雪隐鹭鸶

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出版者:译林出版社
作者:格非
出品人:全本书店
页数:356
译者:
出版时间:2014-8
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787544749077
丛书系列:
图书标签:
  • 格非
  • 金瓶梅研究
  • 文学评论
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  • 悬疑
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  • 谋篇布局
  • 人性探讨
  • 隐喻
  • 文学
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具体描述

本书是著名作家、学者格非论《金瓶梅》的专著。全书第一、第二部分联系明代社会史和思想史脉络,将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察,对小说所展现的器物日用、经济活动、观念风习等方面进行深入浅出的探讨;第三部分以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读,赏析其文章修辞的精彩之处。格非教授于治学写作之余反复品读《金瓶梅》,积多年之功得成此书,学者和作家的双重视角使他的解读别有会心。书名“雪隐鹭鸶”四字取自《金瓶梅》中的诗句,喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。格非教授认为,《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书,更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读,正是要鼓励读者穿透偏见和曲解,去索解隐秘、探幽访胜。

《静默之痕》 引言 在这个瞬息万变的时代,喧嚣与浮躁似乎成了常态,人们在信息洪流中挣扎,寻找心灵的宁静与真实的自我。然而,真正的安宁,并非对世界的逃避,而是于繁杂中洞悉本质,于喧嚣中聆听内心。本书,《静默之痕》,正是这样一幅描绘生命沉淀与精神觉醒的画卷。它不讲述惊心动魄的冒险,不贩卖浅显的情感,而是深入探索那些被遗忘的角落,那些在岁月长河中留下的无声印记,以及那些在平凡生活中闪耀的智慧之光。 第一部分:遗忘的角落 世界的轮廓并非只有繁华的都市和名胜古迹。在被遗忘的角落,藏匿着更多未经雕琢的真实。 寂寥的山村: 想象一片被群山环绕,炊烟袅袅的山村。这里的时光仿佛被放慢了脚步,日出而作,日落而息,遵循着自然的节律。一位年迈的雕刻匠人,用一生的时间,在粗糙的木头上刻下山川的纹理,孩童的嬉笑,以及古老的神话。他的手指粗糙而有力,每一次落刀都饱含着对这片土地深沉的爱。在这里,没有摩天大楼的冰冷,只有泥土的芬芳和邻里间淳朴的问候。人们懂得珍惜每一粒米,每一滴水,因为他们明白,生命的力量源于大地,也回归大地。 古老的街巷: 穿梭在蜿蜒曲折的古老街巷,青石板路被岁月的雨水打磨得光滑温润。墙壁上爬满了不知名的藤蔓,偶尔探出几朵寂寞的花。街角一家不起眼的老茶馆,弥漫着淡淡的茶香,吸引着邻里街坊在此闲坐。他们或许聊着家长里短,或许分享着生活中的小确幸,又或许只是静静地听着老人们讲过去的故事。这些故事,没有戏剧性的冲突,却充满了生活的智慧,关于如何面对风雨,如何知足常乐。每一块砖石,每一扇窗棂,都承载着几代人的记忆,无声地诉说着时光的故事。 尘封的书房: 在城市一隅,有一个被岁月遗忘的书房。阳光透过布满灰尘的窗户,照亮空气中漂浮的微尘。书架上摆满了泛黄的旧书,散发着纸张特有的陈旧气息。一位学者,或许已经年过半百,终日与书为伴。他研究古老的文字,解读失传的技艺,寻找那些被历史洪流淹没的思想。他的生活简单而专注,将自己沉浸在知识的海洋中,不为外界的喧嚣所扰。