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出版者:北京联合出版公司

作者:闻一多

出品人:

页数:331

译者:

出版时间:2014-1-1

价格:36

装帧:平装

isbn号码:9787550221468

丛书系列:民国大师文库

图书标签:

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民国大师文库·第二辑：神话与诗 一、 时代的回响：神话精神在民国诗坛的复苏与变形 民国，一个风云激荡、思想解放的时代，在国家民族危难之际，中国知识分子前所未有地回溯历史，探寻民族精神的根源。在这样的背景下，古老的神话传说，不再是尘封的童年记忆，而是被重新审视，汲取力量，并以崭新的姿态融入现代诗歌的创作。《民国大师文库·第二辑：神话与诗》，正是这场深刻的文化现象的集中展现。本辑精选了民国时期，那些勇敢地将神话元素注入现代诗歌，并从中发掘出民族生命力、精神寄托与时代回响的大师级作品。 神话，作为人类集体无意识的结晶，承载着先民对宇宙万物的理解、对生命起源的想象、对英雄主义的崇拜以及对道德伦理的初步建构。在民国，面对西方文化的冲击和传统价值的动摇，诗人与神话的重逢，既是对失落传统的追溯，也是对民族文化身份的重新确认。他们并非简单地复述古老故事，而是将神话的宏大叙事、象征意义与现代人的情感体验、哲学思考相结合，赋予神话以新的生命力。 本辑收录的作品，深刻体现了神话在民国诗歌中的复苏与变形。一些诗人，如郭沫若，在早期的浪漫主义诗歌中，就大胆借鉴了中国古代的神话传说，如“女神”的形象，以其磅礴的气势和叛逆的精神，象征着新生的力量和对旧传统的反抗。他笔下的神话人物，不再是遥远的神祇，而是充满激情与愤怒的个体，他们的命运与时代的脉搏紧密相连。 另一些诗人，则将目光投向了更为古老、更为神秘的神话源头。他们从《山海经》、《搜神记》等古籍中汲取灵感，挖掘那些被遗忘的精怪、神灵，将其融入诗歌的意境之中。这些神话形象，或是象征着自然的神秘力量，或是寄托着诗人对未知世界的探索与想象，亦或是折射出时代变迁中的个体迷惘与挣扎。神话的宏大叙事，在此被转化为个体情感的细腻表达，使得诗歌具有了更为深邃的哲学意涵和更为广阔的想象空间。 更重要的是，神话的英雄主义精神，在民国诗歌中得到了新的诠释。面对民族存亡的危机，诗人借由神话中的英雄形象，如夸父逐日、精卫填海等，表达了对牺牲精神的赞美，对不屈意志的歌颂，以及对理想的执着追求。这些神话英雄，成为了诗人与民族精神共鸣的载体，鼓舞着人们在艰难的时代中奋勇前进。 本辑的选目，力求呈现民国神话诗歌的多样性与创造性。既有对宏大神话叙事的重构，也有对零散神话意象的捕捉；既有对民族起源的追溯，也有对个体命运的抒发；既有对原始野性的呼唤，也有对理性精神的探讨。这些作品，共同构建了一个丰富多彩、充满想象力的民国神话诗歌世界，它们不仅是艺术的瑰宝，更是我们理解民国时期文化思潮、民族精神演变的重要窗口。 二、 诗魂的寄托：神话意象在民国诗歌中的象征与隐喻 在《民国大师文库·第二辑：神话与诗》中，神话不仅仅是诗人叙事的素材，更是其表达情感、思想和观念的重要载体。诗人巧妙地运用神话中的人物、事件、器物、地理等意象，赋予其丰富的象征意义和隐喻内涵，使其成为连接过去与现在、现实与理想、个体与集体的桥梁。 神话中的创世神话，如盘古开天辟地、女娲造人等，常常被用来象征新生、创造与伟大的开端。在民国时期，国家处于变革与重建的关键时期，诗人借用这些创世神话，表达了对民族复兴的憧憬，对摆脱旧制度、建立新世界的渴望。例如，诗人可能将“盘古”的巨斧视为打破旧秩序的利器，将“女娲”的补天视为修复破碎国土的伟大工程。这些意象，承载着民族的希望与力量，激励着人们投身于改造社会的洪流。 英雄神话，如后羿射日、大禹治水、精卫填海等，是诗人表达勇气、牺牲、坚韧与抗争精神的常用语汇。在战争与动荡的年代，这些英雄形象成为诗人心中不屈的象征。后羿射日的壮举，可以被用来比喻驱逐外敌、恢复国家独立的决心；大禹治水的“三过家门而不入”，则象征着为了民族大业而牺牲个人幸福的奉献精神；精卫填海的执着，则代表了明知不可为而为之的顽强斗志。诗人通过这些意象，唤醒沉睡的民族意识，传递坚定的抗争信念。 