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发表于2024-09-10
上海佛教碑刻资料集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《上海佛教碑刻资料集》序
学诚
上海佛教有着悠久的历史。据传,上海最早的寺院是龙华寺和静安寺,都始建于三国时代。自南北朝起,很多寺院都陆续修建起来,现在重新恢复的上海吴兴禅寺、南翔寺、菩提禅寺,就是创立于梁天监年间的古刹。斗转星移,时过境迁,佛教寺院的历史更替也与一般事物的发展规律一样,都要经历成、住、坏、空的阶段。佛教好多曾经兴盛过的寺院,都已经湮灭殆尽,要想了解这些寺院的历史,大多只能依据流传至今的石碑或志书上保存的碑记,不过从中我们仍能够多少描摹出丰富多彩的佛教文化,了解绵延流传的佛教传统,读懂历代称颂、精戒造诣的大德高僧,体验历经沧桑的佛教历史。
本书收录的碑刻,除个别是南北朝、唐和五代的外,基本都始于宋代。有些碑记已难以严格区分是完全属于佛教还是道教,抑或民间祭祀。从历史的过程来说,一个地方属于寺院、道观还是民间祭祀的祀庙,只能根据其在某一时期是由佛教僧人还是道教道士管理来判断。然而,这一类的变动太多、太频繁了,至少在上海和江浙地区是如此。也正因为这样,才让我们了解到历史的多样、丰富,感受到宗教在演变、交汇与绵延中的精彩纷呈。
本书收集的碑记约600篇,几乎有碑必录。编者用了不少工夫,花了不少时间,费了不少口舌,翻阅了不少资料书籍。在寺院中,在石碑前,面对那些由于人为或是自然的原因而湮漫不清的碑文,编者克服了各种困难,坐不下、看不清、抄不了……在天气、时间、光线都难全的条件下,一笔一笔辨认字迹,其中的辛苦难以尽述。
这些碑记是记录上海佛教发展轨迹的珍贵资料,给我们留下了许多历史信息。翻阅此书,龙华寺、静安寺、南翔寺、西林禅寺等古寺院,其创始和发展的来龙去脉、其兴盛与衰亡的历史演变、其历代历朝的管理制度、其来自十方用之十方的经济运作、其依靠助缘募集的创业、修建、重修等过程皆历历在目。在这些碑记文献中,有许多篇涉及古代宗教寺额制度、僧道官制度和关于寺庙经济、管理等方面的内容。
所有记载寺庙沿革的碑记,几乎都会称颂佛祖的恩德和信徒的贡献,即是平常所说的“功德”。寺庙的一切经济来源,包括重建、重修寺庙,捐缮田、义田的经费,都是来自十方信众。信众之所以愿意解囊捐赠,主要并不在寺庙本身有多大的地位和名气,而是在于对佛菩萨加持感应的真诚信心和对前代佛、道大德的虔诚敬仰。
这些碑刻资料不仅保存了大量的上海佛教发展、寺庙建设、人事关系和人文景观的宝贵信息,其中还不乏一些名家作品,如大家熟知的元代大书法家赵孟頫、明代著名书画家董其昌等名家书写或撰写的碑文。显而易见,这些史料不仅对上海寺庙的发展和沿革的研究十分珍贵和重要,而且也是研究上海地区的政治、社会、经济、文化、人文、建筑、艺术,以及历代政府管理等方面的第一手资料。
现在许多寺院开始重视佛教文化,希望以此提高自己的文化品位,改善佛教的形象,扩大佛教文化的外延,加深佛教文化的内涵。本书的出版,相信对于佛教寺院的文化建设一定有所帮助。一些寺院若能以此书结缘赠送给有一定文化的佛教信众、有关研究单位和宗教文化爱好者,以飨众好,岂不是一件大好事大功德!
