我在史铁生

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出版者:国际文化出版公司
作者:史铁生
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2014-9
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787512507128
丛书系列:
图书标签:
  • 史铁生
  • 散文
  • 中国文学
  • 死是一场盛大的游戏
  • 随笔
  • 现当代文学
  • 心灵
  • 自我完善
  • 史铁生
  • 散文
  • 命运
  • 残疾
  • 生命
  • 思考
  • 文学
  • 中国现代文学
  • 苦难
  • 成长
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具体描述

史铁生老师说过的一句话:“我常自窃想,一旦我脱离此世,不管到了哪儿,若被问及我前生何在,最靠谱的回答就还是:我在史铁生。”这句话很好地解释了这个略有些拗口的书名的真意,也能让人体会到史铁生老师通达的人生态度。

因此,在几次征求史铁生夫人陈希米的意见后,我们将史铁生老师的散文作品按照时间顺序重新梳理了一遍。透过这些文章,读者能够清晰地看到,史铁生怎样从少年到青年乃至到中年,怎样从双腿残疾的阴影中一点点走出来,重新拥抱友谊与爱情,感恩生命的贫瘠与丰盛。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一,他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力,他所经历的苦难造就了他笔下的坚强与宁静。他的每一篇文章都蕴含着现实的残酷和情感的励志元素。这些文字串起了史铁生的一生,我们可以窥视到一颗高尚坚强的灵魂与命运所作的不屈不挠的斗争。在他的文章中能够深深的体会到如何面对自己内心的零乱与骚动,真正的静下来走出无人的孤岛。来迎接美好,灿烂的一生。