自然神话，如龙、凤、麒麟等祥瑞的神兽，以及山神、河伯等自然精灵，常常被用来象征和谐、秩序、神秘力量与对自然的敬畏。在追求现代化进程中，诗人也会借用这些意象，表达对失落的田园风光、对传统人与自然和谐关系的怀念，或是对宇宙深层奥秘的探索。龙的腾飞可以象征民族力量的崛起，凤的涅槃则暗示着浴火重生的希望。 人神交织的神话，如牛郎织女、嫦娥奔月等，则为诗人提供了抒发情感、思念、失落与超越的丰富素材。这些故事中蕴含的爱恨情仇、离别相思，能够引起现代人的普遍共鸣。牛郎织女的鹊桥相会，可以被用来寄托对遥远恋人的思念，或是对美好爱情的向往。嫦娥奔月后孤独的守望，则可能折射出诗人内心深处的寂寞与疏离感，以及对纯粹理想的追寻。 此外，神话中的地点，如昆仑山、蓬莱仙岛等，也常常被用来构建诗歌的理想空间或精神家园。它们象征着神秘、自由、超脱尘世的境界，是诗人逃离现实困境、寄托精神的避风港。这些虚构的地理空间，为诗歌注入了奇幻的色彩，也拓展了诗人的想象边界。 《民国大师文库·第二辑：神话与诗》中的作品，正是这样一种将古老神话意象进行“诗化”转化的典范。诗人不再仅仅是叙述者，更是意义的创造者。他们从神话的宝库中挑选出最能触动人心的元素，将其与现代的情感、哲思相结合，赋予这些意象以新的生命和深刻的内涵。这些意象的运用，使得诗歌不仅仅是语言的艺术，更是思想的载体，情感的寄托，以及民族精神的映照。通过这些意象，我们得以窥见民国诗人内心深处的波澜，以及他们对民族命运、人生价值的深刻思考。 三、 时代的印记：神话精神与民国诗歌的民族性 《民国大师文库·第二辑：神话与诗》所收录的作品，不仅是艺术上的瑰宝，更是时代精神与民族情感的生动体现。民国时期，中国正经历着前所未有的巨变，西方文明的涌入与中国传统文化的碰撞，民族危机与救亡图存的呼唤，共同塑造了这一代诗人的精神世界。在这样的背景下，神话作为民族文化的基因，其价值被重新发现和强调，成为凝聚民族认同、表达民族情感的重要途径。 神话，自古以来便是民族历史、文化、信仰的集合体。它承载着一个民族关于起源、关于英雄、关于宇宙万物的集体记忆与想象。在民国，当外来文化冲击着本土文明时，回溯与重塑神话，成为许多知识分子找回民族自信、坚守民族文化根脉的重要方式。《民国大师文库·第二辑：神话与诗》中的诗歌，正是这一文化自觉的产物。 诗人们将神话中的宏大叙事，如盘古开天、女娲补天等，赋予了民族复兴的象征意义。这些创世神话，不再仅仅是远古的传说，而是被诗化为对国家新生、民族重塑的期盼。诗人借由这些意象，表达了摆脱旧秩序、建立新中国的强烈愿望，呼唤着民族力量的觉醒与整合。 同时，神话中的英雄主义精神，如夸父逐日、精卫填海、大禹治水等，在民国诗歌中得到了极大的发扬。面对外敌入侵和内忧外患，这些神话英雄的坚韧不拔、不屈不挠的精神，成为了诗人激发民族斗志、鼓舞人民奋勇前进的强大力量。诗人们通过歌颂这些英雄，传递着民族的血性与抗争到底的决心。例如，精卫填海的执着，被用来象征着民族不畏艰难、前赴后继的精神；夸父追日的勇气，则映射着对光明与理想的不懈追求。 在《民国大师文库·第二辑：神话与诗》中，我们还可以看到神话对于民族情感和文化认同的维系作用。在国家分裂、社会动荡的年代，共同的神话传说成为连接不同地域、不同阶层人们的情感纽带。诗人们通过对这些共同文化记忆的挖掘与升华，试图构建一种超越现实藩篱的民族共同体意识。例如，一些描绘龙、凤等祥瑞图腾的诗歌，不仅是对传统文化的致敬，更是对中华民族象征符号的重新肯定，以此来凝聚民族自豪感。 更深层次地，神话也承载着民族的哲学思考与价值观念。如关于天地人关系的理解，关于道德伦理的启示，这些都深深植根于民族的心灵之中。民国诗人通过对神话的解读，将这些古老的智慧与现代的处境相结合，赋予其新的时代意义。他们可能借由神话人物的命运，探讨人生的意义、自然的规律，以及个体在历史洪流中的位置。 《民国大师文库·第二辑：神话与诗》所呈现的，正是神话精神与民国诗歌相互激荡、彼此塑造的生动图景。诗人们以神话为灵感，以现代诗歌为载体，不仅为我们留下了充满艺术魅力的作品，更重要的是，它们深刻地反映了民国时期民族文化的自觉与复兴，展现了中华民族在面对挑战时所迸发出的强大生命力与深厚精神底蕴。这辑文库，是连接过去与现在、传承民族精神的重要桥梁，让我们得以在诗歌的光辉中，重温那段波澜壮阔的时代，感受中华民族生生不息的文化脉搏。

