层，深觉严刑峻法，土地兼并严重，再这么下去大汉就要完球了，双方根本鸡同鸭讲，一直在杠，虽然桑弘羊是被杀了，之后政策也没有根本变化。感谢作者君的整理，可以看到这次辩论（抬杠）的实况，后知后觉发现作者也不是现场，只是怀着一颗怀念的心写作的，他说宰相居然听了会议什么都不说走了这里很有画面感hhhh。《散不足》这篇挺有趣，讲述了汉朝的生活。

盐铁之争始末 ——《盐铁论》读书札记 《盐铁论》一书，正是中国轴心时代过后，经历数纪战乱，走向真正意义上的大一统时候出现，乃千古一书，其中妙旨，于今视之，意义可观。而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本，由此，作此笔记，以不才之心，揣测前...  

1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...  

如果没有盐来下味，美食一说不知从何讲起。而更重要的是天下的格局也会因此而不同。盐在某种程度上不仅仅解决了味蕾，还是天下熙攘的利器。 自汉代的《盐铁论》开始，盐作为重要的税收渠道，与金钱有等同的地位。在一位台湾的作者《杜甫的五城》中就曾记述过作者在淮河一带的...  

1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...  

我说汉武帝像那谁，使劲折腾，到了元封、天汉年间关东二百万人无家可归，差一点引发全国范围大暴动，不得不派绣衣直指使者镇压。再加上儿子被自己折腾死了，只好发罪己诏承认自己是个二逼。 他死后，大臣们开始反攻倒算，总结武帝在位时的一系列政治经济政策。到了BC81，就有了...