他的目光,穿越了时空的界限,与那些伟大的灵魂对话。 这些遗忘的角落,是现实的延伸,也是心灵的栖息地。它们提醒我们,世界的广阔远不止于我们所见所闻,总有一些角落,保留着最纯粹的真实,等待着有心人的发现。 第二部分:静默的力量 力量并非总是表现为声嘶力竭的呐喊或雷霆万钧的举动。真正的力量,往往蕴藏在静默之中,深沉而持久。 坚韧的成长: 观察一株在贫瘠土壤中顽强生长的野草。它没有娇艳的花朵,也没有浓郁的香气,却能在风雨中挺直腰杆,在干旱中汲取生机。它的生命,是一种默默的坚持,一种不屈的姿态。它不会抱怨环境的恶劣,只会尽力地向着阳光伸展。这种静默的生命力,是生命最本真的体现,也是对“何以为生”最深刻的回答。 沉淀的智慧: 倾听一位老渔夫的故事。他的一生,都与大海搏斗。他见过风暴的肆虐,也见过日出的壮丽。他的脸上刻满了岁月的痕迹,眼神却如海面般平静而深邃。他不需要滔滔不绝地讲述他的经验,只需几个简短的词语,便能道出大海的脾气,人生的起伏。他的智慧,并非来自书本,而是来自长年累月的观察与体验,是静默中沉淀出的宝贵财富。 内心的和解: 一个人,在经历了生活的磨难后,学会了与自己和解。不再纠结于过去的遗憾,不再担忧未来的不确定,而是安然地接纳当下的一切。这种和解,不是妥协,而是一种升华,一种超越。它让内心的躁动归于平静,让纷乱的思绪得以梳理。这份静默的力量,如同湖水般清澈,映照出生命的本真。 静默的力量,并非意味着沉默寡言或无所作为。它是对生命深刻的理解,是对万物运行规律的尊重,是对内心安宁的追求。它是一种不动声色的强大,是一种润物无声的改变。 第三部分:痕迹的意义 生命中的每一个经历,都会留下痕迹,如同河流在土地上雕刻出河床,如同风在岩石上留下纹理。这些痕迹,并非是负担,而是我们之所以成为我们的证明。 岁月的印记: 抚摸一张古老的照片,照片里的人们年轻而充满活力。如今,他们或许已两鬓斑白,或许已离我们而去。但照片上的笑容,眼神,以及当时的服装,都诉说着那个年代的故事。这些岁月的印记,是时间留下的勋章,记录着生命的流转与变迁,也提醒着我们,生命的长度固然有限,但生命的故事却可以永恒。 情感的沉淀: 那些曾经让我们欢笑、哭泣、愤怒、感动的时刻,都化为生命中的印记。它们不再是鲜活的疼痛或狂喜,而是沉淀在心灵深处的温暖或感悟。一个简单的手势,一句熟悉的问候,都能勾起一段尘封的记忆。这些情感的沉淀,塑造了我们的性格,丰富了我们的灵魂,让我们在面对相似的境遇时,能够更加从容与深刻。 选择的轨迹: 我们一生中所做的每一个选择,都构成了我们生命的轨迹。那些看似微不足道的决定,也都在潜移默化中改变着我们的方向。或许是选择了一条不被看好的道路,或许是放弃了一个唾手可得的机会。这些选择的轨迹,是生命自由意志的体现,也是我们独一无二的证明。它们构成了我们的人生故事,让我们在回首过往时,能够看到自己是如何一步步走到现在的。 传承的火种: 那些祖辈传下来的技艺,家规,或是简单的生活哲学,都是留给我们的珍贵痕迹。它们承载着家族的荣耀与智慧,也指引着我们前行的方向。或许是外婆手中缝制的衣裳,或许是父亲传授的为人处世之道。这些传承的火种,连接着过去与未来,让我们在拥有自己独特生命轨迹的同时,也能感受到与前人的羁绊。 结语 《静默之痕》并非要我们抛弃现实,去追寻虚无缥缈的境界。它只是邀请我们放慢脚步,去感受那些被忽略的美好,去聆听那些沉默的声音,去体味那些细微的深刻。在这个喧嚣的世界里,寻找属于自己的静默,并在静默中,发现那些生命中最真实,最动人的痕迹。它们或许不张扬,不华丽,但却足以照亮我们前行的道路,让我们在人生的旅途中,不迷失方向,不遗忘自我。这是一种内在的丰盈,一种精神的富足,一种生命最深沉的意义。

作者简介

格非1964年生,江苏丹徒人,当代著名作家、学者,清华大学文学教授,著有《迷舟》、《相遇》等中短篇小说四十余篇,《欲望的旗帜》、《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》等长篇小说六部,以及《小说艺术面面观》《小说叙事研究》《文学的邀约》《博尔赫斯的面孔》等论著和随笔集多部。

