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太不全麵瞭!

淺顯、垃圾。 唯一用處就是當文學作品推薦與簡介看。（並且事實上分類雜亂）

一些錯誤需要改

蘇聯式的文學史教材就是這樣，忽視乃至無視文學作品的形式技巧，意識形態掛帥，肆無忌憚給作傢亂貼標簽，把文學史搞成瞭階級鬥爭史，而且還很擅長抓芝麻丟西瓜之術：鮑狄埃都能自成一章，而博爾赫斯連個名都沒留下。馬恩列錶揚過的作傢自然是好人瞭，批評過的則是“反動作傢”，有褒有貶的就是資産階級局限性，發展到極端就是馬工程那本教材，簡直成瞭馬恩評注本文學史。更彆提那些自相矛盾的怪話瞭：高爾基準確指齣瞭無産階級革命中存在的狂熱與暴動，但也錯誤地批評瞭革命過程中錶現齣的片麵性——這是什麼邏輯？好在古代文學（尤其是《聖經》部分）馬恩沒怎麼咕嚕，年代久遠也不管階級性瞭，所以還堪可一看；還有現代部分有些作傢是新版新增的，不太腐臭，也可以讀一讀。一幫名傢學者就攢齣來這麼一本書，可悲啊。

兩星半吧

最近因为要考研的缘故读了一遍朱维之版本的《外国文学史》，作为一本众多学校都将其奉为标准参考书目之一的外国文学史圣经，我看完后却认为该书并没有什么了不起，具体为什么我浅谈一下自己的拙见。 首先，该书在细节上的修订极其不严谨，虽然经过四次修订，但是对于一...  

此书评价经典的文学史观，是绝对落后和过时的！越是革命的,越是优秀的；离劳苦大众立场越远,就越反动,越有局限；作品越能反映社会生活，越是掘封建的坟墓和资本主义的坟墓就越赞扬；文学性，艺术性只是附庸。革命的作品艺术差点比所谓反动的作品艺术上完美要好得多。 要命的是...  

作为纯理论与学术性的著作，文学史同以往读过的文学作品有一段感觉上的差距，纵向与横向的链条上，铺卷着欧美人文科学最为浓墨重彩的画卷。从历史的沿革来看，希腊荷马史诗、但丁的《神曲》，以及基督教义的《新约》，是中世纪前最出色的三部文学作品，其余漫长的岁月里很难再...  

阅读小贴士：请自备《外国文学史》（欧美卷第三版），朱维之/赵澧/崔宝衡联袂主编并参演，南开大学出版社倾情奉献之文学史巨著。为了支持环保事业，共建社会主义和谐社会，请另备垃圾箱或塑料袋一个，用以珍藏这部经典巨著，谢谢合作。 ———————————————————...  

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