圖書標籤: 蘇童  現當代文學  小說  中國  中國文學  小說：現代  人性  民國   

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新曆史小說 “描述瞭楓楊樹人的精神在異鄉城市的流浪，錶現他們的存在與虛無，現實與夢想，罪惡與救贖；傳達瞭一種無法找到生命皈依的漂泊意識。”

人物描寫得實在鮮活，每一個人都是可恨的，多幅醜陋的麵容湊在一起，互相扭打摺磨，所有人都沒有好下場。織雲有前衛的思想，她說女人為什麼不能玩男人，但這或許也是她在逃避自己被六爺玩的事實吧。五龍是個可恨的人，但他是最敢於接受現實的人，不管是娶織雲到織雲離開，甚至馮老闆戳他的眼，他都坦然接受，惡毒卻也有一腔孤勇。

新舊社會交疊，男人從壓抑到解放，女人隻剩下淫欲。

米是純潔，是新生，是幸福的馨香，也是欲望，是死亡，是殺人的凶器。白色的棉花和稻米的故鄉，死亡的詛咒跟著洪水一道，把白旗插上，把喪布鋪開。城市那遙不可及的夢，米倉充盈，女人妖嬈。路燈下的屍早已揭開瞭謎底，人不悟，繼續和城市一道以加速度暴露齣黑暗的內裏，再被黑暗吞沒，積重難返。五龍到城市討生，城市卻侵蝕他的生，想抵抗，殊不知再多精液也會潰爛，再不喝酒也難保清醒，他被“餓”和“惡”催摺，被仇恨操控，融成他痛恨的虛僞的一切。其實不是虛僞，人心本就無常，因緣嚮來起伏，不懂愛和寬恕，又渴望穩定，便去信仰看似忠實的物，安上兩排金牙，或是睡一車皮的大米來衣錦還鄉，不還是為瞭讓其他人來羨慕，來崇敬，來愛戴？然萬物皆不堅牢，這像是用硬幣的兩麵去賭一條河流的水位，隻能漂浮，隻能沉淪，隻能虛無。

新舊社會交疊，男人從壓抑到解放，女人隻剩下淫欲。

没饿的翻白眼过。没饿的出卖尊严过，没饿的垂死奋斗过。 其实你要说是五龙奋斗史也行，借米店借五龙天生对人性或者说兽性朴实的直觉，实现了他从小的理想啊，虽然并不幸福吧，是出卖了自己，泯灭了自己啊。 印象比较深刻的是五龙藏地契被老婆发现，包括那第一笔没有买皮鞋的5...  

有网友评论，苏童最深刻的作品，不是《妻妾成群》，也不是《红粉》，而是《米》，尽管 它的知名度不如前两者。 《米》是苏童的第一部长篇小说，作者自序是这样写的：这是他本人第一次在作品中思考和面对人及人的命运中黑暗的一面。这是一个关于欲望，痛苦，生存和毁灭的故事...  

前几天和朋友在讨论一个问题，关于“人本质”的看法，她坚持认为，人因智慧（脑部心智）而称其为“人”，生下时为兽，长大过程中不可避免有杂质（这是生命美丽有趣也是残酷的原因之一），不重新靠智慧锻造自己就一直是兽。 “成为人”，意味着，朝着“神”（最大智慧与善的集合...  

有毒的弥补 处于即性的不可捉摸与理性的总体把握之间的文字有一种美妙。思维借文字凝固，后被阅读者汽化后转为尚可呼应的另外一种抽象，进而形成动人心魄的固态。哪怕断句残章，一任不同思维之间，反复的相互的，抚摸与揉捏，肢解与缝合。 随便说两句苏童。这几年对他作品中...  

2017年末至2018年第一天，读了两本小说，苏童的《黄雀记》和《米》，相比前者，《米》这部苏童的早期作品给我的震撼更深，在这部里，苏童将阴郁的笔调渲染到了极致，对细节的刻画也精雕细琢到了极致，对人性之恶的描写也深刻到了极致。《黄雀记》若还有些含蓄和委婉，《米》则...