图书标签: 性心理学 利奥波德·范·萨克-马索克 小说 奥地利 爱情 文学 心理学 外国文学
发表于2024-12-22
穿裘皮大衣的维纳斯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《穿裘皮大衣的维纳斯》是一部文学小说,主人公塞弗林是一个欧洲贵族,独爱穿裘皮大衣的女人,并甘愿成为她们的奴隶。他爱上了年轻美貌的旺达,认为她就是自己理想的对象。塞弗林乞求旺达做他的主人,并且甘心被她鞭笞侮辱。旺达在挣扎后接受了这个“奴隶”,并且与他签订了主奴合同。最终旺达忍受不了与塞弗林的畸形关系从而选择了背叛,而塞弗林也走出了自己的妄想,重新认识爱情。 《穿裘皮大衣的维纳斯》中讲述了一段深情的爱恋,两个青年男女明明深爱,却相互羁绊,相互折磨。在这段爱情中,热情和冷漠并存,快乐与痛苦共生,最后在爱恨纠葛中寻觅最终的情感归宿。
利奥波德•范•萨克-马索克
奥地利作家,出生于加利西亚和梅里亚联合王国的首都朗贝尔,他12岁开始学习德语,之后进入格拉茨大学学习法律、历史和数学,毕业后回到朗贝尔,在那里他成为了教授。早年间他曾写作了一些关于奥地利历史事件的作品,在同一时期他把注意力放在研究家乡风俗以及加利西亚民间传说和文化上,并成为一名自由撰稿人。他的主要作品有《俄国法庭轶事》《穿裘皮的维纳斯》等。
被男人塑造出的女神。
评分本来以为是讲希腊神话里的维纳斯女神的……正文感觉有点儿意识流,逻辑不太清晰,这个作品是不是有些过度解读呢,如果不是附录里解释基本看不出和性有关啊
评分不错,我也有点类似的、同时也有点相反的性幻想。
评分主观而情感丰沛的叙述令小说几乎含有浪漫色彩。在描写虐恋故事时,马索克将女性塑造成高高在上的暴君,男性则是卑微屈服的奴隶——值得注意的是,女性后来也从施虐者转化为了受虐者,在马索克这里,性虐双方的关系因而是可双向转变的。而旺达实际上在小说中扮演的是一个被动施虐者,她渴望成为受虐者(某种程度的),却由于爱上主人公成为了施虐者,而后又因为想象和希望的落空爱上了其他男人,但同时,给予了主人公以善良的“医治”。这一形象心理的逼真刻画想必与马索克的第一任妻子密不可分。马索克对女神形象过度的崇高化也导致了一种“理想女性”取代“现实女性”的结果,作者也在最终开口:“只有她与男人有相同的权利,在教育和工作中相互平等的时候才能成为伴侣。”
评分“我该在你面前自杀”“随你的便,但不要影响我睡觉”
“不管谁愿意让别人鞭打,那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君,这就是人性。不同的生活境遇,精神追求,情感需要也许会召唤出他们中的一个,而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察,等待,理解咀嚼着一切。...
评分极致的爱会忘记自我 像个低贱动物一样纯粹地享受关心和爱护 暴力的对立面是爱 打得越惨重 爱得越强烈 像有一团燃烧了几世纪的滚烫岩浆一样在胸前内迸发快乐得要将本体撕裂 又痛快又喜乐 整个过程因为纯粹而高尚 因为真挚而美丽
评分在希腊神话中,有这样一个故事:智慧与战争女神雅典娜曾丢弃过一支芦笛,因为她认为吹奏这个笛子会有损自己的形象,并下了一个诅咒:“谁拾到这支笛子,就叫谁受到严厉的惩罚。” 佛律癸亚的半人半神的玛耳绪阿斯将芦笛捡到,并很快学会了吹奏,并吹得非常出色,骄傲的玛耳绪阿...
评分还是弗洛伊德说得好,受虐恋就是转向自身的施虐恋。 虐恋之所以引起争议,归根结底是源于其自愿要求施虐或被虐的非主流心理和所表现出的看似毫无人道可言的行为。 拿男主人公塞弗林来说,在一次受虐活动后迷恋上这种由痛苦和刺激冲锋相交产生的兴奋愉悦之感,可见...
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