雪隐鹭鸶

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出版者:译林出版社
作者:格非
出品人:全本书店
页数:356
译者:
出版时间:2014-8
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544749077
丛书系列:
图书标签:
  • 格非
  • 金瓶梅研究
  • 文学评论
  • 古典文学
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  • 雪隐鹭鸶
  • 悬疑
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  • 谋篇布局
  • 人性探讨
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具体描述

本书是著名作家、学者格非论《金瓶梅》的专著。全书第一、第二部分联系明代社会史和思想史脉络,将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察,对小说所展现的器物日用、经济活动、观念风习等方面进行深入浅出的探讨;第三部分以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读,赏析其文章修辞的精彩之处。格非教授于治学写作之余反复品读《金瓶梅》,积多年之功得成此书,学者和作家的双重视角使他的解读别有会心。书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句,喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。格非教授认为,《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书,更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读,正是要鼓励读者穿透偏见和曲解,去索解隐秘、探幽访胜。

作者简介

格非1964年生,江苏丹徒人,当代著名作家、学者,清华大学文学教授,著有《迷舟》、《相遇》等中短篇小说四十余篇,《欲望的旗帜》、《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》等长篇小说六部,以及《小说艺术面面观》《小说叙事研究》《文学的邀约》《博尔赫斯的面孔》等论著和随笔集多部。

目录信息

卷一 经济与法律
清河
清河国
临清
钞关
淮上
南方
南北方社会风习之别
书名之寓意
市井与田园
人人皆商
开中
西门庆的“经济型”人格
新信仰的出现
金钱崇拜
白银货币
同心圆
礼与法
蒋竹山的借票
“契约社会”的脆弱
法律与政治
法律的实质
法律之外
卷二 思想与道德
阳明学的投影
佛道世界观
参禅与念佛
禅、净之辨
无善无恶
真妄
《红楼梦》的真妄观
“诚”与“真”
恶人之死
佛眼
色情问题
伦理学的暗夜
自然、本然与虚无
倒影
卷三 修辞例话
老虎
十兄弟
邻居们
薛嫂
孙歪头
回前诗的删改
撞了个满怀
李瓶儿
邸报
囫囵语
夫妻交恶
越界
邈远
冰鉴定终身
两个太监
“青刀马”与“寒鸦儿”
白赉光
价值观之混乱
道佛之别
方巾客
改文书
贲四嫂宴客
苗青案
紫薇花与紫薇郎
桂姐唱曲
故事
水秀才
郑爱月因何不说话
半截门子
病急乱投医
李瓶儿之死
二十七盏本命灯
埋伏
途中风景
文嫂的驴子
幽明之分
重名问题
瞎子申二姐
群芳谱
蔡御史祭灵

荷尽已无擎雨盖
燕还旧巢
芍药花
陆沉
韩爱姐
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1、 《雪隐鹭鸶:金瓶梅的声色与虚无》为我解构了《金瓶梅》,也解构了时常困扰我的负能量。作者格非解析了中国明末的极端社会动态,个中种种,解析成一句话,即为“大规模经济发展所导致的价值和道德困惑”。 我始终认为,成年人读《金瓶梅》,何苦偷偷摸摸?偷摸看的都不...  

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拿起就不想放下的书,一口气读完。让没读过金瓶梅的人能燃起强烈的阅读愿望,也让读过的人升起把全书再细读一次的渴望。 像《金瓶》,《红楼》这样的书,如果不看评论,很难领会书中的细微之处,而恰恰是这些地方,让人回味无穷。这本书的功用便在此,让人更懂《金瓶梅》。而...  

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著名社会学家费孝通先生对中国传统社会的概括是“差序格局”。整个社会是基于血缘形成的一种同心圆结构,每个人都应该在各个圆上扮演好自己的角色。而《金瓶梅》的世界与此完全不同。西门庆家大业大,但是他和妻妾、仆从几乎没有血缘关系,他既没有父母,也没有兄弟,唯一的女...

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两年前吧,在天涯上看到一个讲《金瓶梅》的帖子,标题大约是“用白话文讲《金瓶梅》”之类,写得非常好。除了讲故事的文体真诚、幽默以外,贯穿很多历史知识的科普,包括明朝的经济状况、市民生活习惯等,还贴了不少不常见的文物照片,有点二重证据法的意思。因为这个帖子我去...  

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如果说金瓶梅是一部明代市井社会的百科全书的话,那么«雪隐鹭鸶»则是一部关于金瓶梅的百科全书。本书从金瓶梅的社会背景、思想背景以及创作手法等多个方面,对金瓶梅进行了全面的剖析,让我们从更深的层次,了解到金瓶梅这部书的不凡之处。 金瓶梅诞生于明中后期所谓资本...  

用户评价

评分

妙。酒色财气肌肤相亲是雨丝风片烟波画船外的另一种美,真实粗鄙,可恨可爱。坊间对《金瓶梅》的评判,扯到日神酒神人格什么的,似乎远了些,不过我真心觉着那些破口大骂淫书的白莲花大可不必:没研读过,没资格发声;研读过,淫者见淫,风月宝鉴照哪一面,全在你自己。这是个薛宝钗偷读西厢后还来训斥黛玉不该看一样反讽的悖论(更反讽的是黛玉还因此感激宝姐姐,回头被宝玉说孟光何时接了梁鸿案,也是活该)。当然,大学就有老师说过我之所以对许多文学典故里的道德问题不以为然,是因为“你尺度太宽”,这一点,我既没否认过,也没想改变。看问题,要有理性的分析,也有超然的综合,欠缺任何一点的,我都不佩服。

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没读够

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格非说《金瓶梅》是“第一部全景式、多层次描绘社会人情及现实状况的旷世之作”,它透过色欲展现世情人伦,透过世情来写十六世纪中国社会的经济、商业、道德、法律、官场及种种世态。格非将其放置于晚明文化背景中,揭示《金瓶梅》纵情声色、吏治腐败、人伦败亡的污浊,以及这背后的激愤、悲悯与空无。对社会、文化背景的考察,对词话本绣像本的异同、对人物塑造的解读极尽幽微。

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没读够

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妙。酒色财气肌肤相亲是雨丝风片烟波画船外的另一种美,真实粗鄙,可恨可爱。坊间对《金瓶梅》的评判,扯到日神酒神人格什么的,似乎远了些,不过我真心觉着那些破口大骂淫书的白莲花大可不必:没研读过,没资格发声;研读过,淫者见淫,风月宝鉴照哪一面,全在你自己。这是个薛宝钗偷读西厢后还来训斥黛玉不该看一样反讽的悖论(更反讽的是黛玉还因此感激宝姐姐,回头被宝玉说孟光何时接了梁鸿案,也是活该)。当然,大学就有老师说过我之所以对许多文学典故里的道德问题不以为然,是因为“你尺度太宽”,这一点,我既没否认过,也没想改变。看问题,要有理性的分析,也有超然的综合,欠缺任何一点的,我都不佩服。

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