具体描述
本书主要研究列菲伏尔（Henri Lefebvre，1901-1991）的空间批判理论。作者通过分析空间批判的理论视域与研究范式，阐释作为具体的总体的空间概念，解读空间的政治性和空间生产的微观机制，揭示空间的矛盾性和空间革命思想，并在节奏分析视域中重新审视列菲伏尔对空间、时间和日常生活的研究，力求全方位、贯通式地展示列菲伏尔宏观与微观相结合的空间分析和作为其润笔的节奏分析的叙事谱系和思想脉络。本书系目前国内学术界第一部全面系统研究列菲伏尔空间理论的学术著作，在思想观点的评介以及空间理论与马克思的社会历史理论和西方马克思主义文化批判的对比研究等方面均有一定创新，对于推动国内学界对西方马克思主义的研究以及马克思主义当代意义的讨论有一定的参考价值，特别是在空间问题凸显并仍将持续的当今时代，对于中国城市化和日常生活的建设具有重要的启发和现实意义。
作者简介
张笑夷 1979年生，黑龙江大学马克思主义学院副教授。主要从事国外马克思主义研究。发表论文有《论列斐伏尔节奏分析视域下的日常生活批判》(《马克思主义与现实》2013年第2期)、《列斐伏尔关于都市空间的“政治经济学批判”》(《学术交流》2013年第3期)等。
目录信息
第一章 列菲伏尔空间批判的理论视域与方法／25
第一节 理论缘起：理论危机与现实契机／25
第二节 理论视域：现代性批判／33
第三节 研究范式：三元辩证法／49
第二章 列菲伏尔对空间概念的考察／62
第一节历史中的空间：空间概念历史变迁的批判性分析／63
第二节 社会空间：一个生产性的总体性概念／71
第三节 空间的历史：人类“史前史”的空间图绘／82
第三章 资本主义的幸存与“空间的生产”／96
第一节 资本界限的激活：从“空间中物的生产”转向“空间本身的生产”／97
第二节 国家和政治权力是空间生产的“管理者”／109
第三节 空间生产的微观机制之一：都市化／116
第四节 空间生产的微观机制之二：日常生活的被规划／124
第四章 空间的矛盾性与总体性革命／139
第一节 矛盾性的空间：资本主义的“阿喀琉斯之踵”／140
第二节“试验性的乌托邦”：探索另一个可能的世界／149
第三节 对革命的再思考／160
第五章 从空间分析走向节奏分析／166
第一节 节奏概念与节奏分析方法的内涵／168
第二节 时间与空间的节奏化组织／175
第三节 线性重复的社会时间生产的微观权力机制／181
第四节 反抗线性重复的持久努力／187
第六章 列菲伏尔空间批判的理论启示／192
第一节 空间批判与经典西方马克思主义的文化批判／192
第二节 空间批判对马克思主义社会历史理论的丰富和发展／198
结 语／229
参考文献／235
后 记／245
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《列菲伏尔空间批判理论研究》给我带来的最大收获，是让我对“空间”的认识发生了根本性的转变。在此之前，我对空间的理解，大多停留在物理学的范畴，认为空间是静止的、客观的。然而，这本书却以一种颠覆性的方式，将“空间”视为一种动态的、社会性的、政治性的建构过程。作者通过对列菲伏尔“空间生产”理论的深度解析，让我明白，空间从来都不是中性的，它承载着权力、欲望、意识形态，并且在不断地被生产、被改造、被协商。我尤其欣赏书中对“空间三元辩证法”（感知空间、构思空间、生活空间）的细致讲解，它为我提供了一个理解空间复杂性的框架。我能够清晰地看到，我们日常所感受到的空间（感知空间），是如何受到社会、经济、政治力量（构思空间）的影响，并最终体现在我们实际的生活体验（生活空间）之中。这种将抽象理论与个体经验相结合的论述方式，使得列菲伏尔的批判性思想具有了极强的现实穿透力。我曾经对城市中出现的“空间隔离”现象感到困惑，例如不同社会阶层居住区域的划分，而这本书则为我揭示了这种隔离并非偶然，而是社会权力结构在空间上的体现。作者在梳理列菲伏尔思想时，运用了大量的案例和研究，使得理论的阐释既有深度又不失趣味性。