《尘世的低语:现代都市的精神图景》 内容提要: 本书深入剖析了当代都市生活的复杂肌理,聚焦于现代人在钢筋水泥的丛林中寻求意义、面对疏离、以及构建自我身份认同的艰辛历程。它不是对都市的简单赞美或批判,而是一部细致入微的社会观察报告,融合了哲学思辨、人类学洞察与文学的细腻笔触。作者以敏锐的洞察力,捕捉那些在快节奏生活中被忽略的细微情感波动、人际关系的微妙张力,以及个体在宏大叙事下的挣扎与和解。全书分为五个主要部分,层层递进,构建起一个多维度的现代都市精神地图。 第一章:空间与异化——混凝土森林的心理印记 本章着重探讨城市空间对个体心理结构的影响。作者从列斐伏尔的空间理论出发,审视了“被生产的空间”如何塑造我们的感知和行为。我们如何定义“家”?在通勤的地铁车厢里,人们如何集体沉默地进行“社会性隐身”?作者通过对典型都市场景——高耸的写字楼、24小时便利店、拥挤的公园——的描摹,揭示了空间中的权力关系与情感真空。其中,一个贯穿全章的观察点是“垂直生活”带来的垂直焦虑:向上攀爬的压力与向下沉沦的恐惧如何并存?我们被高密度的人口包围,却从未如此真切地体验过孤独。这里引用了大量都市行走者的口述记录,展现了“匿名”这一城市特权如何成为一把双刃剑——它带来自由,也剥夺了归属感。 第二章:时间碎片与永恒的追逐——效率至上的悖论 在都市中,时间被切割成可量化的、可交易的单位。本章探讨了“效率至上”的文化如何扭曲了我们对时间的感知。人们似乎永远在“追赶”——追赶截止日期、追赶下一班车、追赶被社交媒体定义的“完美生活”。然而,这种无休止的追逐并未带来充实感,反而催生出一种深层的“时间匮乏感”。作者引入了本雅明的“灵光”概念,探讨在批量复制的商品和信息洪流中,那些稍纵即逝的、真切的瞬间(如雨后泥土的气味、街角老店的招呼)是如何被高速运转的机器磨损殆尽的。本章试图寻找在“被管理的时间”之外,个体如何重新夺回“生命的时间”——那种非功利性的、纯粹体验的时段。 第三章:数字之茧与脆弱的连接——屏幕背后的自我构建 进入数字化生存时代,人际关系的主战场迁移到了屏幕之内。本章细致分析了社交媒体平台如何成为现代人维护和展示“人设”的剧场。人们精心策划着自己的在线形象,每一次点赞、转发、评论都成为对自我存在的确认仪式。这种构建是精密的,却也是极度脆弱的。作者深入探讨了“比较的陷阱”——当我们的生活被置于成千上万个“被编辑过的最好版本”的对照下时,真实的自我感是如何被侵蚀的。此外,本章也关注了数字世界中新兴的社群形式,它们是新型的庇护所,还是更隐蔽的群体极化温床?通过对“在线友谊”与“线下遭遇”的对比,揭示了连接的深度与广度之间的永恒矛盾。 第四章:消费的仪式与意义的空洞——符号的盛宴 消费主义是都市精神的另一面旗帜。本章摒弃了传统的经济学视角,转而从符号学和人类学的角度审视购物行为。我们购买的不再仅仅是物品的功能,而是物品所承载的社会地位、身份标签和被赋予的情感叙事。从限量版球鞋到米其林星级餐厅,这些消费行为构成了现代都市的“成人礼”和“祭祀仪式”。然而,当物质的丰裕达到饱和,随之而来的却是意义的空洞。作者探讨了“享乐适应性”——当一切都唾手可得时,最初的兴奋感迅速消退,促使人们必须寻求更强烈的刺激。这种无止境的循环,反映了现代人对“超越性体验”的渴望与日常生活的平庸之间的巨大鸿沟。 第五章:微小的反抗与重塑——在废墟中寻找风景 全书的最后一部分转向了希望和韧性。作者认为,即便在高度结构化的城市环境中,个体仍保有“微小的反抗”的空间。这种反抗并非宏大的革命,而是日常生活中对既定规则的温柔偏离:比如,在拥挤中选择步行穿越一条不常走的街道;坚持阅读一本厚重的实体书;或是在阳台上种植一株不合时宜的植物。这些“不效率”的行为,是对主流价值观的无声质疑。本章通过对城市中的手艺人、独立书店主、以及那些致力于社区营造的普通居民的描绘,展示了如何在异化中重拾主体性。最终,作者总结道,都市的精神图景并非是铁板一块的压抑,而是一个充满张力的、不断在异化与连接、空虚与意义之间拉锯的动态过程。理解都市,就是理解我们如何在不断流逝的洪流中,努力锚定自己的存在。 风格与受众: 本书语言冷静、克制,富有思辨性,避免了煽情和空泛的口号。它适合对社会学、现代哲学、城市文化感兴趣的深度阅读者。它要求读者愿意放慢脚步,去反思自己习以为常的生活方式,并在熟悉的都市场景中,看到被遮蔽的深层结构和情感本质。

作者简介

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一,他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力,他所经历的苦难造就了他笔下的坚强与宁静。

《我在史铁生》精选了史铁生的回忆文章,这些文字串起了史铁生的一生,无论是经典的《我与地坛》,令人动容的《合欢树》《秋天的怀念》,都是年轻的史铁生在残疾之初经历的苦痛与挣扎,以及从苦痛中领悟出的人生之道。作者也充满温情地回忆了插队的日子,包括朴实无华的《黄土地情歌》,反思人性弱点的《"文革"记愧》等。虽然半辈子都在《扶轮问路》,作者却还是高高兴兴地讲述着《我的梦想》。

本书还特别收录史铁生长篇遗作《回忆与随想:我在史铁生》,在这篇类似回忆录的文章中,作者全面地回忆了自己的童年、少年、双腿残疾的青年时期,以及由痛苦中孕育出的豁达与通透,读者从中可以窥视到一颗高尚坚强的灵魂与命运所作的不屈不挠的斗争。

