南傳大藏經解題 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[日] 高楠順次郎

貴州大學齣版社

釋顯如

2013-12-1

208

60.00元

精裝

現代世界佛學文庫

9787811266542

圖書標籤: 佛教佛學平川彰高楠順次郎梵故宗教大藏經佛學

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发表于2024-12-23

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圖書描述

日本佛教學者高楠順次郎主持翻譯的南傳大藏經包含瞭完整的巴利三藏及若乾重要的藏外典籍。北傳漢譯的小乘三藏，分彆屬於各個不同的部派，就各書的所屬部派而言，並不完整。就此一點而言，巴利三藏具有比較不尋常的意義及價值。

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著者簡介

高楠順次郎（1866-1945），日本佛教學者。原姓澤井，後因入贅高楠孫三郎為婿，得其資助留學英國，1897年學成迴國，任東京帝國大學講師、教授，兼東京外國語學校校長並創建武藏野女子學院（後改為大學）。1944年獲得日本文化勛章，他在佛學上最重要的貢獻是編纂《大正新修大藏經》100捲[1] 。日本學者稱：“今日佛學界，未直接間接受他影響的人，可以說一個也沒有。”可見其地位。

平川彰 (1915~2002)，日本佛教學者。愛知縣人。畢業於東京大學文學部，專攻印度哲學與佛教學。後緻力於原始佛教、阿毗達磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曾赴西德、英國、印度等國留學。曆任早稻田大學、東京大學等校教授及東方學會會員。昭和三十四年（1959）以《律藏の研究》一書獲文學博士學位。主要著作有《原始佛教の研究》、《初期大乘佛教の研究》、《印度佛教史》等書。後並結集成《平川彰著作集》行世。

平川氏在佛學研究上的最大創見，是有關大乘佛教起源問題的看法。他在所撰《初期大乘佛教の研究》書中，以為大乘佛教並非齣自傳統的部派僧團。他所持的理由是‘佛與僧彆體，佛塔非僧伽的所有物，及部派間不能共住交往，大乘當然也不能與部派佛教者共住，大乘經以十善為屍羅（戒）波羅蜜，十善為在傢戒’。由此而推想大乘與齣傢的部派佛教無關，大乘並不齣自齣傢的部派佛教。從而推想有‘非僧非俗的寺塔集團，為大乘教團的起源。’對於平川氏的這種看法，印順法師並不同意。並曾於其《初期大乘佛教之起源與開展》第一、第二章，提齣反駁的論據與看法。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

日本南傳巴利三藏共65捲，70冊。編譯時間起於1935年四月，到1941年1月為止。中國目前流傳的元亨寺本就是根據此日譯本轉譯而成。不知道什麼時候可以看到一套完整的（包括注疏和阿育王刻文，這個估計就是我癡心妄想瞭）的直譯本。

評分☆☆☆☆☆

南傳巴利語大藏經，係成書最古的分彆上座部完整經藏，且比北傳阿含經多一小部而為五阿含；此藏尚未漢化，則將日譯題解輯入一書意義可見，尤其標注齣順序不同的北傳經藏位置，比較之功不可沒；曆史記錄因無所知，草草讀過；南北差異的研究價值，附錄兩則略可證之；經典韆載代傳，世尊法身捨利損益如斯，迴思其間又有多少失落，發一嘆息

評分☆☆☆☆☆