评分《列菲伏尔空间批判理论研究》的出版，对于任何关心社会公正、城市发展和空间政治的读者来说，都是一份宝贵的礼物。我一直以来都对城市规划和社会空间的不平等现象深感困惑，也尝试阅读过一些相关的书籍，但总觉得无法触及问题的核心。这本书以其深刻的理论视角，为我揭示了“空间”作为社会权力分配和斗争的重要场域。作者通过对列菲伏尔“空间生产”理论的细致解读，让我明白，我们所生活的空间并非偶然，而是经过了社会、经济、政治等多重力量的精心塑造和建构。我尤其被书中关于“表征性空间”和“表征空间”的区分所打动，它揭示了官方的、精英的对空间的构想（表征性空间）是如何与普通大众实际体验到的空间（表征空间）之间存在张力，甚至是冲突。这种理解，让我对城市中出现的各种“形象工程”、“主题公园”等现象有了更深刻的批判性认识，它们往往是试图通过塑造某种“表征性空间”来掩盖或转移现实中的空间不公。作者在书中对列菲伏尔思想的梳理，不仅清晰地阐释了其核心概念，更重要的是，展现了这些理论是如何被用来分析和理解我们现实世界中的各种空间现象，例如城市贫民窟的形成、公共空间的私有化、以及全球化带来的空间同质化等等。这本书让我认识到，对空间的批判性理解，是实现社会变革的关键一步。
评分《列菲伏尔空间批判理论研究》的阅读过程，是一次深刻的智识体验。这本书不仅仅是介绍一位理论家的思想，更是提供了一种全新的、批判性的理解世界的方式。作者以极其扎实的学术功底，将列菲伏尔的“空间生产”理论梳理得井井有条，并且将其置于更广阔的社会理论史中进行对话，例如与马克思主义、现象学、后结构主义等学派的关联。我特别欣赏书中对“空间差序”的深入分析，它揭示了在资本主义社会中，空间是如何被不平等地划分和分配，从而加剧了社会阶层和群体之间的差异。这种关于空间不平等的论述，让我对城市发展中的各种现象有了更深刻的理解，例如“贫民窟”的形成、“中产阶级化”的进程，以及不同群体在公共空间中的遭遇。作者在阐释列菲伏尔思想时，并没有回避其理论的复杂性和潜在的争议，反而通过细致的文献分析和批判性的辨析，展现了其思想的深度和原创性。我尤其被书中关于“日常生活空间”的讨论所打动，它强调了在日常生活的空间体验中，个体如何与权力结构互动，以及如何可能进行抵抗。这种对微观层面的关注，使得列菲弗尔的理论不仅具有宏观的分析力，也具有实践的指导意义。我曾为城市中一些“异化空间”感到压抑，例如过度商业化的购物中心，而这本书则为我揭示了这些空间背后隐藏的资本逻辑和对人的主体性的消解。
评分这本书的阅读体验，充满了智识上的挑战和惊喜。作者在《列菲伏尔空间批判理论研究》中，展现了非凡的学识功底和严谨的治学态度。它并非一本易读的书，需要读者投入相当的精力和耐心去理解其中复杂的概念和论证。然而，一旦你克服了初期的障碍，你就会发现其中蕴含的深刻智慧。我特别喜欢书中关于“公共空间”的讨论，列菲伏尔的理论为理解我们日益商业化和私有化的公共空间提供了一个非常有力的分析工具。书中对“空间体验”的强调，也让我意识到了个体在空间中的感受和意义建构的重要性。不再是简单地描述空间的物理属性，而是关注人们如何在这个空间中生活、互动、体验。这种关注个体能动性的视角，在许多宏观的社会理论中往往被忽略。作者在引介列菲伏尔思想时，并没有生硬地照搬，而是结合了大量的案例和研究，使得理论更加贴近现实。我能够清晰地看到，列菲伏尔的理论是如何被用来分析和理解我们身边的城市发展、社会变迁，甚至是文化现象。例如，书中对“城市作为一种社会性的空间生产”的论述，就为我理解近年来快速城市化带来的各种社会问题，提供了深刻的洞察。我曾经对一些城市改造项目感到困惑，觉得它们似乎在剥离城市的历史和文化，而这本书让我明白，这背后往往是一种以资本为导向的空间重塑逻辑。
评分这部《列菲伏尔空间批判理论研究》的问世，无疑为我打开了一扇理解现代社会运作机制的全新视角。我一直对城市规划、社会空间的不平等以及个体在其中扮演的角色感到好奇，也读过不少相关的书籍，但很多时候总觉得隔靴搔痒，无法触及更深层次的根源。《列菲伏尔空间批判理论研究》恰恰满足了我的这种需求。作者以一种极其严谨和富有洞察力的笔触，层层剥茧，将列菲伏尔这位被誉为“空间马克思主义”的先驱者的思想精髓，通过对一系列经典理论的梳理和辨析，展现得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对于“空间生产”这一核心概念的深入阐释，它不再将空间视为一个被动的载体，而是将其视为一种动态的、社会性的构建过程。