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从纵火到陷害无辜群体，尼禄的荒唐无度和不惜一切满足一己私欲，在结尾达到了极致；随着他必然的覆亡，基督教冉冉兴起。主线是求爱故事，侧面是奢靡堕落的上层社会和愚昧的市民反衬出勇敢的基督徒。 ｜刚开始看的感受：罗马社会等级鲜明，贵族文人十足虚伪，尚没有“人生而平等”的观念，普通人也未开化。风雅高尚的宠臣实则丝毫不关心穷苦低层人，为爱痴狂的青年可以丝毫不顾忌下人奴隶的生命，附庸风雅的皇帝把荒淫无度包装为美德，所谓哲学家却谎话连篇毫无底线原则，暴民狂欢。美丽的少女是正在兴起的基督教的象征。

从纵火到陷害无辜群体，尼禄的荒唐无度和不惜一切满足一己私欲，在结尾达到了极致；随着他必然的覆亡，基督教冉冉兴起。主线是求爱故事，侧面是奢靡堕落的上层社会和愚昧的市民反衬出勇敢的基督徒。 ｜刚开始看的感受：罗马社会等级鲜明，贵族文人十足虚伪，尚没有“人生而平等”的观念，普通人也未开化。风雅高尚的宠臣实则丝毫不关心穷苦低层人，为爱痴狂的青年可以丝毫不顾忌下人奴隶的生命，附庸风雅的皇帝把荒淫无度包装为美德，所谓哲学家却谎话连篇毫无底线原则，暴民狂欢。美丽的少女是正在兴起的基督教的象征。

从纵火到陷害无辜群体，尼禄的荒唐无度和不惜一切满足一己私欲，在结尾达到了极致；随着他必然的覆亡，基督教冉冉兴起。主线是求爱故事，侧面是奢靡堕落的上层社会和愚昧的市民反衬出勇敢的基督徒。 ｜刚开始看的感受：罗马社会等级鲜明，贵族文人十足虚伪，尚没有“人生而平等”的观念，普通人也未开化。风雅高尚的宠臣实则丝毫不关心穷苦低层人，为爱痴狂的青年可以丝毫不顾忌下人奴隶的生命，附庸风雅的皇帝把荒淫无度包装为美德，所谓哲学家却谎话连篇毫无底线原则，暴民狂欢。美丽的少女是正在兴起的基督教的象征。

从纵火到陷害无辜群体，尼禄的荒唐无度和不惜一切满足一己私欲，在结尾达到了极致；随着他必然的覆亡，基督教冉冉兴起。主线是求爱故事，侧面是奢靡堕落的上层社会和愚昧的市民反衬出勇敢的基督徒。 ｜刚开始看的感受：罗马社会等级鲜明，贵族文人十足虚伪，尚没有“人生而平等”的观念，普通人也未开化。风雅高尚的宠臣实则丝毫不关心穷苦低层人，为爱痴狂的青年可以丝毫不顾忌下人奴隶的生命，附庸风雅的皇帝把荒淫无度包装为美德，所谓哲学家却谎话连篇毫无底线原则，暴民狂欢。美丽的少女是正在兴起的基督教的象征。

20150708读，LXM彻夜未归，我差点报警，《你往何处去》，书名一语成谶。

纯粹的吹捧赞颂文， 坚决不做任何假模假样的文青似的结构分析文笔讨论 不作文学史爱好者那样讨论这部小说的作者居然击败了托翁 也不做历史宅的那种对着罗马帝国衰亡史或者罗马十二帝王传考证的工作 更不做宗教人士那种分析教义歌颂我主的莫名其妙的感叹。 这本书是我今年看过...  

纯粹的吹捧赞颂文， 坚决不做任何假模假样的文青似的结构分析文笔讨论 不作文学史爱好者那样讨论这部小说的作者居然击败了托翁 也不做历史宅的那种对着罗马帝国衰亡史或者罗马十二帝王传考证的工作 更不做宗教人士那种分析教义歌颂我主的莫名其妙的感叹。 这本书是我今年看过...  

夏天的时候完全是非主流一样的被封面吸引，在9月初去往上海嘈杂的火车上企图用它来打发时间，期间还很没有追求的放下书去玩五人斗地主。千年之前堕落疯狂的罗马城、原始纯粹的基督教以及维尼尤尼兹（和所有的外国小说一样，我直到完卷都没能记住主角们的名字）和莉吉亚的...  

一部描寫歷史的厚厚的書，精彩又流暢自然，裏面上千年前的人物並不顯得難以理解或者荒唐，我深深地覺得他們易於理解又可親，因為作者把他們的性格，心理，風度，對話描寫得都很細緻。 　　 　　盡管是描寫基督教的小說，我並不以為宗教是這部小說的主題，也並不覺得作者想...