具体描述
本书是著名作家、学者格非论《金瓶梅》的专著。全书第一、第二部分联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察，对小说所展现的器物日用、经济活动、观念风习等方面进行深入浅出的探讨；第三部分以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非教授于治学写作之余反复品读《金瓶梅》，积多年之功得成此书，学者和作家的双重视角使他的解读别有会心。书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。格非教授认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。
作者简介
格非1964年生，江苏丹徒人，当代著名作家、学者，清华大学文学教授，著有《迷舟》、《相遇》等中短篇小说四十余篇，《欲望的旗帜》、《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》等长篇小说六部，以及《小说艺术面面观》《小说叙事研究》《文学的邀约》《博尔赫斯的面孔》等论著和随笔集多部。
目录信息
清河
清河国
临清
钞关
淮上
南方
南北方社会风习之别
书名之寓意
市井与田园
人人皆商
开中
西门庆的“经济型”人格
新信仰的出现
金钱崇拜
白银货币
同心圆
礼与法
蒋竹山的借票
“契约社会”的脆弱
法律与政治
法律的实质
法律之外
卷二 思想与道德
阳明学的投影
佛道世界观
参禅与念佛
禅、净之辨
无善无恶
真妄
《红楼梦》的真妄观
“诚”与“真”
恶人之死
佛眼
色情问题
伦理学的暗夜
自然、本然与虚无
倒影
卷三 修辞例话
老虎
十兄弟
邻居们
薛嫂
孙歪头
回前诗的删改
撞了个满怀
李瓶儿
邸报
囫囵语
夫妻交恶
越界
邈远
冰鉴定终身
两个太监
“青刀马”与“寒鸦儿”
白赉光
价值观之混乱
道佛之别
方巾客
改文书
贲四嫂宴客
苗青案
紫薇花与紫薇郎
桂姐唱曲
故事
水秀才
郑爱月因何不说话
半截门子
病急乱投医
李瓶儿之死
二十七盏本命灯
埋伏
途中风景
文嫂的驴子
幽明之分
重名问题
瞎子申二姐
群芳谱
蔡御史祭灵
散
荷尽已无擎雨盖
燕还旧巢
芍药花
陆沉
韩爱姐
· · · · · · (收起)
读后感
读完此书深感惆怅，依然只为金瓶梅。 相比于田晓菲的《秋水堂论金瓶梅》而言，两本评书可以作互补相看，虽难免有一些人物、情节评论的重叠，但切入角度新颖而深刻。《金瓶梅》的声色自不必说，然为了引出虚无这个概念，作者在卷一从《金瓶梅》的创作年代入手，阐述了其时代背景...
评分近来不少作家都开始了中国古典文学的研究（当然，这种研究服务于其写作），前有刘心武的《红楼梦》研究，最近则有格非的这部《雪隐鹭鸶》，也许是在西方的语境里浸淫已久，深感古典文学强大的借鉴意义。其实一个作家该有广博的文化视野，如诗人西川曾言印度、东欧的东西现在对...
评分这书分三个部分，第一部分讲金瓶梅中明代社会的法律和经济关系，熟悉明史的人会觉得讲得不深。第二部分社会变革下思想史的发展变迁，金瓶梅和阳明心学的关系，金瓶梅和西方启蒙思想的对照，从萨德一直展开到尼采，把金瓶梅放到了全球舞台上去评判，个人感觉这是此书中画风最为...
评分著名社会学家费孝通先生对中国传统社会的概括是“差序格局”。整个社会是基于血缘形成的一种同心圆结构，每个人都应该在各个圆上扮演好自己的角色。而《金瓶梅》的世界与此完全不同。西门庆家大业大，但是他和妻妾、仆从几乎没有血缘关系，他既没有父母，也没有兄弟，唯一的女...
评分这书一半本给我感觉不是写金瓶梅，是借着金瓶梅抒发作者自己对“四五百年前即已发端的社会历史文化大转折”的见解。但格非既不是社科学者，又非精通明史科班出身的史学家，题目拉得大，架子搭得高，又有什么用呢？写金瓶梅里的经济文化社会法律当然是好题目，但不该是这种泛泛...
用户评价
非常出色的本科读书笔记
评分从整个晚明政经法律思想风俗大格局入手，以小说见出时代之变迁，细读文本的功夫可佩，时时新意迭出。其论世之语往往可烛照当下。格局过大也会导致面面俱到，难以深入。
评分自《博尔赫斯的面孔》之后，再一次对格非的文学评论研究失望。有洞见，但不多，时常觉得分析流于表面，不能提供更深入的视角。我觉得他的这方面成就其实一般。
评分总体不错，后1/3文本分析蛮有趣的，中间有些太发散了，东拉西扯的中西方文化对比，明朝历史典章制度有点鸡肋。
评分先睹为快。近年难得的用心之作，编辑和装帧补了一星。书分三部分，第一部分谈法律与经济，是将小说放置在社会史的背景中，文史互证。第二部分谈思想与道德，是将小说放置在思想史的背景中，并与红楼对比。这两部分时有新意。第三部分是文本细读，谈修辞与叙述，格非作家出身，于此最有心得。金瓶梅研究博大精深，本书有吸纳，有创新。引入萨德等西方作家作品进行比较，别开生面。不过，貌似格非老师对于十八世纪法国地下文学看的还是不够多，其中哲学与色情混杂的特质，市民社会与启蒙的实质，正该好好比较一下。
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