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我得承认，我对这套书的整体感觉是带着一种“怀旧”滤镜的，但这种怀旧并非盲目复古，而是对一种失落的文化精神的追寻。书中的论述和情感表达，洋溢着一种民国士人的坦荡与风骨，那种在动荡时局中依然坚守文化阵地的气节，读来令人动容。它不仅仅是一套文集，更像是一份时代精神的档案，记录了那个群星闪耀的年代知识分子的心路历程。每一次重读，都会有新的发现，因为你自身的阅历在增加，对文字的理解深度也在变化。它要求读者拿出足够的耐心，回报你的将是深邃的见解和高远的境界，是滋养心灵的佳酿。

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说实话，我最初对这个选集抱持着一丝保留，毕竟“大师”的名头有时会被滥用。但翻阅之后，我的疑虑完全消散了。这些文字的纯粹度和思想的锐度，是当代很多作品难以比拟的。它们没有迎合市场的喧嚣，只专注于对真理和美的追求。文字的力量在于其穿透人心的力量，而这里面蕴含的学养和思辨，正具备了这种穿透性。它们仿佛带着一种“不朽”的特质，能够跨越时间的长河，依然能与现代读者的灵魂产生共鸣。那种对时代变迁的深切体悟，对人生境遇的深刻洞察，都凝练在了这些字里行间，让人不得不肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选篇眼光独到，展现出一种兼容并包的学术视野。它并非简单地堆砌名家名作，而是经过了精心筛选和编排，似乎在构建一条清晰的知识脉络，引导读者去理解那个特定历史时期知识分子的精神图谱。不同作者的风格差异被巧妙地并置在一起，形成了一种有趣的对话感，仿佛能看到他们在同一张书桌前激烈思辨的场景。这种编排的艺术性，使得阅读体验非常丰富和立体，不会因为主题的集中而显得单调乏味。对于想要系统性了解特定领域民国大师思想脉络的人来说，这套书无疑提供了一个极佳的切入点，其价值远超于简单的资料汇编。

