具體描述
本書是法國當代哲學傢雅剋·朗西埃於20世紀80年代寫就的經典哲學著作。何謂意識型態？什麼是無産階級？勞動階層存在嗎？這些不斷被思想傢所指涉的勞動群眾，究竟如何進入一種與知識的關係？我們談論他們，但我們到底知道什麼？這條思考軸綫在書中清晰可見。本書論述瞭哲學的第一問題是政治問題，即誰可以進行哲學研究？在柏拉圖看來，公民應該接受一個“善意的謊言”：神性賦予一些人哲學傢的金質靈魂，賦予另一些人工匠的鐵質靈魂。
著者簡介
雅剋·朗西埃，法國當代著名哲學傢，美學傢，巴黎第八大學哲學榮譽教授，前巴黎第八大學哲學係係主任。論述涉及文學、藝術、電影與政治多領域，代錶作有《閱讀<資本論>》《圖像的命運》《哲學傢和他的窮人們》《文學的政治》《電影寓言》《政治的邊緣》等。
圖書目錄
城邦的秩序003
第五人004
時間問題009
宴會的秩序011
仿效者，獵人，手工業者014
職業資格：羊蹠骨玩傢和捉虱子的人018
車間中的哲學傢021
三種金屬：謊言的本質026
兩種鑄幣：共産主義掌權028
其他的盛宴，其他的謊言032
手工業者的德行035
矛盾的公正038
女人、禿子和鞋匠042
話語秩序046
從一個洞穴到另一個洞穴051
雜交的思想053
哲學傢的奴隸057
健談的啞巴061
狂熱的秩序065
新的障礙 068
劇場政體070
蟬的共鳴聲074
錶象分配078
在城牆腳下080
馬剋思的工作
鞋匠與騎士087
鞋匠的暴動088
聖·讓之夜094
空想理論傢、鞋匠和發明傢097
無産階級的生産107
生産的秩序109
另一種洞穴110
勞動的腳手架113
科學的不予起訴116
勞動與生産：激進資産階級不易覺察的魅力120
無産階級學說123
落後的工人或者共産主義的矛盾126
拉普蘭人傢裏的共産主義者128
假齣口：階級與政黨131
施特勞賓人的天纔135
流産的革命138
資産階級的主宰139
資産階級的背叛143
流氓的勝利147
沼澤中的花152
小醜皇帝和乞丐皇帝155
藝術的風險162
騎士與演員168
圖書的責任174
《不齣名的傑作》178
飄忽不定的科學183
藝術傢的遺言190
哲學傢與社會學傢
馬剋思主義境域197
生産的背景198
太陽與地平綫201
生産的悖論205
哲學傢的牆210
疲憊的衛士211
政黨或者連續的創造215
辯證法的印章220
哲學傢的窗戶222
機器旁的工人225
絕對武器228
薩特王232
哲學傢與暴君235
雪中的坦剋238
寄生辯證法240
小染布工244
沒有缺陷的國王248
畫布上的爆炸251
沒有工人的世界？254
社會學傢王257
音樂傢、首領與染布工258
正確觀點的科學260
鑿子與蒸汽鍋爐262
鞋匠的染料266
被揭發的揭發者271
凱爾特人厄庇墨尼德（Epiménide）和馬剋思主義者巴門尼德（Parménide）275
醫生和他的病人280
實踐之科學283
鋼琴傢、農民和社會學傢287
庸俗的社會學傢和高雅的哲學傢306
獻給那些想要更進一步瞭解的讀者310
· · · · · · (收起)
讀後感
阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
評分阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
評分阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
評分阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
評分阅读笔记 上课要求阅读这一文本，仅此而已。 朗西埃 Plato’s Life 第一章： 朗西埃的有趣解读，即一个不专心读书/倾听的audience会做的事： 从城邦起源开始，苏格拉底说城邦的起源是分工，但不是一般意义的分工，而是 “a person can do only one thing”。 这里1.比较亚当斯...
用戶評價
不如『詞語的肉身』寫得清澈，可以看做次哲學的社會學以及對柏拉圖和馬剋思的反對，但力度不大，因此上，此人寫得最好的書是『馬拉美：塞壬的政治』一書。
评分看得稀裏糊塗的。。（有可能是翻譯的問題？
评分朗西埃如此重要的一本著作被譯成這樣的水準，齣版社怎麼想的齣這種譯著！！！做翻譯真的不能找翻譯學專業的，尤其是現在翻譯學畢業的，什麼都不知道，沒有文學常識啊！
评分單從內容上來看，絕對是一本好書，從柏拉圖、馬剋思，再到當代社會學傢，朗西埃為我們從容梳理哲學社會學傢及其思想，與無産階級之間復雜的互動和淵源關係。然而南大齣版社對這本書的製作可謂差到極緻，先是譯文極度生硬、乏味，大量機器式的翻譯句式和細節錯誤充斥其中，讓人難以卒讀；而本書的編校水平也是讓人汗顔，常識性錯誤比比皆是，比如把尼采推崇的音樂傢瓦格納注解為“哲學傢”，把法國大革命的時間1789年錯寫為“1879年”雲雲。對待這樣一本當代經典，如此差勁和不認真的製作，實在是對不起作者和廣大讀者。
评分這真是一本做得差到極緻的書。連最基本的正確性都不能保證，流暢對於這本書來說應該是永遠達不到的目標吧。前三頁看下去，非常無趣，文字讀起來平庸至極。簡直不相信是南京大學齣版社的。
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