寺院的这些石碑和碑文不仅有历史价值,有些还有很重要的艺术和文物价值,应当妥善保护好,避免继续破坏受损。有可能的话,可以把与自己寺院有关的佚碑根据原碑文聘请名家书写,请能工巧匠镌刻成碑,这不仅是一种缅怀前人先贤的功德碑,同时也为寺院留下一点文化景观,提高寺观的佛教文化层次。
在深层佛教文化建设上,我们需要想得更远一些,看得更深一些,做得更踏实一些,上海的佛教事业是大有作为的。除了在弘扬寺院本身的文化内涵之外,像北京和上海这样的大城市的佛教资料收集整理,也是十分重要和有意义的。
本书编者之一潘明权先生在1991年和明旸真禅法师到福建省莆田市广化寺时,我与他初次见面,相识20多年。作为一个在宗教部门工作的干部,能虔心学习佛道教文化,热心收集整理最基础和原始的宗教资料而不求报酬,令人钦佩。我看过他《上海佛教寺院纵横谈》(赵朴老题书名)《世界佛教邮票欣赏》(一诚长老题书名)《上海佛教寺道观楹联对联》和新出版的《走近佛教大德高僧》,感受到他与佛教界法师们之间的因缘和情谊。他为佛教所做的事,是值得赞叹的。
2013年4月于北京市龙泉寺
(作者为中国佛教协会驻会副会长、福建省佛教协会会长、福建莆田市广化寺、北京市龙泉寺住持)题词(上海静安寺住持慧明法师)
潘明权,1947年生于上海,曾任上海财经大学讲师、副处长,1989年起在上海市民族和宗教事务委员会(原上海市宗教事务局)佛道教工作处、研究室、政策法规处工作,曾任政策法规处处长。现任中国宗教学会理事、上海市宗教学会理事。著有《上海佛教寺院纵横谈》《上海佛寺道观》《上海佛教碑刻文献集》(与柴志光合作)《世界佛教邮票欣赏》《道教邮票欣赏》《基督教邮票欣赏》《伊斯兰教邮票欣赏》《各国宗教邮票欣赏》《佛经故事》《上海佛寺道观楹联对联集》《走近佛教高僧大德》《走进佛教文化》等书。
柴志光, 1961年生于上海,图书馆馆员、档案馆馆员,曾任上海浦东新区档案馆副馆长,现任浦东新区地方志办公室书记、副主任,浦东新区政协常委。编辑出版著作有《浦东碑刻资料选辑》(副主编)《上海佛教碑刻文献集》(合编)《浦东石建筑踏访记》《浦东古旧书经眼录》《浦东名人书简百通》《上海浦东民间收藏》《浦东进士举人名录》,合编著作近十种,发表各类论文五十多篇。
上海地区佛教碑刻的汇集,下限至2012年,共收录碑文413篇,其中南朝1篇、唐代8篇、五代2篇、宋代58篇、元代46篇、明代92篇、清代125篇、民国16篇、共和国65篇(自己数的万一错了请指出…)。 优点是尽可能多地收录了上海佛教碑刻,有部分还是录自原碑,每篇做了句读且有按语,费了很多心血,有草创之功。 缺点是录文、句读都存在一些问题,且一些碑文的录文仅依照一部地方志,没有与其他地方志所载进行校对,以致出现缺漏。此外,还有一些打错年份、打错字的问题。学术论文中若要引用,建议按图索骥查找史源出处,不建议直接引本书。 当然,作者作为民宗委的工作人员,如此重视地方佛道教碑刻文献已属不易,其功值得肯定。
评分上海地区佛教碑刻的汇集,下限至2012年,共收录碑文413篇,其中南朝1篇、唐代8篇、五代2篇、宋代58篇、元代46篇、明代92篇、清代125篇、民国16篇、共和国65篇(自己数的万一错了请指出…)。 优点是尽可能多地收录了上海佛教碑刻,有部分还是录自原碑,每篇做了句读且有按语,费了很多心血,有草创之功。 缺点是录文、句读都存在一些问题,且一些碑文的录文仅依照一部地方志,没有与其他地方志所载进行校对,以致出现缺漏。此外,还有一些打错年份、打错字的问题。学术论文中若要引用,建议按图索骥查找史源出处,不建议直接引本书。 当然,作者作为民宗委的工作人员,如此重视地方佛道教碑刻文献已属不易,其功值得肯定。
评分也有个别不是佛教碑刻收录其中。
评分上海地区佛教碑刻的汇集,下限至2012年,共收录碑文413篇,其中南朝1篇、唐代8篇、五代2篇、宋代58篇、元代46篇、明代92篇、清代125篇、民国16篇、共和国65篇(自己数的万一错了请指出…)。 优点是尽可能多地收录了上海佛教碑刻,有部分还是录自原碑,每篇做了句读且有按语,费了很多心血,有草创之功。 缺点是录文、句读都存在一些问题,且一些碑文的录文仅依照一部地方志,没有与其他地方志所载进行校对,以致出现缺漏。此外,还有一些打错年份、打错字的问题。学术论文中若要引用,建议按图索骥查找史源出处,不建议直接引本书。 当然,作者作为民宗委的工作人员,如此重视地方佛道教碑刻文献已属不易,其功值得肯定。
评分也有个别不是佛教碑刻收录其中。
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