红字

红字 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:天津人民美术出版社
作者:[美] 纳撒尼尔·霍桑
出品人:
页数:152
译者:殷得元
出版时间:2008-1
价格:12.80元
装帧:平装
isbn号码:9787201057743
丛书系列:
图书标签:
  • 经典文学
  • 美国文学
  • 霍桑
  • 浪漫主义
  • 道德
  • 复仇
  • 罪恶
  • 爱情
  • 社会批判
  • 心理小说
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具体描述

《红字》以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材,但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺骗和 道德的虚伪。主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔,同时也在感化着充满罪恶的社会。 至于她的丈夫奇林渥斯,小说则把他写成了一个一心只想窥秘复仇的影子式的人物。他在小说中只起情节铺垫的作用。

小说惯用象征手法,人物、情节和语言都颇具主观想象色彩,在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位。因此,它不仅 是美国浪漫主义小说的代表作,同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。

《红字》是一部深刻探讨禁忌之爱、社会道德以及个人救赎的经典小说。故事背景设定在十七世纪的清教徒殖民地马萨诸塞湾,一个严苛、充满宗教审判的社会。 女主角海丝特·白兰,一位年轻而美丽的女性,因与一位牧师秘密相恋并诞下一女而受到公开羞辱。根据当时的法律,她被迫在胸前永远佩戴一个醒目的“A”字徽章,意指“Adultery”(通奸)。这个刺眼的标记,成为了她一生遭受社会排斥和道德审判的符号。然而,海丝特并没有因此沉沦,她以惊人的坚韧和尊严,独自抚养女儿珍珠,并在艰苦的生活中展现出非凡的品格和独立精神。 故事的另一位核心人物是牧师阿瑟·丁梅斯代尔,一位备受尊敬却内心饱受煎熬的精神领袖。他深爱着海丝特,却因为恐惧失去社会地位和教会的信任,而无法公开承认他们的关系。这份秘密的罪孽如同毒药,逐渐侵蚀着他的身体和灵魂,让他承受着巨大的精神痛苦。他将内心的愧疚转化为对教众的狂热布道,却无法逃避自身的罪责。 第三位关键人物是罗杰·契林渥斯,海丝特的合法丈夫,一位被海盗掳掠并长期失踪的学者。当他回到殖民地,发现妻子不忠,他并未选择公开报复,而是以一种更加阴险的方式,隐藏身份,潜伏在丁梅斯代尔身边,成为他的医生。契林渥斯对丁梅斯代尔的折磨,与其说是身体上的,不如说是精神上的。他深谙人性的弱点,利用丁梅斯代尔的罪恶感和内心的挣扎,一步步地摧毁他。 小说通过海丝特、丁梅斯代尔和契林渥斯三人之间的复杂关系,深入剖析了罪恶、惩罚、羞辱、忏悔与救赎等主题。作者霍桑以其细腻的笔触,刻画了人物内心的矛盾与挣扎,揭示了宗教的虚伪、社会道德的压迫以及个体在极端环境下所展现出的复杂人性。 海丝特所佩戴的“A”字徽章,从最初的象征羞辱,逐渐演变成了海丝特坚韧、善良和无私的标志。她通过默默承受社会的谴责,以及对女儿倾注的母爱,逐渐赢得了人们的尊重,甚至让“A”字在她身上重新被赋予了新的意义,可能代表着“Able”(能干)或“Angel”(天使)。 丁梅斯代尔的内心煎熬,则代表了逃避罪责的巨大代价。他表面上的虔诚与内心的罪恶形成鲜明对比,他的痛苦是隐形的,却比海丝特公开的羞辱更加深刻。 契林渥斯的复仇,则展现了被罪恶扭曲的心灵的可怕。他从一个受害者转变为施害者,将自己也推入了罪恶的深渊。 《红字》不仅仅是一个关于不忠的故事,它更是一个关于社会如何对待异类、如何惩罚罪恶,以及个体如何在一个压抑的环境中寻找自我价值和救赎的深刻寓言。小说以其强烈的象征意义、精巧的结构和深刻的人物刻画,成为了美国文学史上的重要作品,对后世的文学创作产生了深远的影响。它迫使读者反思道德的本质,社会的公正,以及人性的复杂与弹性。