目录信息

卷一 经济与法律
清河
清河国
临清
钞关
淮上
南方
南北方社会风习之别
书名之寓意
市井与田园
人人皆商
开中
西门庆的“经济型”人格
新信仰的出现
金钱崇拜
白银货币
同心圆
礼与法
蒋竹山的借票
“契约社会”的脆弱
法律与政治
法律的实质
法律之外
卷二 思想与道德
阳明学的投影
佛道世界观
参禅与念佛
禅、净之辨
无善无恶
真妄
《红楼梦》的真妄观
“诚”与“真”
恶人之死
佛眼
色情问题
伦理学的暗夜
自然、本然与虚无
倒影
卷三 修辞例话
老虎
十兄弟
邻居们
薛嫂
孙歪头
回前诗的删改
撞了个满怀
李瓶儿
邸报
囫囵语
夫妻交恶
越界
邈远
冰鉴定终身
两个太监
“青刀马”与“寒鸦儿”
白赉光
价值观之混乱
道佛之别
方巾客
改文书
贲四嫂宴客
苗青案
紫薇花与紫薇郎
桂姐唱曲
故事
水秀才
郑爱月因何不说话
半截门子
病急乱投医
李瓶儿之死
二十七盏本命灯
埋伏
途中风景
文嫂的驴子
幽明之分
重名问题
瞎子申二姐
群芳谱
蔡御史祭灵

荷尽已无擎雨盖
燕还旧巢
芍药花
陆沉
韩爱姐
· · · · · · (收起)

读后感

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读完此书深感惆怅,依然只为金瓶梅。 相比于田晓菲的《秋水堂论金瓶梅》而言,两本评书可以作互补相看,虽难免有一些人物、情节评论的重叠,但切入角度新颖而深刻。《金瓶梅》的声色自不必说,然为了引出虚无这个概念,作者在卷一从《金瓶梅》的创作年代入手,阐述了其时代背景...  

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妙。 酒色财气肌肤相亲是雨丝风片烟波画船外的另一种美,真实粗鄙,可恨可爱。见过太多人对《金瓶梅》高下迥异的评判,扯到日神酒神人格什么的,似乎远了些,不过我真心觉着那些破口大骂淫书的白莲花大可不必:没研读过,就没资格发声;研读过,淫者见淫,风月宝鉴照哪一面,...  

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拿起就不想放下的书,一口气读完。让没读过金瓶梅的人能燃起强烈的阅读愿望,也让读过的人升起把全书再细读一次的渴望。 像《金瓶》,《红楼》这样的书,如果不看评论,很难领会书中的细微之处,而恰恰是这些地方,让人回味无穷。这本书的功用便在此,让人更懂《金瓶梅》。而...  

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- 早前因見到朋友研讀王陽明的心學,想起雖然自己大學時住'知行樓',其實到心學、王陽明等都不甚了了,便想找相關的書本來看。問到朋友瑞明博士,他建議我在讀王陽明相關的東西以前,可找這本'奇書'一讀,以了解王陽明所在的明朝世界,是故便透過二樓書店購入。 - 打個小插曲,...  

用户评价

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读完整部作品后,我最大的感受是它对“存在”这一主题的深刻探讨。书中的角色们似乎都在进行一场无声的哲学辩论,他们面对着身份的消解、意义的缺失以及人与人之间永恒的隔阂。作者的高明之处在于,他没有提供任何现成的答案或安慰,而是将这些终极命题以极其人性化的方式抛掷给读者。那些看似无意义的日常重复,实则暗含着对生命本质的追问。我特别喜欢那种探讨“疏离感”的桥段,角色之间的交流常常是无效的,他们各自活在自己构建的精神茧房中,偶尔的碰撞也只是确认了彼此的孤独。这种冷静而克制的处理方式,让故事的悲剧性没有滑向煽情,反而因其内敛而更具力量。它迫使我直面人生的虚无感,同时也从中挖掘出个体在虚无中努力维持尊严和微小连接的价值,是一部极具思辨深度的佳作。

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这本书的叙事结构简直是一场结构主义的盛宴,作者对时间线的处理大胆而富有创造力。它并非按照线性时间推进,而是像一个错综复杂的迷宫,过去、现在与未来的碎片不断地交织、碰撞、重组,迫使读者不断地梳理和构建故事的全貌。这种手法极大地增强了阅读的参与感,我感觉自己像一个侦探,必须将这些散落的线索拼凑起来,才能看到完整的真相。其中穿插的那些独白和闪回,背景音效般的清晰,仿佛能听见角色内心的低语与时代的喧嚣。虽然初读时可能会感到一丝挑战,需要集中全部注意力去跟上作者的节奏,但一旦适应了这种跳跃式的叙事,便会发现其带来的巨大满足感——那种豁然开朗、尘埃落定的震撼,是线性叙事难以企及的。这种对文本形式的颠覆,体现了作者极高的文学自觉和对叙事可能性的不懈探索,读完让人对“讲故事”这件事有了全新的认识。

