具體描述
帕拉·尤格拉在本書中以精準的筆觸，為法國哲學傢、神秘主義者和政治活動傢西濛娜·薇依刻畫瞭一幅令人過目難忘的思想畫像。與維特根斯坦一樣，薇依屬於那種最特立獨行、最難以親近也最容易遭受誤解的另類偉大思想傢。加繆和T.S.艾略特對她崇敬有加，而蘇珊·桑塔格有句名言：“在薇依贏得的成韆上萬讀者中，能真正分享她思想的人，我想隻是少數。”帕拉·尤格拉無疑屬於這少數。他生動簡述瞭薇依聖徒般短暫而非凡的人生，以及她的思想曆程，詮釋瞭薇依現象中的多重悖論，探討瞭薇依思想所涉及的哲學、政治、基督教、猶太教等多個領域的難題，很多地方都像薇依作品一樣發人深省。
阿爾貝·加繆在去領諾貝爾文學奬之前，拜謁瞭西濛娜·薇依在巴黎居住過的公寓舊址,駐足沉思良久。
切斯瓦夫·米沃什,立陶宛-波蘭詩人,在他的諾貝爾文學奬獲奬緻辭中提到西濛娜·薇依:“她的作品給瞭我深刻影響。”他有部文集,其中有一篇專談“西濛娜·薇依的重要性”。
M.德魯裏是維特根斯坦的朋友和信徒,他寫道:“維特根斯坦去世後,我開始瞭解西濛娜·薇依的作品。它們對我後期思想的影響,與維特根斯坦對我早期思想的影響一樣,都非常深刻。”西濛娜·薇依以其《古代希臘的基督教暗示》一書,被教皇保羅四世視為影響瞭他一生的三大智者之一———另外二人是布萊士·帕斯卡和喬治·貝爾納諾斯。
西濛娜·薇依雖然從未正式皈依天主教,卻非正式地被當作聖徒膜拜,足以媲美古代希伯來的先知。在她短暫的一生中,她柏拉圖式地重構瞭基督教教義,在人類苦難與神的完美之間搭起一座橋梁。然而她遭受的誤解和忽視和她受到的崇拜幾乎同樣多。本書作者帕拉·尤格拉教授的目標，就是要令人信服地錶現思想傢薇依的本來麵目。在這部精彩的評傳中，他以睿智的洞察力、思辨力和嚴謹而不失幽默的文風，為我們展現瞭這位20世紀傑齣的女性思想傢深邃的心靈。書中附有西濛娜·薇依生前多幅珍貴照片。
著者簡介
帕拉·尤格拉，美國布蘭迪斯大學哲學教授，主要涉獵的領域有語言哲學、數學哲學，以及柏拉圖、亞裏士多德、西濛娜·薇依等哲學傢的專題研究。除本書外，他還是哥德爾和愛因斯坦的傳記作者，著有《沒有時間的世界：哥德爾和愛因斯坦被遺忘的遺産》等。
圖書目錄
第一章 三個西濛娜
第二章 六隻天鵝
第三章 再見，革命
第四章 戰爭的啓示
第五章 印度支那的喜慶之日
第六章 法國與上帝的差異
第七章 飢餓的慶典
第八章 論猶太問題
第九章 有十字架就夠瞭
參考書目
緻謝
· · · · · · (收起)
讀後感
对法国哲学家西蒙娜·薇依的关注是因为十多年前买了一套《历代基督教学术文库》中的六本：尼古拉·库萨的《隐秘的上帝》和奥特的《不可言说的言说》及其他四本。由于这套书语言比较深奥，虽然我读了前面提到的两本书，而且也感觉很不错，但是读完后还是觉得大脑挺累的...
評分（发表于20141201《光明日报》） 善的事物拒绝所有分离。（西蒙娜•薇依） 在文学体例中，“评传”是很独特且不易驾驭的一种。它既需要如评论一般，对传主的思想脉络有所把握并进行评析；同时还需要像传记一样，对其生平进行叙述和阐释。如果两件事分开来做尚且不难办到，...
評分多年前曾经读过薇依的书《在期待之中》，现在的书柜已经找不到这本书，不知是丢在哪一次搬家的路上，但是还记得那本黑白色封面的书，曾经给我带来的精神震撼，这个相信上帝的非基督徒，恐怕很少有人能够像她那样虔诚，在自己的生活中模仿基督，模仿受难。 有人说自己没有信仰...
用戶評價
一次不缺乏深度和新意的研究。
评分這位苦行的哲學傢、神秘主義者，不受洗，站在教會門口，期待上帝。
评分晨讀薇依：薇依清醒的意識到整個世界之間的各種“分離”；所謂“愛國主義”所導緻的族群之間的分離，我認為還有同一國的文化差異造成的地域群體的分離，社會不同團體階層的分離。為瞭彌閤後一種分離，她主動去嘗試各種自己不擅長的需要動手能力的工作。在這種經曆中，她吃盡瞭近乎自虐的苦頭。這使我想到卡夫卡筆下的《飢餓藝術傢》，她就是那個藝術傢，不！她是一個飢餓思想傢……那個必須采取自虐的生活方式纔能生存的藝術傢。而這種生存方式驅使她更早迎接死神的降臨……二十世紀的歐洲思想界尊奉她為偉大的偶像，但是具有諷刺意味的是，她最反對偶像崇拜。她質疑和解構分析聖經中的權威《舊約》，揭露其中和市俗世界相聯係的權力崇拜和對暴力的濫用。她的思想中開創性的發現是對曆史思想經典的解構，……對善與惡的關係的思考
评分薇依和維特根斯坦一樣的睏惑和遊離：自我否定和絕對的孤獨是不義世界裏保存個人善的正義之舉。至於外嚮的世界裏的共同生活，則是對苦難者的同情，對弱者的同情，而不是對強者的臣服和鼓吹（薇依反尼采）。
评分薇依和維特根斯坦一樣的睏惑和遊離：自我否定和絕對的孤獨是不義世界裏保存個人善的正義之舉。至於外嚮的世界裏的共同生活，則是對苦難者的同情，對弱者的同情，而不是對強者的臣服和鼓吹（薇依反尼采）。
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