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这部文库的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感温润如玉，散发着一种历经岁月沉淀的古朴气息。内页的排版布局考究，字体选择既有民国时期文人雅士的风骨，又不失现代阅读的舒适度。尤其欣赏他们对细节的把控，比如扉页上的印章和题签，都仿佛在无声地诉说着那个时代的风华。每次翻开这本书，都像是在进行一场与旧时光的亲密对话，那种油墨的清香和纸张的触感，是如今数字阅读无法替代的体验。看得出，出版方在选材和制作上倾注了极大的心血，完全超越了一般文集的水准，更像是一件值得珍藏的艺术品。对于热爱民国文化和精美书籍的藏家来说，这套书绝对是案头不可或缺的珍品。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午沉浸在这些篇章中，那种感觉如同置身于一个旧式书房，耳边回响着老先生们低沉而富有哲思的吟诵。书中的文字充满了那个时代特有的那种深沉而又略带忧郁的韵味，笔触细腻，逻辑严密，但又处处流露出文人特有的浪漫情怀。阅读的过程需要全神贯注，因为它不是那种可以轻松扫过的快餐式阅读材料，而是需要你放慢脚步，细细品咂每一个用词、每一个转折。我尤其喜欢其中几篇关于传统学术思想的探讨，作者们将深奥的理论用极为优雅的笔法阐释出来，既保留了学术的深度，又兼顾了散文的美感。读完后，感觉自己的心境都被这股清雅之气涤荡了一番，获得了久违的精神滋养。

评分☆☆☆☆☆

的確是跪著讀完聞一多先生的考證。除去偏激，先生的學術功底之扎實，歎為觀止。先生所說不一定都對，但先生能把知識融會貫通再步步推測之學術態度令今人汗顏。此書可以一讀再讀。

评分☆☆☆☆☆

读这本书之前，对闻一多先生仅有的记忆，便是臧克家所写的《闻一多先生的说和做》。彼时尚且是“少年不知愁滋味”的时候，便是对其并无多大的感触。然拜读此书之后，再次前去默读文章，却是觉得先生治学如此，方有如今我的拜读之幸。而恍然不知在何处曾有人言说，神话与诗，乃是不可分割、相辅相成的两物。细思起来，亦的确如此。但凡伟大的诗人如屈原与李白，莫不是用诗的手法在写神话的情思。此书，既是让我感慨先生治学的严谨，更是让我感慨神话与诗的绝妙。

评分☆☆☆☆☆

读这本书之前，对闻一多先生仅有的记忆，便是臧克家所写的《闻一多先生的说和做》。彼时尚且是“少年不知愁滋味”的时候，便是对其并无多大的感触。然拜读此书之后，再次前去默读文章，却是觉得先生治学如此，方有如今我的拜读之幸。而恍然不知在何处曾有人言说，神话与诗，乃是不可分割、相辅相成的两物。细思起来，亦的确如此。但凡伟大的诗人如屈原与李白，莫不是用诗的手法在写神话的情思。此书，既是让我感慨先生治学的严谨，更是让我感慨神话与诗的绝妙。

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的確是跪著讀完聞一多先生的考證。除去偏激，先生的學術功底之扎實，歎為觀止。先生所說不一定都對，但先生能把知識融會貫通再步步推測之學術態度令今人汗顏。此書可以一讀再讀。

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读这本书之前，对闻一多先生仅有的记忆，便是臧克家所写的《闻一多先生的说和做》。彼时尚且是“少年不知愁滋味”的时候，便是对其并无多大的感触。然拜读此书之后，再次前去默读文章，却是觉得先生治学如此，方有如今我的拜读之幸。而恍然不知在何处曾有人言说，神话与诗，乃是不可分割、相辅相成的两物。细思起来，亦的确如此。但凡伟大的诗人如屈原与李白，莫不是用诗的手法在写神话的情思。此书，既是让我感慨先生治学的严谨，更是让我感慨神话与诗的绝妙。