目录信息

秋天的怀念
我与地坛 003
老 家 025
故乡的胡同 033
秋天的怀念 036
合欢树 038
我二十一岁那年 042
想念地坛 056
黄土地情歌
相逢何必曾相识 065
黄土地情歌 073
“文革”记愧 082
扶轮问路
扶轮问路 091
人 间 099
外国及其他 102
神位 官位 心位 113
“透析”经验谈 120
病隙碎笔2 123
我的梦想
我的梦想 165
墙下短记 169
散文三篇 179
随笔十三 189
我在史铁生
私人大事排行榜 215
复杂的必要 230
说死说活 232
重病之时 240
回忆与随想:我在史铁生 243
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书终于读完了,或者又说不能算读完了。 这本书的编排是按照时间顺序来的,所以最后一篇《回忆与随想》未完结之时,史铁生老师已经与世长辞,虽然编辑为了完整性收录了这样一份未完稿,但我总觉得心有不忍,不想把它读完,所以最后这篇我并没有看。 整本书跟史铁生聊了很多...  

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转自本人微博[@子冯的书架]-一周一阅04期 我在中学时就学过《我与地坛》这篇散文了。当时应该不是必修课,因为印象非常模糊,什么都没记住,除了题目。2010年史铁生去世,我又一次捧起了这部作品,当时即被他的文字深深震撼了。遗憾上学时没有认真学,遗憾自己没有早一...

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转自本人微博[@子冯的书架]-一周一阅04期 我在中学时就学过《我与地坛》这篇散文了。当时应该不是必修课,因为印象非常模糊,什么都没记住,除了题目。2010年史铁生去世,我又一次捧起了这部作品,当时即被他的文字深深震撼了。遗憾上学时没有认真学,遗憾自己没有早一...

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用户评价

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阅读体验极其独特,仿佛作者设置了一系列的迷宫和岔路口,让你在其中不断迷失,又不断地通过某种直觉的微光找到新的方向。这本书的叙事节奏把握得相当老辣,它不是那种线性推进的叙事,而是更倾向于一种螺旋上升的结构,每一次回到相似的主题或场景,都能发现新的层次和更深远的含义。我注意到作者在处理时间的概念时,非常灵活,过去、现在、甚至对未来的某种预感,都在同一个句子里交织共存,这种“非线性时间观”对习惯了传统叙事的读者来说,一开始可能会感到些许吃力,但一旦适应了这种韵律,便会被深深吸引。书中许多段落的句子结构非常复杂,充满了并列、插入语和深层嵌套,这要求读者必须放慢速度,甚至需要反复咀喱才能捕捉到其中微妙的语气转折和情感暗示。它不是一本用来快速“消费”的书,而更像是一件需要耐心“品鉴”的艺术品,每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼,带着某种必然性,让人不得不敬佩作者对语言的掌控力。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它需要读者投入大量的认知资源去解码作者构建的世界观。初读时,我感觉自己像一个笨拙的徒步者,面对着崎岖陡峭的山路,不时会因为看不清前路而感到气馁。作者很少使用直接的情感宣泄,相反,他偏爱使用一种疏离的、近乎科学观察者的口吻来描述最私密、最痛苦的经历,这种“去情绪化”的处理,反而产生了一种更具穿透力的情感冲击力,因为它迫使读者必须调动自己的情感储备去填补叙述者“克制”下的巨大情感空缺。书中对存在主义议题的探讨是贯穿始终的主线,但它没有停留在理论层面,而是将抽象的哲学思考,巧妙地融入到具体的日常场景中,比如对一次散步、一顿饭的描写,都蕴含着对生命意义的深思。这种将“大问题”融入“小细节”的写法,使得整本书既有思想的深度,又不失生活的温度,读完后,会忍不住想找人聊聊那些“只有自己才懂”的瞬间。

