图书标签: 建筑  王大闳  建筑师  台湾  建筑理论  建筑学  建筑设计  徐明松   

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送给这彻底达不到及格线的平面构成方案（封面设计）一枚光闪闪的最低分。

在求索华人建筑的现代性（即如何将中国元素置入西方新的构架空间）里，王大闳和贝聿铭、汉宝德、陈其宽等这一代人均是先驱的姿态。王大闳出生广东东莞，49年离开大陆，00年复归。早年师从包豪斯第一任校长格罗皮乌斯，城市中庭住宅成为往后他的建筑语言的重要原型，既融合了古希腊罗马住宅的atrium概念，也有中国合院天井“埕”的使用，最后再将密斯空间里的穿透（室内保持一种不断与外在接触且持续流动的空间感）加入。合成一种“避难”、“隐逸”，远离尘嚣、反都市的空间概念，轴线两端的隔墙犹如照壁，让视线无法一眼望穿，将空间层叠在水平移动中，好似传统三合院（苏州庭园）的抽象转化。而内凹的天井类似马里奥·博塔的洞穴概念：人在天井、洞穴后面观看外面的世界，因此安心。 他还将王尔德的道连·格雷翻译过来，叫《杜连魁》。

台北故宫的方案觉得最棒，也是可惜。是那种骨子里有一种东方传统的印记，却是现代主义的表达方式。

四月在台北市立美术馆外看宣传第一次知道王大闳建筑师，尝试结合密斯与柯布的现代主义与中式传统的建筑风格，是现当代的尝试，觉得还不能很好的体会王大闳先生的建筑，并不太能知道他建筑的实用性。很喜欢台北故宫博物院的方案，没能建成也许这是对此方案最好的幻想。

书本身非常棒！但是现代主义的东西好像读不下去了......

我认为读一本书、看一个建筑师的作品，如果仅仅从其本身来看，只能看到一个片面的存在，只能看到一个设计的优缺。如果脱离了大环境来看建筑设计，很难领会建筑设计的精神内涵，建筑设计便仅仅成为了功能的外壳。老子说“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其...

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