这种认识让我重新审视了我每天穿梭的街道、生活的社区，甚至是屏幕上闪过的数字空间，它们不再是单纯的物理存在，而是承载着权力、欲望、意识形态的复杂互动场域。书中对“空间三元辩证法”（感知空间、构思空间、生活空间）的细致讲解，更是帮助我将抽象的理论转化为具体可感的体验。我能够清晰地理解，我们日常所感受到的空间，并非天然如此，而是经过了社会、政治、经济等多重力量的塑造和设计。这种“空间生产”的视角，也让我对城市发展中的各种争议，如“贫民窟”的形成、“中产阶级化”现象、公共空间的商业化等等，有了更深刻的理解和批判性的思考。我曾为这些现象感到困惑和无奈，但读完此书，我开始尝试从列菲伏尔的理论框架去分析其背后的深层原因，这无疑是一种智识上的巨大解放。
评分《列菲伏尔空间批判理论研究》给我带来的震撼，在于它彻底改变了我对“空间”的认知。在此之前，我对空间的理解，大多停留在物理层面，认为空间就是地图上的点、线、面，是容纳事物的容器。然而，这本书则以一种颠覆性的视角，揭示了空间并非中性，而是具有深刻的社会、政治和文化内涵。作者通过对列菲伏尔一系列著作的细致梳理，将“空间”从一个被动的存在，提升到一种积极的“生产”过程。我深刻理解到，空间的生产是由社会关系、经济利益、权力意志共同驱动的，而这种生产过程又反过来塑造了我们的社会生活和个体体验。书中最让我印象深刻的部分，是对“空间差序”的讨论，它揭示了在现代资本主义社会中，不同阶层、不同群体所拥有的空间资源和空间体验是如何存在巨大差异的。这种空间上的不平等，并非偶然，而是系统性的结构性问题。我开始思考，为什么有些区域会成为“高尚住宅区”，而另一些区域则长期被边缘化；为什么某些公共空间会被精心打造，而另一些则杂乱无章。这些问题，在书中都能找到令人信服的解释。作者以列菲伏尔的批判性视角，鼓励读者去审视那些被我们视为理所当然的空间现象，并质疑其背后的合理性。这种批判性的精神，是我从书中获得的宝贵财富，它让我不再被动接受，而是主动去探究和反思。
评分《列菲伏尔空间批判理论研究》的价值，在于它提供了一种全新的、批判性的方式来理解我们所处的空间环境。我一直对社会不平等现象感到关切，但总觉得缺乏一个有效的理论框架来解释其根源。《列菲伏尔空间批判理论研究》恰好弥补了这一缺憾。书中对“空间”作为社会权力斗争场域的论述，让我意识到，空间并非仅仅是物质的集合，更是权力、资本、意识形态交织作用的产物。列菲伏尔的“空间生产”理论，为我们揭示了空间如何被构建、被分配、被占有，以及在这个过程中，哪些群体受益，哪些群体被边缘化。我尤其为书中关于“空间殖民化”的讨论所触动，它让我看到了在城市发展中，新兴的资本力量如何通过重塑空间来巩固其统治地位，而传统的社区和文化则在这种力量面前显得脆弱不堪。这种深刻的批判性视角，让我开始重新审视我所居住的城市，那些曾经被我视为理所当然的街区划分、建筑风格、公共设施，都蒙上了一层新的意义。我开始看到，在这些表象之下，隐藏着复杂的权力博弈和社会结构。作者在书中通过对列菲伏尔思想的系统梳理和深入解读，为我们提供了一套强大的分析工具，帮助我们理解和挑战那些不公正的空间秩序。这本书让我明白，改变社会，也需要从改变我们对空间的认知开始。
评分这部《列菲伏尔空间批判理论研究》是一次令人振奋的思想之旅。在阅读过程中，我不仅学习到了列菲伏尔这位重要的社会理论家的思想精华，更重要的是，我获得了一种全新的、具有批判性的思维方式。本书最吸引我的地方在于，它将“空间”从一个被动的背景，提升到了一个积极的、具有能动性的社会构成要素。作者以清晰的逻辑和丰富的例证，阐释了“空间生产”这一核心概念，即空间并非天然存在，而是由社会关系、经济力量、文化观念等共同塑造的。这种视角让我重新审视了我每天所处的城市环境，那些高楼大厦、宽阔马路、甚至是我们随处可见的广告牌，都在以各种方式“生产”着空间，并且这种生产往往是带有特定目的和权力指向的。我尤其赞赏书中对“日常生活空间”的细致描绘，它关注普通人在空间中的体验和互动，以及空间如何影响他们的情感、行为和认同。这使得列菲伏尔的理论不再是高高在上的抽象概念，而是与我们的现实生活紧密相连。我曾一度为城市扩张带来的景观同质化和社区疏离感感到忧虑，而本书则为我解释了这种现象背后的深层原因，即资本主义逻辑在空间生产中的主导作用。读完此书，我开始更加警觉地观察我所处的空间，尝试去理解那些隐藏在表象之下的权力关系和意识形态。