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这本书的语言有一种独特的“密度”,仿佛每一个汉字都承载了远超其字面意义的重量。我尤其欣赏作者对“沉默”的描绘,他似乎深刻理解到,有些感受是语言的边界无法抵达的,因此,他常常用长句的停顿、句尾的省略,乃至大段的留白来表现那些无法言说的、深埋于心底的声音。这种叙事上的“节制”反而营造出一种磅礴的气势,让人联想到古典文学中那种“言有尽而意无穷”的境界。相比于许多当代文学追求的轻快和易读性,这本书展现出一种罕见的、近乎固执的对深度和复杂性的坚持。它要求你完全沉浸其中,暂时放下外界的喧嚣和纷扰。阅读的过程像是一场漫长的、心无旁骛的冥想,从中获得的不是即时的愉悦,而是一种更深层次的、关于如何与自我、与世界建立联系的“确认感”。它像一面磨砺已久的镜子,映照出那些我们平日里忙于逃避的真实面貌,让人不得不正视。

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这本书最打动我的地方在于其对“限制”与“超越”之间辩证关系的探讨。作者似乎总是在描述一种被框定的现实,无论是物理上的限制,还是精神上的困境,都描绘得入木三分,让人感到压抑。然而,高明之处在于,他从未停留在抱怨或绝望,而是通过对这些限制的细致描摹,反而开辟出一条通往另一种自由的通道。这种自由不是逃离,而是在既定框架内寻找弹性、在有限中发现无限可能性的那种坚韧的生命力。从文学手法上看,书中运用了大量的象征和隐喻,但这些意象并非是晦涩难懂的学院派符号,而是源自生活最底层的体验,比如一块石头、一束光、一次疼痛的呼吸,都承载了宏大的哲学重量。读完后,我感觉自己对“忍耐”这个词汇有了全新的理解,它不再是消极的承受,而是一种主动的、充满智慧的生命姿态,这对我现实生活中的处境有着立竿见影的启发作用。

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这本厚重的书,读起来真像是在经历一场漫长而又细致的自我叩问。开篇那种扑面而来的沉郁气息,仿佛作者将自己置于一个巨大的、只有他自己能听见的回音壁前,每一次呼吸、每一次思绪的游走,都被放大、扭曲,又被重新审视。我特别欣赏作者在叙述中那种近乎残忍的诚实,他毫不避讳地展现了生命中的那些裂痕、那些无法愈合的痛楚,但奇怪的是,这种直面黑暗的勇气,反而带给人一种奇异的、坚韧的力量。文字的肌理非常丰富,时而像粗砺的砂纸,打磨着那些不愿触碰的记忆;时而又像清晨的薄雾,温柔地笼罩着那些模糊不清的哲思。书中对日常琐碎的捕捉尤其精准,那些寻常巷陌间的声响、气味,被赋予了超越性的意义,让人开始重新审视自己习以为常的生活环境。与其说是在阅读一个故事,不如说是在参与一场心灵的考古发掘,每挖出一块碎片,都可能沾染着尘土和露水,但无疑,它们共同构筑了一个完整而又破碎的自我景观。那种对存在本质的追问,没有给出任何标准答案,留给读者的,更多的是一种需要自己去填补的巨大空间,令人回味无穷。

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就命运而言,休论公道

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十年前我开始看史铁生,一看就爱上了,现在再看,依然爱。关于灵魂,欲望,梦想,我和躯体之间,讲得实在太好。他好像就是一个兄长,或是一位智者,引导我们内观,不一定得出结论。他只是和我们一起探讨生活中的一些重要东西。而我,恰恰是喜欢和他一起同行,一起去探讨,同时认同他的观点的人。

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小部分作品收录于《我与地坛》中,已阅。剩下的探讨灵魂与皮囊之生命哲学,只读懂了一半,却觉得有一扇门被打开。

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如果清点我的遗物 请别忘记这棵老树 那是我常去的地方 我的家园 我的呼喊、我的沉默 我的森林从那儿轰然扩展 我的扩展从那儿通向空冥 我的希望 在那儿生长又在那儿凋零 萌芽、落叶都是我的痴情

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当你失去一些时,你会更敏感于你所拥有

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