How I Became a Nun

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出版者:New Directions
作者:César Aira
出品人:
页数:128
译者:Chris Andrews
出版时间:2007-2-28
价格:USD 13.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780811216319
丛书系列:
图书标签:
  • Spanish
  • 小说
  • 宗教生活
  • 修道院
  • 个人回忆
  • 信仰
  • 灵性
  • 女性视角
  • 自传
  • 基督教
  • 修女
  • 内心探索
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具体描述

A sinisterly funny modern-day "Through the Looking Glass" that begins with cyanide poisoning and ends in strawberry ice cream. ""My story, the story of 'how I became a nun, ' began very early in my life; I had just turned six. The beginning is marked by a vivid memory, which I can reconstruct down to the last detail. Before, there is nothing, and after, everything is an extension of the same vivid memory, continuous and unbroken, including the intervals of sleep, up to the point where I took the veil...."" So starts Cesar Aira's astounding "autobiographical" novel. Intense and perfect, this invented narrative of childhood experience bristles with dramatic humor at each stage of growing up: a first ice cream, school, reading, games, friendship. The novel begins in Aira's hometown, Coronel Pringles. As self-awareness grows, the story rushes forward in a torrent of anecdotes which transform a world of uneventful happiness into something else: the anecdote becomes adventure, and adventure, fable, and then legend. Between memory and oblivion, reality and fiction, Cesar Aira's "How I Became a Nun" retains childhood's main treasures: the reality of fable and the delirium of invention. A few days after his fiftieth birthday, Aira noticed the thin rim of the moon, visible despite the rising sun. When his wife explained the phenomenon to him he was shocked that for fifty years he had known nothing about "something so obvious, so visible." This epiphany led him to write "How I Became a Nun," With a subtle and melancholic sense of humor he reflects on his failures, on the meaning of life and the importance of literature.

《迷雾中的灯塔:一个历史学家的旅程》 作者:伊芙琳·里德 一本关于探索、失落与身份重塑的非虚构著作,深入剖析了二十世纪初期欧洲知识界动荡不安的图景。 第一部分:尘封的档案与初露的疑云(约 400 字) 伊芙琳·里德,一位在剑桥大学沉浸于古典文献研究的年轻历史学家,在 1928 年初秋,意外接手了一项为期两年的研究委托:整理并翻译一位已故奥地利贵族留下的私人信件集。这批档案并非聚焦于宏大的政治事件,而是关于中欧一个鲜为人知的小型宗教改革运动——“虔诚兄弟会”(The Pious Brethren)——在 1880 年代至一战爆发前的社会生态。 起初,里德将此视为一个相对平静的学术任务,旨在为她的博士论文增添一抹地方色彩。然而,随着她深入那些泛黄的信笺,一个被主流历史叙事刻意忽略的侧影开始浮现。信件中充满了对“纯粹信仰”的狂热追求,以及对现代性——工业化、科学理性、新兴的社会民主思潮——日益增长的排斥。更引人注目的是,信件的笔迹在一份 1910 年的通信中突然发生了微妙的转变,从严谨的拉丁文手写体转变为一种更自由、更具情感色彩的德语草书。 这份转变并非由另一个人接手,信件的署名依然是那位贵族的私人秘书。里德敏锐地意识到,这种风格的剧变,暗示着信息传递者在面对信仰与现实的冲突时,其内在的心理结构可能经历了某种剧烈的断裂或重塑。她开始追溯这位秘书的下落,但所有官方记录都指向一个模糊的“隐退”——一个在那个时代,往往是秘密或悲剧的代名词。 里德的研究重心不再仅仅是文献的翻译,而是对这种“笔迹下的沉默”的解码。她意识到,她所面对的不仅仅是历史的碎片,而是一场关于个人如何在社会期望、宗教义务和自我认同之间进行残酷拔河的深刻写照。 第二部分:边境上的幽灵与隐秘的社群(约 550 字) 为了追寻那份草书的源头,里德毅然离开了剑桥的象牙塔,踏上了前往奥匈帝国崩溃后残存的波西米亚边境地区。这段旅程,彻底颠覆了她原本对历史研究的定义。历史不再是图书馆里的枯燥注释,而是空气中弥漫的烟草味、山间小路上的泥泞,以及当地人眼中流露出的警惕与不信任。 在边境小镇霍斯卡(Houska),里德发现“虔诚兄弟会”的残余成员依然过着半隐居的生活。他们极度排斥外界,尤其是来自大都会的知识分子。里德必须依靠她新学的捷克语和对地方民间传说的理解,才能慢慢赢得一席之地。她发现,这份宗教运动的核心,远比表面上看起来的更加复杂。它不仅是对教义的坚守,更是一种对特定社会阶层的集体性庇护所的渴望。 里德通过与一位年迈的修补匠的接触,获取了关于兄弟会内部生活更私密的第一手资料。这些资料揭示了社群内部的严格等级制度,以及对成员进行“精神重塑”的仪式——这些仪式,目的在于抹除成员旧有的世俗身份。其中,一段关于“洗礼与命名”的描述尤其令人不安:新加入者必须放弃原名,接受一个基于其“精神功能”的新称谓。 里德开始怀疑,那位秘书在 1910 年的笔迹变化,是否与他卷入了这种身份的“抹除”过程有关。她找到了新的证据,表明秘书曾秘密接触过一个致力于协助逃离东正教桎梏的地下网络。但这位秘书的最终去向,以及他是否成功逃离了社群的控制,依然是一个未解之谜。他仿佛变成了一个历史的幽灵,存在于信件的字里行间,却从未在现实中留下确凿的足迹。 第三部分:身份的界限与历史的盲点(约 550 字) 随着研究的深入,里德发现,她对“虔诚兄弟会”的探究,正在不经意间触碰到她自身学术身份的脆弱性。她习惯于从一个宏观的、理性的角度分析历史,但她现在正被卷入一种对个体内心冲突的共情之中。这种共情,挑战了她作为客观观察者的定位。 在追寻秘书下落的过程中,里德无意中发现了一系列关于女性在兄弟会中角色的手稿片段。这些片段被系统地隐藏起来,似乎是为了维护社群对外展示的“男性主导的禁欲主义”形象。手稿揭示了女性成员在维持社群日常运作中的关键作用,以及她们在信仰极端化过程中所承受的巨大心理压力。 里德最终在萨尔茨堡的一家修道院图书馆中,找到了决定性的线索——一份关于 1915 年战时难民登记的边缘批注。这份批注记录了一个化名为“安娜·施密特”的人,其外貌描述和笔迹特征,与她失踪的秘书惊人地吻合。这位“安娜·施密特”在登记后不久便消失在战争的混乱中。 《迷雾中的灯塔》的结论部分,并非试图给出秘书最终命运的确定性答案。里德认为,历史的真相往往不是一个简单的终点,而是一系列被遮蔽的可能性的集合。秘书的经历——一个受过良好教育的个体,在极端的信仰压力下,选择彻底放弃其原有的社会身份,甚至可能跨越了性别界限以求生存或逃离——是对二十世纪初期个人自由与集体约束之间张力的深刻注释。 这本书最终成为一曲对边缘化叙事的赞歌:它聚焦于那些在宏大历史背景下,为保全或重塑自我而进行的隐秘而痛苦的战斗。里德的旅程,也是她自己如何重新定义“历史学家”这一角色的过程,从一个纯粹的档案解读人,转变为一个愿意走进迷雾,倾听沉默回声的见证者。它探讨了:当信仰成为枷锁,个体为寻求一片自由的天空,可以付出何种代价?而历史,又如何记录下这些破碎的、却至关重要的个人抵抗?

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