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这部作品的文字犹如一件精雕细琢的玉器,温润而光华内敛,读起来让人感觉仿佛置身于一幅淡雅的水墨画卷之中。作者对人物心理的描摹细腻入微,每一个转折、每一次挣扎都刻画得入木三分。我尤其欣赏那种在看似平静的叙事下暗流涌动的张力,它不像那些喧嚣的故事那样直白地将冲突摆在面前,而是像高手对弈,每一步棋都蕴含深意,需要读者细细品味才能领悟其中的机锋。书中的一些意象运用得极其巧妙,比如对光影的捕捉,常常能瞬间将我拉入特定的情境,那种光线穿过老旧窗棂洒在地板上的斑驳感,或者黄昏时分远山轮廓的模糊,都营造出一种难以言喻的氛围感。读完后,那种悠长而绵密的情绪会久久萦绕,让人忍不住反复回味那些精妙的段落,思考其中蕴含的人生况味。它不是那种追求速度与刺激的读物,而是一本需要沉下心来,慢慢与之对话的书,每一次重读都会有新的发现。

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这部作品的语言风格充满了强烈的地域色彩和一种老派的、近乎于散文诗般的韵律感。作者的遣词造句极富音乐性,即便是描述最平淡无奇的日常场景,也因为其独特的节奏感和词语的精准选择而变得充满张力。我常常会因为某一个绝妙的比喻或者一个意想不到的转折而被生生地“拽”出书本,需要停下来,默默地在脑中重复几遍那个句子,才能完全吸收其美感。尤其是那些关于自然景物的描写,简直是教科书级别的:风如何拂过,树叶如何摩擦,空气中弥漫着什么味道,都通过文字被立体化地呈现出来。这使得阅读过程变成了一种全感官的体验,而不仅仅是信息的接收。这种文字的密度和质感,让人联想到那些古典文学大师的精炼,但又巧妙地融入了现代的敏锐与洞察,是一种非常高级的文学享受。

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从社会历史的宏大视角来看,这部作品提供了一个极其深刻的切片。作者似乎对那个特定年代的社会肌理有着近乎苛刻的考据与理解,笔下的人物并非孤立的个体,而是被时代洪流裹挟、被特定环境塑造的产物。他们做出的每一个看似荒谬的选择,背后都有着深厚的时代背景作为注脚。我特别留意了那些关于集体记忆与个体记忆冲突的描写,那种个体在面对巨大历史惯性时的无力感与挣扎,被刻画得既沉重又真实。它没有简单地批判或赞颂,而是呈现了一种复杂的、充满灰色地带的真实面貌,让人在阅读时不断地反思历史的厚重感以及我们身处其中的位置。书中对旧式生活细节的还原也十分到位,那些关于器物、风俗的描写,不仅是背景填充,更是推动情节发展和揭示人物性格的关键元素,可见作者在案头工作上所下的苦功。

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不难看出整理成文的部分大约只是格非读《金瓶梅》心得的冰山一角,这种以一己之力全情投入某部大书,读出广阔天地的路子,确实让人向往。

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格非说《金瓶梅》是“第一部全景式、多层次描绘社会人情及现实状况的旷世之作”,它透过色欲展现世情人伦,透过世情来写十六世纪中国社会的经济、商业、道德、法律、官场及种种世态。格非将其放置于晚明文化背景中,揭示《金瓶梅》纵情声色、吏治腐败、人伦败亡的污浊,以及这背后的激愤、悲悯与空无。对社会、文化背景的考察,对词话本绣像本的异同、对人物塑造的解读极尽幽微。

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泛泛而谈~

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泛泛而谈~

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妙。酒色财气肌肤相亲是雨丝风片烟波画船外的另一种美,真实粗鄙,可恨可爱。坊间对《金瓶梅》的评判,扯到日神酒神人格什么的,似乎远了些,不过我真心觉着那些破口大骂淫书的白莲花大可不必:没研读过,没资格发声;研读过,淫者见淫,风月宝鉴照哪一面,全在你自己。这是个薛宝钗偷读西厢后还来训斥黛玉不该看一样反讽的悖论(更反讽的是黛玉还因此感激宝姐姐,回头被宝玉说孟光何时接了梁鸿案,也是活该)。当然,大学就有老师说过我之所以对许多文学典故里的道德问题不以为然,是因为“你尺度太宽”,这一点,我既没否认过,也没想改变。看问题,要有理性的分析,也有超然的综合,欠缺任何一点的,我都不佩服。

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