具体描述
★北京「2007年《中華讀書報》年度十大好書」
本書描寫苦寒、封閉、吃蓧麵的雁北農村的生活，與台灣讀者地理距離或許遙遠，但人性的原型卻真實撲面。
曹乃謙說，並沒有「溫家窯」有這個地點，是他虛構的，真正的村子原型叫北溫窯。但整個雁北地區，人們的生活都是那樣。全是真有其人，真有其事。曹乃謙這一輩子通過跟農民接觸，自己所有經歷過的事，傳神地寫入書中。
時代是在進步，但書中所描述的問題仍然存在。在那片赤貧與苦旱的農村大地，人們的食慾和性慾這兩項人類生存必不可少的慾望，依然迫切的存在著。
馬悅然甚至在導讀裡說：「溫家窯離台灣的鄉村或者離我瑞典家鄉有幾千光年的距離。雖然如此，我深深地感覺到那山村的居民，除了那狗日的會計以外，都是我的同胞們，都活在同一個世界裡，在同一個蒼天之下。」
《到黑夜想你沒辦法》出版後，有很大迴響，讀者的討論不曾斷過。有書評形容它是「進步的琉璃世界?的一個粗陶瓶──粗野、坑窪，它是一張鬼臉面具──醜陋，溫存，流光溢彩。最有力量的浪漫，最固執的規矩愚莽。」
只要靜下來讀，就能超越俚語的障礙，得到巨大而真實的感動。
作者简介
曹乃謙是山西的警察，也是作家。
一九四九年農曆正月十五出生於山西省應縣下馬峪村。
一九六八年參加工作，當過煤礦井下裝煤工、文工團器樂演奏員。
一九七二年調入公安系統當警察，現供職於大同市公安局。
一九八六年，因和朋友打賭，開始寫小說，至今發表文學作品近百萬字。
其中在台灣發表中、短篇小說二十多篇。有十多篇小說被翻譯介紹到日本、美國、加拿大、瑞典等國。
在台灣於二○○五年八月由天下文化出版中、短篇小說集《到黑夜想你沒辦法》之後，他累積多年的作品陸續在大陸結集出版，並翻譯成多種文字版本。
目录信息
自序 曹乃謙
人物關係表
親家
女人
愣二瘋了
蓧麥?窩裡
鍋扣大爺
男人
賊
三寡婦
狗子
打平花
愣二、愣二
福牛
吃糕
貴舉老漢
蛋娃
黑女和她的二尾
曬陽窩
柱柱家的
福牛、福牛
天日
下夜
狗子、狗子
醜幫放羊
蓧麵味兒
溫善家的
老銀銀
看田
貴舉和他的白脖兒
灌黃鼠
玉茭
跋 讀《到黑夜想你沒辦法》汪曾祺
附錄 你變成狐子我變成狼曹乃謙
· · · · · · (收起)
读后感
听说这作品,是在南方周末的文化版上.一直欣赏南方周末的眼光 可能刚开始我并不觉得这作品有多么的好,因为毕竟我们现在所生活的环境,与小说的环境相差太远. 但渐渐的,慢慢感受到了那种贫穷,那种落后,那种悲伤,那种苍凉 试想,如果你活在那种环境中,你没有精神的愉悦方式(没有电...
评分《到黑夜想你没办法——温家窑风景》读完了。这之后似乎照样要说几句话，因为之前这本书的确是我非常想阅读的一本书。不过，现在我有点儿犹豫该写些什么，我不觉得它是本好书。 昨天看到和菜头评论聚斯金德的《香水》和《鸽子》，提到了一个问题，一本书做为一本书，...
评分听说这作品,是在南方周末的文化版上.一直欣赏南方周末的眼光 可能刚开始我并不觉得这作品有多么的好,因为毕竟我们现在所生活的环境,与小说的环境相差太远. 但渐渐的,慢慢感受到了那种贫穷,那种落后,那种悲伤,那种苍凉 试想,如果你活在那种环境中,你没有精神的愉悦方式(没有电...
评分要饭调，顾名思义，是以讨饭人群为主体，同时也是客体的民谣种类，在晋北的农村地区传唱。实际上，山西的“要饭调”同内蒙古的“爬山调”，以及陕西的“信天游”，都是塞北民歌的变种，或者说是支流，在韵律和用词上十分相似。 这是剥离了人作为人发展的这一层，看到了生存严...
评分开端总要从闲扯开始。戏谑些的，玩笑些的，都放到前戏里，一股脑儿先上，然后才能慢慢收敛点儿，拉扯回正题，装会儿正经。若是这其中能喷发出妙手偶得的几句天成之语，通篇就能高潮。到结尾便故作从容的擦擦屁股，彻底完事儿，倒头呼呼大睡——我发觉这是大部分专栏作家的惯用...
用户评价
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