评分阅读《列菲伏尔空间批判理论研究》的过程，就像是在一场精妙绝伦的智力探险。这本书的结构安排和论证逻辑，让我体验到了学术研究的魅力。它不仅仅是简单地罗列列菲伏尔的观点，而是将其置于更广阔的社会理论语境中进行对话，例如与马克思主义、现象学、后结构主义等学派的互动，这使得列菲伏尔的思想更加鲜活和立体。我特别注意到书中对“空间实践”、“空间表征”、“表征性空间”这些概念的区分和联系，这为我理解不同维度上的空间是如何相互作用、共同构建了我们所体验到的现实，提供了清晰的框架。作者在解读过程中，并没有回避列菲伏尔思想的复杂性和潜在的争议之处，反而通过深入的文献分析和批判性的辨析，展现了其思想的深度和广度。我喜欢书中那种循序渐进的论证方式，每一次对新概念的引入，都建立在前文的基础上，并且不断与现实案例相结合，使得理论的阐释不至于流于空泛。例如，在讨论“日常生活空间”时，作者引用了大量的社会学和地理学的研究成果，生动地展现了普通人在日常空间中所经历的权力关系和抵抗形式。这种将宏大理论与个体经验巧妙结合的写法，极大地增强了本书的可读性和说服力。我尤其为书中关于“异化空间”的分析所打动，它让我意识到，在许多看似便利和高效的空间设计背后，可能隐藏着对人的主体性和创造性的压抑，这让我开始反思我们对“舒适”和“进步”的定义。
评分这部《列菲伏尔空间批判理论研究》是一本极具启发性的著作，它为我理解现代社会中的空间问题提供了一个全新的视角。我一直以来都对城市的发展、社会的不平等以及个体在空间中的体验感到好奇，但很多时候，总觉得缺乏一种有效的理论工具来深入分析这些现象。这本书恰好弥补了我的这一需求。作者以严谨的学术态度，对列菲弗尔这位空间批判理论的奠基人进行了深入的阐释和分析。我尤其被“空间生产”这一核心概念所吸引，它颠覆了我对空间的传统认知，让我意识到空间并非仅仅是物理的容器，而是社会关系、权力运作和意识形态建构的产物。书中对“空间三元辩证法”（感知空间、构思空间、生活空间）的解读，更是为我理解空间的多重维度和复杂互动提供了一个清晰的框架。我开始能够将这种理论视角运用到对身边环境的观察中，例如，我所居住的社区，它的规划、它的公共设施、它的商业模式，都在以各种方式“生产”着空间，并且这种生产往往带有明显的社会和经济倾向。作者在梳理列菲弗尔思想时，并没有生硬地照搬，而是结合了丰富的社会学、地理学研究成果，使得理论的阐释既有学术深度，又不失对现实问题的关照。我曾为一些城市中的“空间排斥”现象感到不解，例如某些公共区域的限制性使用，而这本书则为我揭示了这些排斥背后的权力逻辑。
评分列斐伏尔将空间的生产视为资本主义续存和发展的社会历史过程，打破了以历史为中心的马克思主义文化传统，但又与西方马克思主义的研究视角不同，他更多继承了生产、生产力、社会关系等这些马克思主义的因素；同时，他的空间批判揭示了内蕴于空间生产这一资本主义历史进程的政治和意识形态，阐明了空间的政治性。他在吸收黑格尔、马克思、尼采思想的基础上创造性提出的三元辩证法，对空间展开了历史性和社会性的分析。而他的日常生活批判、空间批判与节奏分析是内在统一的，都是对现代性的一种反思。这本博士论文理论性很强，对列斐伏尔的空间批判进行了很好的梳理，可以与刘怀玉和吴宁的相关著作对比着看，获得更多整体性认识和理解。
评分过了一遍。可是裂肺福尔我还是看不懂
评分列斐伏尔将空间的生产视为资本主义续存和发展的社会历史过程，打破了以历史为中心的马克思主义文化传统，但又与西方马克思主义的研究视角不同，他更多继承了生产、生产力、社会关系等这些马克思主义的因素；同时，他的空间批判揭示了内蕴于空间生产这一资本主义历史进程的政治和意识形态，阐明了空间的政治性。他在吸收黑格尔、马克思、尼采思想的基础上创造性提出的三元辩证法，对空间展开了历史性和社会性的分析。而他的日常生活批判、空间批判与节奏分析是内在统一的，都是对现代性的一种反思。这本博士论文理论性很强，对列斐伏尔的空间批判进行了很好的梳理，可以与刘怀玉和吴宁的相关著作对比着看，获得更多整体性认识和理解。
评分过了一遍。可是裂肺福尔我还是看不懂
评分作为一个博士论文，读了让我觉得拿个博士学位也不是那么难了
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