作者简介

霍桑开始是以短篇小说家著称的,诚如第一个自觉地把短篇小说作为一种独立的文学体裁并提出短篇小说创作理论的爱伦·坡(1809—1849)在《评霍桑的(复述的故事)》一文中所说:短篇小说的创作过程是由作家“精心设计了某种希冀的单一效果;于是他编制情节并将其连缀起来,以期在最大程度上达到预定的效果。”美国堪称短篇小说的王国,在开创这一体裁上,霍桑和爱伦·坡同样功不可没。

霍桑曾在作品中多次声明,他写的不是小说,而是“罗曼史”。用我们今天惯用的文学术语来说,就是他写的不是现实主义小说而是浪漫主义小说。我们姑且不去争论这样分类的概括性与各自的定义,但无论如何,现实主义强调的是客观描绘,浪漫主义则侧重于主观抒发。在霍桑看来,创作“罗曼史” 时,也就更可以随心所欲地自由发挥作者的想象力,而不必拘泥于现实。他这样做了,而且取得了成功,不愧是美国文学史上浪漫主义小说的开创者。

霍桑还进一步把他的“罗曼史”称为“心理罗曼史”,这足见其对心理描写的重视。他之所以重心理描写,一方面固然受时代和宗教的影响,将精神和灵魂混为一谈,认为灵魂既然有善恶,有爱恨,有罪孽,就应该揭示出来,以达惩恶扬善、颁爱抑恨的目的;但另一方面,人的行为举止终有其心理依据,如不进行心理挖掘,人物只能停留在表象上,必然显得肤浅。对于惯于阅读我国传统的以白描手法刻画人物的读者,或许会觉得其故事节奏过于缓慢,但他却是美国心理分析小说的鼻祖。

爱默生在论述自然的本质时提出:“每一种自然现象都是某种精神现象的象征物”;霍桑也认为,客观物质世界仅仅是假象,其“灵性”才是本质。因此,在霍桑的作品中,一景一物都有其比喻象征的含义。当年,英国作家威廉·朗格伦在《农夫彼尔斯》(1362)和约翰·班扬在《天路历程》(1678—1684)这类宗教小说中,就曾把七大罪恶或人的品德变成具体人物登场。这种把抽象概念人格化并用来直接给人物命名的写法显然比脸谱化更为原始和粗糙。霍桑的象征比拟笔法却另辟溪径,况物写景不仅配合抒情和渲染气氛,简直本身当真有“灵性”,成为故事的参与者,缺了便会显出不足。这一手法当即为麦尔维尔所效法,经过爱伦·坡的推崇,转而被法国的波德莱尔进一步发扬,遂开创了现代派文学的象征主义流派。就此而论,称霍桑是象征主义的奠基人并不为过。

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读后感

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看的小说越多,就越爱看古典的东西。 很多好书,一直放在案头书架,就是没有勇气翻开,总是心存畏惧,这种畏惧因何而来,此刻也还未想清楚。但终于有一天,一页一页地坐在马桶上看完了《红字》,又夜深人静、老婆专心备课的晚上读起了《复活》。不得不承认,它们给我的慰藉超...  

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第一次知道这本书是大三,那阵子我选了一门美国文学,我的教授是一个Middle age的女人,留过洋,带过许多博士,喜欢穿绸缎真丝。从她神采飞扬的作品评析中我大致听出了她对这部作品的喜爱。但当时我对它并不留意,看完那几页英文选段也作罢了。不过我记得它的的名字《红字》和...  

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我不懂美国的清教传统,更不懂圣经中的救赎观,没有能力来评价这部经典中的经典,只能简单地谈一下“红字A”的象征意义。 第一层含义,红字A代表Adultery,即通奸。主人公海丝特•白兰和年轻的牧师丁梅斯代尔通奸,生下一个小孩,为了保护牧师,海丝特独自一人承担了...  

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挺无知的,一度莫名其妙地把霍桑、《红字》同侦探小说联系在一块儿。(大概是由程小青笔下的霍桑和福尔摩斯中《血字的研究》在我脑中乱七八糟的综合吧……) 《红字》不愧为经典,如果要用一个词来形容看罢的感受——惊心动魄。对于带有宗教色彩的文学作品我向来有隔膜之感,但...  

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在《十日谈》里,一个不谙世事的少女想信仰上帝,不远千里找到了一个她崇拜着的教士,想让他作为引路人,那个教士对她进行的宗教教育不是从《圣经》开始,而是从人体构造开始,他象《生命中不能承受之轻》里的托马斯一样,果断地对那个少女说了一句“脱!”  少女发现自...  

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